简介：

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简介：我今年50岁了，也许是天意，50岁生日这天，我看报时忽见一段妙语：“一个人倘若20岁不拥有英俊，30岁不拥有强壮，40岁不拥有权利，50岁不拥有金钱，他这辈子恐怕是一无所有了!”

简介：【活动背景】自我边界是学生个体成长的一个重要课题,是在个体成长过程中逐渐形成的.高中阶段是自我认知形成的重要时期,明晰自我边界有助于自我负责,建立安全感,树立自信心.在自己需要的时候,能够接受他人的帮助;在他人需要的时候,能够给予帮助.既能放心地付出,也能坦然地接受.

简介：我一个性格孤僻的女孩子，性格经常随着不同的环境、场合在不断的变化着。我有时温顺的像个大家闺秀，腼腆又文雅；有时候却像一个没有家教的野丫头，疯狂而又具野性，令人难以琢磨。

简介：我的母亲陈爱灼是一位平凡、普通的农村妇女，但她在我的心中，却如家后面的大山一样崇高，家门前的大海一样伟大。在上世纪六七十年代“文革”的那段岁月里，信耶稣的父亲在劫难中不幸离世。我们家庭也受到牵连，母子相依为命，靠着主的恩典活了下来，母亲为养活我所付出的牺牲，超出常人百倍、千倍……

简介：年轻时曾经非常羡慕的东西，极力追求的东西，随着年龄的增长，阅历的深厚，兴趣逐渐变淡了。有时候看看自己走过的轨迹，盘点一下人生的收获，甚至不无庆幸地安慰自己，那些东西，我幸亏没有得到。

简介：夜意蒙蒙风雨匆匆静思己往主意由衷很久以来就想写一篇关于感恩圣宠的文章，但因一直忙于纷繁琐屑而无暇分身，今夜终于决意坐定下来开始着手起草。当坐下来时，忽又觉得无从说起。

简介：你、我、他，人称代词。三者常并列，但它们的“年龄”却相差很多。“我”出现最早，甲骨文、金文中就有了；“他”出现在东晋；“你”则见于隋唐。先说“你”。

简介：我爱香港,因为香港是我的第二故乡。一九五○年我从广州来香港。十五年之久,在香港成长、工作;和香港一起经历了许许多多的风雨。为教会、为学校洒过汗也流过泪。与家人朋友同喜乐也共患难。为这一切我感谢上帝,对我的第二故乡,曾呈献上生命中最宝贵的时光。一九六七年初,我移居海外与亲人团聚。其后不久,香港动乱加剧,大家都在惶恐不安中度日,人人自危。而在太平洋彼岸的我,遥见此情此景,内心常感不安。某个风雨之夜,被深深的哀愁笼罩,好像又一次看见当年在广州经历过的境况,"牧人被击打,羊就四散逃跑

简介：一、导入（背景音乐）我们的一生中会遇到很多人，有些人在你的生命中只是擦肩而过，有些人会伴你一生。这些人在你心中的位置同样也是不同的，下面我们先来了解一下自己的情感，看一看你认为对于现在的你最重要的人是哪几个。

简介：奶奶今年已九十多岁高龄,虽年纪老迈,白发苍苍,但却有一个健康的身体,不但能照顾自己而且还帮家里做一些力所能及的事,更令我高兴的是奶奶在晚年时接受了耶稣,得着了救恩!

简介：一次，和一位朋友去女子监狱采访，与监狱长详谈后，我们打算将一位受尽丈夫虐待终于忍无可忍杀死丈夫的案犯作为重点采访对象。狱长告诉我们：女犯的婆婆每月都来探监，每次都带来可口的饭菜，还有深切的安慰，言谈中亦流出对儿子的痛恶。朋友当时认为：既然如此，可见女犯一定是不得已而为之，那么她一定有好多好多的话要向人倾诉。

简介：航程的多彩而壮丽,不仅因为它能无忧地穿过岁月的光明,苍桑的风浪,更因为它能做出光辉的迂回,点燃历史的希望。这迂回,这希望,不仅使我们饱览了气象万千,多姿多彩的海域,也是我们在一次暂时的颠簸和沉重的晕眩之后,旋即获得空间的清醒和空前的睿智。

简介：我不要那些陌生的手,不要那些放肆的抚摸,不要那含混不清的吻,我只要爱情……

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简介：“悔改”令人联想认清自己的过错，对过失感到抱歉，不再重蹈覆辙。可是，今天耶稣所宣讲的悔改与一般人眼中的悔改不同。在马尔谷福音中，耶稣所宣讲的悔改是附带著一个特定的结果，就是信从福音。

简介：【活动目标】1．强化学生的自我意识和自我感受，正确认识自己。2．能初步评价并悦纳自己。

简介：“一切为天下”就是“无我为人”,“天下为公”。建立大慈意”,就是发“大慈大悲救人救世”的弘愿。“建立……意”即发愿;“大慈”就是“同等的大慈,同体的大悲”,就是“菩萨观诸众生与一己为同等同体,无条件地也就是无我地起拔苦与乐之心”,这种“无我的真慈悲”就是“大慈意,大悲愿”。“仁”既包括儒家一切

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