简介：宋云华，女．河南南阳人。2004年、2009年毕业于西安美术学院中国画系．分别获学士学位、硕士学位．现为天水师范学院美术与艺术设计学院讲师。

简介：

简介：工程造价控制是保证招投标工作的准确度，提高施工效率，最大程度优化资源配置的主要手段，对规划和招投标的顺利开展，促进我国建筑市场的公平、有序竞争具有非常重要的意义。本文主要探讨了建筑工程招投标阶段造价控制的影响因素及解决措施。

简介：2018年5月18日,中国伊斯兰教协会在北京市东城区东四清真寺隆重举行＂四进＂清真寺活动启动仪式,倡议全国伊斯兰教界开展＂中华人民共和国国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺＂活动。

简介：藏传佛教寺院教育在藏族历史中曾发挥着重要作用,但如今在发展过程中却遇到了一些问题。物质生活条件的改善与多元文化的交流都影响着藏传佛教寺院教育未来的发展。本文通过对支扎上寺传统寺院教育模式的调查,结合访谈个案,反映出当代寺院教育发展的现状,并对寺院教育未来的发展进行思考。

简介：有效管理藏传佛教寺院是当今社会治理藏区的一项重要工作内容,面对全球化和商业经济的大发展,寺院管理也需要与时俱进,适应社会的发展。调查研究我国的藏传佛教寺院管理工作,同时挖掘藏传佛教寺院对构建和谐社会有利的因子,对积极有效引导藏传佛教与社会主义社会相适应有着非常积极的现实意义。本文以青海省黄南藏族自治州同仁县的隆务寺为个案,对同仁县落实＂省委统战部民宗委关于进一步加强藏传佛教寺院管理工作＂的具体实践情况进行考察分析,对藏传佛教寺院的社会化管理做一些积极的思考。

简介：摘要在隋唐时期青州龙兴寺有过二次发展，其主要发展于北魏时期，在南北朝佛教造像中，龙兴寺有着至关重要的意义。受域外笈多风格的影响，青州龙兴寺在佛造像在造型风格上，形成了“青州风格”，充分结合了青州本地特色。与此同时，周围地区的佛教造像也被其深深地影响了。在佛教文化历史和中国美术历史上，青州龙兴寺的佛造像是非常重要的文化遗产。本文主要分析了青州龙兴寺传统佛造像的风格，并对青州龙兴寺传统佛造像运用的工艺和材料进行了研究。

简介：唐代首批佛教官寺设立于高宗乾封元年（666）,系以高宗封禅泰山为契机而诏立。乾封元年诏立的这批佛教官寺并非通过诏令统一赐额,而是以封禅泰山后各地出现的不同祥瑞分别命名。高宗乾封元年的佛教官寺还具有诸州立寺、统一度僧、观寺并置三个特征。高宗官寺的这些特征基本为之后的三次佛教官寺设立,即武周天授元年（690）、中宗神龙元年（705）和玄宗开元二十六年（738）所继承,对唐代佛教官寺制度影响深远。

简介：六百年来,长治回族寺坊结构经历了从无到有、从小到大的三次变革,以人口增长为基础的清真北寺和清真南寺的建立标志着回族寺坊早期雏形的基本形成;在教派纷争影响下建立的清真中寺及四寺鼎立的格局为第二阶段;改革开放前后受社会经济高速发展及人口自然增长影响多处回族聚居区的出现标志着长治回族寺坊发展进入了第三阶段。

简介：奶奶坐在门槛上。穿堂风停在午后的房檐上，那里几只燕子正在巢里等着母燕归来。小黄狗喜喜趴在燕巢正下方，它是一只公狗，却有一个母狗的名字。对于这个，它并不在乎，就像它不在乎几只老母鸡正在吃它的剩饭。饭是奶奶专门给它做的，一个人住，吃饭有时候是个问题，做吧，一个人吃不了多少；不做吧，狗吃啥？

简介：中国的国粹京戏艺术最早被外国人所见识,可以追溯到清末来华传教士和西方驻华使领馆外交人士以及入宫的洋人顾问,梅兰芳的新编京剧《嫦娥奔月》第一次让美国的驻华使节们惊叹不已;20年代末30年代初,梅兰芳又到访过美国及其夏威夷州府檀香山,京戏艺术的中美双向交流由此与夏州结下了不解之缘。今年春暖花开时节,江苏省演艺集团京剧院资深的余派须生陆根章结束了远赴美国夏威夷大学为期半年传授京戏的教学任务,回到了南京。掐指一算,自从1993年起,他在25年间七赴夏大。

简介：从章起始课的研究现状、价值分析、课例示范、教学建议等方面去研究章起始课的基本套路,从而引导学生由旧知识向新知识迁移,并在此基础上先给学生一个宏观的知识架构和整体认识,让学生从结构性的展望中去学习章节内的微观知识点.注重基本套路的学习更有助于学生的知识结构化和系统化,这也正是数学这一基础学科能带给学生的终身受益的财富.这样的数学研究思路符合学生的认知规律,有利于实现教学的平稳有序进行.

简介：用竹笛声丈量每一天走过的日子,关注一棵树每天的变化。树干是土地上长出的草菇,顶着柔软的外壳,把自己敲进密密麻麻的日子。以年轮为中心,坐在黑暗里画圆。风霜也只是独特的炼金术。一滴微妙清新的水,幻境中的气泡,明亮的梦盘旋着,上升。树叶都曾裸露于严冬腊月,空气里,尽管它只是一颗小小的芽,一个等待拱起和舒展的羽毛。擦亮那颗启明,天空一如纯净清澈的湖水,一阵微风吸收了神奇的光。

简介：李泽民先生在《永远的怀念——追忆恩师蔺怀章》一文中，详细叙述了他的父亲如何与蔺怀章老师相识，而让他在最艰难的岁月里，因恩遇而得以完成中学学业的经过。半个世纪后，慨叹蔺怀章老师是改变他人生的恩师，并对恩师的崇高人格给于高度评价。

简介：提升理解力小技巧：理解力建立在同理心之上。同理心是指一种能设身处地体验他人处境，从而感受和理解他人情感的能力。当在生活中遇到事情时，如果小童迷们能够多站在对方的角度考虑问题，久而久之，就能提升自己的理解力。

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：静音寺位于五台山台怀镇南下二十里的护银沟村，相传为七佛之师、诸佛之母的文殊师利菩萨亲化之道场。寺庙三面环山，面迎清水河，视野开阔，山间树木郁郁葱葱，堪称圣境。

简介：摘要重建于元代的浙江武义延福寺大殿是江南早期木构建筑的杰出代表，历代屡有增修，但建筑主体仍保留元代遗构，大殿在外部造型、内部结构和斗栱形制上都表现出与众不同的设计思维和艺术气质，历来为建筑史学界所称道。

简介：地处平安县的洪水泉清真寺现为全国重点文物保护单位,是青海省的古清真寺之一,该寺所处的地理位置,自古便是链接东、西方文明的重要中转站,具有深厚的文化底蕴。寺内的装饰艺术具有强烈的多元文化融合特征及浓郁的地域特征,是我国西北众多伊斯兰宗教建筑中的优秀代表。本文从该寺装饰艺术构成的内容、形式及特征进行分析,探讨寺内特殊的装饰风格形成的原因,从而阐述伊斯兰文化与儒家文化、河湟文化碰撞、融合下产生的“全新”的具有青海本土特色的伊斯兰艺术,并进一步对其所包涵的文化价值及成因做出分析。

简介：1937年12月25日新四军军部在武汉正式成立，1938年1月6日从武汉移驻南昌。1938年2月6日，国民政府军事委员会命令由南方八省红军游击队组成的新四军各路健儿于2月20日集中到安徽皖南岩寺，接受第三战区长官“点验”。由此，岩寺这个皖南小镇成为新四军的集结地、整编地、训练地和出发地。