简介：中华民族数千年的文明历史，创造了辉煌灿烂的古代文化，历代歌诗是它骄傲于世界、骄傲于人类的文化宝藏。它渊源于《诗经》、《楚辞》、古乐府，发展至唐诗．宋词臻于极盛。《全唐诗》共九百卷，收录了2300多位诗人吟作的48900多首的诗，《全宋词》收录了1300多位词家吟作的2300余体的19900多首的词。自诗三百以来的众多诗词，大都可筲可管可箫，它们与音乐的关系极为密切。《墨子·公孟篇》云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，明确地把《诗经》三百篇看作是可“诵”、可“弦”、可“歌”、可

简介：在福建西南部地区,自宋以来道教即已盛行,道坛活动与民间丧葬礼俗关系极其密切,至今仍流行于广大农村的"目连沙灯道场"就是其道法活动中的重要仪式。道坛中以破狱形式演《目连救母》,其演出本为《地狱册》。这种道坛之戏剧,也是仪式内容的一个重要组成部分,我们将它称为道教目连戏。1995年秋,龙岩学者刘远先生发现了《地狱册》,笔者在对闽西南道教戏剧的田野调查中,有机会接触到《地狱册》并观摩了道坛《目连救母》的演出。这是迄今为止在我国民间道坛中首次发现的

简介：欣闻长春市教育局即将开展以＂童声唱中国中华是我家＂为主题的长春市中小学＂每天歌唱十分钟＂暨艺术小课间活动,美丽心情瞬间绽放。

简介：教育应该是自由、愉快、生动活泼的。用快乐引领课堂上的每一个教学环节，通过学生的积极主动地参与，提高课堂教学效率，让音乐愉悦学生们稚嫩的童心。

简介：当古典音乐早已被认为是普通高校人才培养不可缺的内容时,流行音乐的教育却一直被忽略。在"流行当道"的今天,流行音乐应同古典音乐、民族音乐一同成为高校美育的组成部分。为达到提高现代流行音乐欣赏课程教学质量、树立课程地位、获学生广泛好评的目的。笔者探索将实践教学法、达尔克洛兹体态律动教学法、奥尔夫教学法运用到现代流行音乐欣赏教学中。本文对以上教学法的运用实践进行总结。普通高校现代流行音乐教学之路遥遥而坎坷,期望更多同仁加入协力攻坚,引领高校学生流行音乐欣赏新风尚。

简介：教育部近日决定,将京剧纳入九年义务教育阶段音乐课程之中。据悉,已修订的《义务教育音乐课程标准》增加了有关京剧教学的内容,确定了15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容,根据不同学段学生的情况,将15首京剧唱段安排在小学、初中各年级。

简介：“2011全国中小学器乐教学研讨会”的召开，让来自全国各地的一线教师们亲历了器乐教学的精彩。期间，有思维的碰撞，有智慧的进发，有理念的引领……研讨会上，八节优秀的器乐教学展示课，一台精彩的师生器乐演奏音乐会，三位专家高屋建瓴的报告，都让我们感受到了器乐教学的魅力所在，对今后的器乐课堂教学起到了很好的引领作用。

简介：

简介：中学音乐教学大纲告诉我们：中外优秀音乐作品对开阔学生视野、提高文化素养、丰富情感有重要意义。欣赏教学应激发学生欣赏音乐的兴趣，采用多种形式引导学生积极参与音乐体验。目前我们的音乐教育因受教材版本、课堂实施情况、教师个人理念、学校教学环境等因素影响，各校音乐教学和普及程度各有不同。

简介：在新课程理念影响下，新的教学行为不断涌现，给音乐教学带来了春天的气息。在与新课程朝夕相伴的日子里，我们聆听了许多关于新课标解读的报告，也观摩了不少节新理念下的“公开课”“研讨课”。这些音乐课堂教学确实发生了可喜的变化，但在实施新课程的过程中出现的一些现象，也有待于我们进一步探讨与反思。

简介：中国的民族声乐发展源远流长,是我们中国土生土长的劳动成果。《吴越春秋》中记载的黄帝时期的“弹歌”和《淮南子》中记载的“劳动号子”,是中国民族声乐的基本雏形,演唱形式多以吆喝、呐喊为主。可以说远古时期是没有唱法的,全靠自身的嗓音条件来歌唱。进入奴隶制社会后,歌曲的表演形式和题材变得丰富多样,出现了“风雅颂”。中国民族声乐真正发展时期是“五四”运动以后,通过作词家作曲家创作的抗日歌曲,兴起了歌唱民族声乐的浪潮,演唱方法是用自己的本嗓歌唱。新中国成立后,中国民歌更是得到了空前的发展,创作的声乐作品也更具有艺术性,歌唱的方法借鉴了西方的发声方法。改革开放后,歌唱家们把中西结合的唱法运用得淋漓尽致,又出现民美、民通等演唱作品,民族歌曲不再仅限于本民族的歌曲,而是走向世界。本文从抗日战争时期开始论述民族声乐道路直至今日,具体研究三个时期的民族声乐道路的探索。

简介：No．17手指练习。行板(Andante)，三十二分音符不要拉得太快，太快不是目的，要很清楚、准确，其实等于颤音，有数的。要突出旋律音，强调重音，这里是“软”的重音。更多的在左揉弦式的来一下，重音就出来了，别拉成“硬”的。

简介：当今世界是全球化的世界,教育在这种全球化背景下更日益彰显出多元化发展的趋势.各种文化之间的交流、融合、碰撞早已在社会生活的各个领域被人们所接受.在世界文化频繁交流的今天,在教育改革逐步深化的形势下,尤其是新的音乐课程标准颁布实施后,高等师范院校的音乐课程设置也随着进行了调整.但目前进行的调整显然还是略有缺憾,即在民族民间音乐教育方面大家更多地关注到我国各民族民间音乐的交流推广,对世界其他民族的音乐文化却很少涉及.

简介：随着声乐教育事业的不断深入，声乐教育的情感性特征得到了充分的重视，本文针对声乐教师课堂的应激表现及其归因，探索声乐教师课堂应激心理调适的手段，并对其进行研究和说明。

简介：通过游戏的形式,强调对音乐的体验和感受,从音乐本身入手,让学习者在聆听音乐的同时,引导他们通过一些游戏去接触音乐的各种要素,去感受音乐的节奏和情节,去感受音乐的魅力;让学生在"玩"的过程中主动学习,发挥想象力和创造力。

简介：小学音乐教学不能固守传统的教学方式,以为课改的春风与音乐无关,＂学讲方式＂这种课改模式对于所有学科都是适用的,而且效果是良好的。文章从＂学讲方式＂的背景和意义以及培养自学习惯入手,着重突出了学生学习时教师的如何走好对应的＂五步＂,以此探索＂学讲＂在音乐课堂的运用。

简介：八孔竖笛具有固定音高，又容易入门，是一件教学两便的乐器，但也有不少教师认为八孔竖笛不如六孔竖笛更简单易学，这种错误的看法影响了八孔竖笛在小学音乐教学中的使用和推广，有必要予以纠正。

简介：苏霍姆林斯基在《我的教育信念》中提到音乐教育并不是音乐家的教育,而是人的教育。人有什么样的幸福观,他就是什么样的人。这句话真实的折射出教育培养的核心目标是一个人的人生观与价值观,这与当下教育的根本任务立德树人可谓如出一辙!科学研究表明,一个人人生观价值观的初步形成源自于中学阶段,所以这就需要结合学生身心特点适时加以正确引导,方能培养出身心健康的合格人才。大背景下的课堂教学改革正如雨后春笋一样在各地如火如荼的进行着,这是当代中国青少年的希望所在。也是教育发展至今天所有教育人所期待的。尤其是义务教育课程标准的出台,进一步明确了人文素养和科学素养,以及培养创新精神、合作意识的教育目标。反思近年来音乐课堂教学中的点滴,我们更加清晰地感觉到课改行进中所倡导的认知、体验、励志、实践则与生命教育有着不谋而合的意义,也进一步说明了生命意义教育的缺失是原本传统教学中的根本缺陷!也因此出现许多鲜活的案例值得所有教育人反思……正如中国教育学会会长,北京师范大学顾明远教授提出:生命教育不是一种教育模式问题,而是教育理念的问题。要通过生命教育来转变教育观念,更新教育方法,使我们的孩子幸福生活,健康成长。也正是受到这样理念的影响,笔者始终在课堂教学中融入"生命教育"元素,不断用美妙的乐声、哲理性的言语、生动情趣的教学促动孩子们真实的情感碰撞,让他们感受到校园的快乐、生活的幸福、生命的意义!

简介：音乐教育是素质教育的重要组成部分,笔者仅立足于自身教学实践,从初中音乐教学的角度出发,就如何构建高效音乐课堂发表个人的看法。

简介：新时代背景下,为适应学生的需求,高校公共艺术教育要以科学研究为基础,以课程建设为主体,以实践平台为支撑,积极为公共艺术课堂内外的教学活动搭建展示平台,推动美育课堂教学实践化、实践活动课程化,让学生美育体验具有成就感、获得感。