简介：所有的中国人,除了自己的生日,还有一个日子是绝对不会忘怀的,那就是1921年的7月1日;而所有的史学家,不管他是什么学派,也绝不敢疏忽中国近代史的惊涛骇浪中那艘满载着光明和希望的南湖游船,劈波斩浪而来。七十年过去,流逝了无数的白昼与黑夜,历经了无数的血与火,阅尽了无数的兴亡沧桑,轮到了我们这一份文学刊物,能于今日之灿灿艳阳下,以全身心的深情,来对这个永恒的日子表达我们的敬与爱。于是就有了这一期“纪念中国共产党七十周年征文专号”。

简介：在这一期里,我们向读者推荐几篇写得清新自然的小说。这些作品或动之以情,或晓之以理,会给你带来一点精神上的享受,绝不浮泛,绝不肤浅,绝不轻佻。我们希望在把握住这些作品的基本倾向的同时,尽量多给你们一些属于文学自身的东西——情感的诉说,形式的意味,否则,我们之间何以灵犀相通?

简介：咖啡味苦，却惹人钟爱。传说，在15世纪的中东，一个也门牧羊人看见一群山羊从一丛灌木上衔落色泽微红的浆果，很快这些山羊变得焦躁不安，兴奋不已，这个牧羊人把这件事报告给一位修道士，这位修道士将一些浆果煮熟，然后提炼出一种味苦、劲足、能驱赶困倦和睡意的饮料。

简介：不知是不是因为晚霞的映照，张兰兰的脸似乎一点点红了起来。易帆的手一点点“爬”过去，最后终于盖在了她的手上。张兰兰的手指挣动了一下。小声地说“放开”。易帆更紧地握住了她的手：“不放。”

简介：经得住历史和时间永久磨洗的文学作品,我们得承认,不多。大师出现了没有呢?公认的有过几个;但很热闹的八十年代似乎还没有;九十年代也不敢说就会春笋般冒出一群大师来。尽管很有一些人绷紧神经向诺贝尔奖冲刺,尽管有人拼力给自己头上加光环,尽管连写了几巴掌大的文字的人也在放言为"下个世纪"的人写作,中国的新的文学大师还是十分地难产。假使有谁自认是大师的胚胎,在不足月时便急于破腹而出,那种早产儿,必定孱弱得支撑不住自家的身子。这里不存在悲观与否的问题,也无嘲弄之嫌,只是实说我们文坛的现实:大师还真的没有出现。而浮躁是产生不出大师的。就这一点而言,笔者与《旗手的空缺》一文的作者可以

简介：

简介：从1989年到现在,我们每年都要编一期诗歌专号(有时兼及散文),而且大都在岁尾,就像写诗的朋友一年一度的除夕聚会,其乐融融。有的朋友说,作为综合性文学刊物,这样坚持下来,不是易事。有的甚至还用里尔克的名言"挺住就意味着一切"来勉励我们。其实,对文学或者诗歌而言,也许"挺

简介：在古代,皇帝的印章称为“玺”“宝”。本来,从印章出现到秦始皇之前,“玺”是无论尊卑都可以用的。但从秦始皇开始,玺就专做皇帝之印的名称了,并且是以玉石为玺,故皇帝之印又称为“玉玺”。东汉许慎《说文解字》曰:“玺,王者印也”皇帝之印称为“宝”则是从武则天当政时开始的事。《新唐书》记载:“至武后,改诸玺皆为宝。中宗即位,复为玺。开元六年,复为宝。”

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简介：一家房地产公司老总和乡小学张校长商定，六一儿童节那天，选择有代表性的二十个学生，送到广州去，到他们父母打工的城市去，让他们骨肉团圆。

简介：在中国的版图上，有个新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州，它通常也被人们称作“庭州”。昌吉州历史悠久，史称“庭州”。早在新石器时期，木垒河一带已有原始人类狩猎。距今3000—4000年前，州境内已有人类居住。公元前60年，西汉设西域都护府（今吉木萨尔县），唐贞观14年即公元640年，

简介：悠悠岁月，转眼已是古稀的年龄了，从当新华社蚌埠支社记者开始，在新闻、文化战线上工作了50多个年头，忙忙碌碌，谈不上什么辉煌的成就和突出的贡献，却也总算尽了自己的一份事业心。

简介：本期以显著篇幅推出报告文学《浩荡江声颂斯人》,这是一曲献给共和国水电建设者的赞歌,它讴歌了优秀知识分子、原水电部第九工程局局长俞崇尚献身四化的英雄业绩,礼赞了九局职工艰苦奋斗的创业精神,并通过企业经历的坎坷和它的重新崛起,对改革进行了反思。我们衷心希望从事文学创作的同志象这篇报告文学的作

简介：河北某电视台《情感密码》栏目近期播出一期《我给儿子当孙子》的节目,片中的不孝子许峰激怒了观众。节目播出后,根据节目露出的蛛丝马迹,人们开始对'许峰'展开了'人肉搜索'。正当寻找毫无进展之际,'许峰'却主动找到了媒体,曝出《我给儿子当孙子》只是一家传媒公司花钱雇临时演员'演的一场戏'而已。(图/朱慧卿)

简介：

简介：在几何定义中,圆是由一条封闭曲线构成的图案。无论从哪个角度看,都是对称与完整的。既然是封闭的曲线,当然没有突兀的棱角,没有破损的缺口。光滑饱满,不存在丝毫的缺陷。我想,大概是上帝造物之时,想表达"完美"之意,便取下天使头上的金色光环说,这是完美的代表,于是圆就诞生了。

简介：

简介：我国是个历史意识很早就成熟的国家,极重视历史的传统,长期以来积累了极其丰富的历史资料,有很多历史的论著。有由官方专门机构修撰的所谓正史,有个人著述的私史,以及流行在民间的野史。这是我国人民的一笔宝贵的精神财富。以历史为题材的文学创作也很早出现了。两汉时期就产生了优秀的史传文学作品,唐宋时民间艺人中有专门“讲史”的行当,并且讲述的技巧相当高明。元明以降,便出现了许多历史演义作品。《三国志通俗演义》是元末明初诞生的我国第一部长篇历史演义小说。此后的仿作层出不穷。于是便形成了一个历史演义的传统。给后来的文学创作以许多积极的影响。正如鲁迅先所说的:“其中讲史之影响更大,并且从明清到现在,‘二十四史’都演完了。”建国以后,人们继续写演义式的作品。尤其是社会主义新时期以来,演义式的作品,更是一批又一批地产生。黄继树同志的《桂系演义》是其中的佼佼者。作家在该书的《后记》里说:“《桂系演义》是一部史传性很强的小说,到目前为止,我还不知道

简介：杜甫的七律《阁夜》的尾联为：“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”教材注：“人事，指交游。音书，指亲朋间的慰藉。漫寂寥，徒然感到寂寞。漫，徒然、白白地。”《唐诗鉴赏词典》这样解说：“‘人事音书’，词意平列。漫，任便。这句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。”参阅其他资料，大多取词典上的这种讲法。