简介:在电子传播技术日益成熟的信息化时代,纸质媒体,数字媒体,尤其是被称为新媒体的网络传媒被视为当代信息传播的主流载体。它在当今人们的生活中扮演着举足轻重的角色,无论是行外还是业界人士,
简介:艺术和设计已经成为讨论技术与现代性的长期影响的平台,最近的讨论与生态危机和人类世有关。当艺术家、设计师和策展人提高对人类世的自觉性时,重要的是要对这些实践者所发展出的叙述持批评态度。本文简单地评论了这些问题如何在文化领域得到解决,表明批判性、概念性和思辨性的设计可能最适合于人类世,因为它们培养了批判性思维,思考我们如何与科技和科学联系在一起,我们如何在政治和社会上组织自己,以及我们如何在更广泛的生态组合中发挥自身的作用。
简介:如何引导刚进入大学艺术专业的学生确立自己的人生路、专业路、精神路,已经成为当下一个越来越需要讨论的命题。文章基于现实问题与需要,以及艺术教育理想与既有实践,系统讨论了在高等艺术课程体系中设置《艺术学科与专业选择》课程的道理。研究从“缘由”“价值”与“规格”视点,讨论和结论了开设《艺术学科与专业选择》课程的必要性与内涵。研究认为,师生共同的现实需要是开设的核心缘由,认识链条专题开发、建构人生整体性繁荣、学科通识与顶点认识这三个人生规划价值是构成不可替代性的课程存在价值,以及“四个认知规格”与力求达到“出手去俗现尊贵”的学习要求。
简介:一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。
简介:清代乾隆诗坛呈现多元化格局,积历代而成的各种诗歌风格、诗学观念几乎无不一一重现。袁枚的“性灵”诗说突破传统藩篱,也体现了江南才子的灵动与洒脱;以“三李”为代表的山左高密诗派,追步中晚唐之张籍和贾岛,以寒瘦清真来对抗诗坛“蹈空”、“涂饰”的风气。袁枚与高密派有过交往,他们的诗学主张小同而大异。其中,地域文化传统是一个不可忽视的重要因素。
简介:1917年5月13日,以袁生莫为首的"小歌班"首演于上海,开启了越剧与上海文化互生互荣的百年历史。越剧诞生于20世纪初的浙江嵊县农村,却在上海的现代都市环境中生根发芽,孕育并繁荣其艺术生命——这在中国的地方戏曲中是非常独特的。
简介:
简介:艺术创造是构思立意不断求新的过程。《下楼梯的裸女》可以说是杜尚所有作品中最具有创意表现力的作品。由于他在处理这一画面时,运用了不同于以往写实主义的另一种创作方式,从而给人们一种全新的艺术感觉。所以,艺术家应多关注形式语言的创造性和拓展性。
简介:“所知”与“所见”是英国学者贡布里希提出的一组概念,意在概括整部欧洲绘画史内在的发展逻辑埃及艺术、立体主义艺术可看作是前者的代表;希腊艺术、文艺复兴艺术可看作是后者的反映值得注意的是,正是对这组概念的不同理解,引发了艺术家与大众之间关于“绘画是否应忠实再现自然”的长期争议。
简介:自2015年国内首度出现沉浸式戏剧(ImmersiveTheatre)始,到2017年上海文广演艺集团引进并制作的中国版《不眠之夜》顺利完成千场驻演,短短三年间,这一"新鲜舶来"的戏剧样式在上海站稳了脚跟,并俘获了大批的拥趸。有自媒体甚至认为,2017年是上海沉浸式戏剧的"大年"。一《死水边的美人鱼》(导演:孟京辉;演出时间:2015年;演出地:北京蜂巢剧场),是我国首部沉浸式戏剧。
简介:教学理论与教学实践两者之间存在着密切的联系,但是教师在从事教学实践过程中往往存在不能够将教学理论合理转化的困境。教学理论的研究者和教学实践的实施者存在语言与思维上的差异,使得教学理论与教学实践的相互转化产生了差异。要促成教学实践与教学理论之间的转换,必须对其二者的话语与思维转换机制进行探讨。
简介:张爱玲说:女人爱衣服,衣服其实就是女人的袖珍戏剧,走到哪儿就上演到哪儿。旗袍是中国女性着装文化的典型标志,它的独特魅力在于其所包含的文化内涵,故能在服饰文化中独领风骚,久盛不衰。
简介:从"现代意识"这个角度上解读,《金龙与蜉蝣》当然是罗怀臻的成名作,虽然未必是他最成功最得意的作品,但却是他最重要的作品。因为无论对那个时代而言,还是对急需现代转型的中国戏曲而言,其深度和广度超越了单纯的作品的价值。
简介:《土默川情歌》是近年来出现的为数不多的建立在“西口文化”根基上,凝聚丁二人台戏剧与歌舞表演精华的力作。《土》剧的同世引发丁人们对当前戏剧及其创作的思考。
简介:中国是龙的故乡,中华民族是龙的传人。从秦砖汉瓦到木雕石刻,从古寺塔林到钟鼎华表,从布达拉宫达赖居室到藏族民间生活用品,从绘画剪纸到民间传说,到处都体现着中国龙文化。
简介:当我们用艺术进行言说时.其中言说性和目的性是共生同存的。如同奔跑的动态和奔跑的目标一样共同构筑和完成了这次奔跑,但这还不够,还不足以构成艺:术,因为艺术不像奔跑那样简单,其意义是复杂而多重的,从形式上讲它含有结构学和图像学的意义。
简介:这些年为创作我常往来于皖南的山水之间,与凤飞相识已有六年。凤飞家居皖南泾县距我的画室有百多公里,六年间他不知多少次来到黄山我的画室,我们一起谈人生,讨论艺术,思考很多,感慨也很多。21岁时凤飞身患顽症差一点要在病榻上挨过这一生,凭着毅力凭着对生命与自由的渴望,凭着艺术追求的
简介:不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕的自然美感、线条感及色彩感,无不使人赞叹不已。然而,人们必须认识到,在不丹根本没有为表现艺术而艺术的这类东西,也就是不存在为艺术的艺术。如同基本上属宗教性质,主要是表现神灵的印度早期艺术一样,不丹传统认为,塑造神灵形象是引向解脱的虔诚行为,所以,在不丹艺术的进化和发展过程中,它象早期的印度和西藏艺术一样,同样具有萨达那(1)的性质。而且,
舞台与文化传播
伦理、生态与未来:当艺术与设计面临人类世
开设《艺术学科与专业选择》课程的缘由与价值
威尼斯双年展与香港馆:制度建构的历程与艺术
袁枚与高密派:乾隆时期诗学流派的交融与分野
越剧与都市上海:越剧与上海都市文化的形成
宗教活动与群众文化的“三争”与“三助”
形式与拓新——杜尚与《下楼梯的裸女》
传统进步与图式再议绘画史中的所知与所见
艺术与商业之间——沉浸式戏剧现况与发展趋势初探
教学理论与教学实践之间语言与思维的转换
流动与传承——汉语言艺术的现象与内涵分析
服饰与女性形象——艺术作品中的女性与服饰研究
“现代意识”与戏剧精神——三十年回看《金龙与蜉蝣》
“易卜生与现代性:易卜生与中国”国际研讨会综述
根与时代的气息
龙文化与舞龙习俗
现实的关联与疏离
凤飞与滩石
不丹的艺术与建筑