简介：请仔细观察右侧这幅图,哪个杯子会最先装满水呢？

简介：“尚白斋本”乃《考槃余事》之最早刊本，通过分析其文献来源，可知该书实际主要依据《遵生八笺》撰写而成，间采《洞天清录》《新增格古要论》《经籍会通》《升庵集》等近人与前代多部文献材料，能考知出处者约占全书百分之九十，研究者在引用时需加以核实与鉴别。厘清《考槃余事》取材来源，不仅弥补了原书不注出处之缺憾，对于进一步甄別版本异同、考察成书过程、完善点校工作等也有重要意义。更为重要的是，该书取材情况表明，所谓相对可靠的“尚白斋本”实际也是伪托之作。

简介：佛教被纳入监狱系统,用以对监犯进行教诲,即＂佛教入监＂在民国时期经历了一个从局部到全局的推演进程。信奉佛教的司法官（陶思曾、居正等）,在此推演进程中发挥了重要的影响。＂佛教入监＂并非毫无阻力,其常受到来自世俗人士的质疑以及基督文明的挑战,对佛教在监狱教诲中的地位形成了冲击。虽遭受多方夹击,但＂佛教入监＂之势并未消退,与其从局部到全局的推演进程背后的推手一样,除司法官个人因素之外,更深层次则是民族主义在司法领域的逐渐渗透所致,反映了民族主义之下国人对于本体文化的自觉与对＂文化侵略＂者的抵抗。

简介：2018年艺考大幕再次拉开。有人说，“选择艺考就等于选择了烧钱”，艺考火热、考生追梦的背后，考生和家长究竟付出了怎样的代价？

简介：＂苏武留胡节不辱,雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边……＂这首荡气回肠的经典爱国歌曲《苏武牧羊》的词作者就是近代著名教育家蒋荫棠先生。他生于清咸丰十一年（1861年）,本名蒋永昌,学名麒昌,字号荫棠,今辽宁盖州矿洞沟镇偏岭村人。民国初年,在原盖平县省立第三师范学校任国文教员时,著名书法家沈延毅、冯庸大学教授刘化民等高士名流皆为其学生。

简介：英国1870年确立了以公开考试选拔国家公务员的制度。英国是最早采用功绩制的国家，即重视公务员的工作成绩和实践能力，把工作成绩的大小、好坏作为公务员升降的主要依据。

简介：智称是一位印度佛教晚期显密兼修的论师。经过对相关梵文、藏文和汉文资料的考察,他的著作、确切名称、活跃年代、师承关系等历史问题得到了一定的考证。智称的梵文名应为J?ānakīrti,生活年代约为10世纪下半叶至11世纪上半叶的波罗王朝,曾作《入真实论》《波罗蜜多乘修习次第口诀》,区别于藏译名同为Yeshesgragspa的《本生赞》作者。智称身负两系传承:一系是以龙树为源头的辞句传承,智称在该系中有弟子宝藏寂,再传弟子慈护(即不二金刚)等;另一系是以维摩长者为源头的大手印传承,在该系中慈护弟子是智称。

简介：翻检相关史料文献,对沈名荪、程景傅、黄金台、许燕珍、郑兆龙、林滋秀等六位清代曲家生平进行考述,可推知：沈名荪生于顺治五年（1648）前后,康熙二十九年（1690）中举,康熙五十二年（1713）谒选,康熙五十七年（1718）得攸县令,引见被斥,卒于康熙五十八年（1719）或稍后;程景傅生于康熙五十三年（1714）,卒于嘉庆八年（1803）、九年（1804）间;黄金台生于乾隆二年（1737）前,乾隆十七年（1752）作《灵台记填词》;许燕珍生于乾隆三年（1738）,卒于嘉庆七年（1802）后;郑兆龙生于乾隆七年（1742）,卒于嘉庆九年（1804）;林滋秀生于乾隆四十五年（1780）,卒于道光十三年（1833）.

简介：《预备立宪官话报》是清末立宪运动时期上海出版的一份宣传立宪运动的刊物,因其名称中有"预备立宪"四字,加之发行时间恰逢上海"预备立宪公会"成立之时,学者多认为《预备立宪官话报》为"预备立宪公会"所办。经考察论证,《预备立宪官话报》与预备立宪公会的机关报《预备立宪公会报》在发行者、发行时间、编辑所在地以及发行渠道方面完全不同;《官话报》的发起人庄景仲,按其身份很难进入预备立宪公会,预备立宪公会第一次会议人员名单中也没有他;且在《求我山人年谱》中并未发现庄景仲与预备立宪公会有何瓜葛,故二者之间并无关联。

简介：为应对2008年国际金融危机,美国、英国、欧盟以及国际金融监管标准制定组织都推出了相应的金融监管改革方案。当时出台的各项举措重在加强金融安全和稳定,并以此支撑全球经济增长。十年间各国以及国际金融监管改革在反思和探索中取得了更进一步发展。这些监管变革呈现出三个明显的特征：在历史的各个阶段,监管变革都是市场主体利益诉求的博弈和权衡;市场本身就是推动监管发展和变革的连续自变量,金融创新永远产生对监管创新的内在需求;在国际层面,主导国际监管标准的制定已成为维护金融竞争力的强劲手段。

简介：陈云、彭真逝世后,正式公布的生平文字称二人1945年8月任中共七届中央书记处候补书记,陈云1950年10月任中共七届中央书记处书记。笔者对《陈云年谱》1950年10月28日条关于谱主＂正式递补为中共中央书记处书记＂这一表述存疑,有根有据地考明：一,陈云、彭真1945年8月任中共七届中央书记处候补书记事,乃个别治史者1980年代初误判有关中央文献档案所致,实非他们在中共七届中央委员会的正式职务;二,陈云出任中共七届中央书记处书记,其起算时间并非1984年《老一辈无产阶级革命家、现任党和国家主要领导人传略》、《毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德及现任党和国家主要领导人传略》所认定的1950年6月,亦非逝世后官方重新公布的1950年10月,而应是在1954年2月中共七届四中全会补选产生的;三,《陈云年谱》有关＂正式递补为中共中央书记处书记＂的提法,有违党法党规,纯属党史常识性错误。

简介：从正统文学史视角来看,西班牙语国家文学对中国文学的影响主要发生在当代。但是从文学思想史、文化史、中外文学交流史、汉学史等视野来考察,中国与西班牙语国家文学交流的历史可以追溯至16—17世纪,本文以“中国与西班牙语国家文学交流”为考察目标,兼及西班牙语文学视野中的中国景观,以期凸显双方在中外文学交流史发展中的重要地位。

简介：学术界在描述秦汉时期的＂比＂时,常常使用判例或者判例法等西方法学概念,有不少学者认为秦汉时期实行判例法的审判方法,史籍中所记载的比是作为判例法而存在的,但这种笼统的概括或描述并不准确。秦汉时期存在两种不同的审判体系以及各种特殊的司法制度,因而在司法实践中产生了由多种司法机构作出的不同种类的＂比＂——判决成案,这些判决成案的形式及性质是参差不齐的,它们在司法适用中发挥的功能也存在显著差异,它们与西方法学概念中判例法的含义相去甚远。判例或者判例法来源于西方法学知识体系,其含义具有非常浓厚的西方司法制度传统色彩,我们今天在学术研究中应当慎重使用来笼统概括或描述中国古代司法审判及法源的特征。