简介：本文就沙斐仪两次编撰《法源论纲》的前后经历讲述他严谨的治学态度，认真负责、谦虚谨慎的精神及他编撰《法源论纲》的起因。

简介：五华县源坑教会成立于清同治四年（1865），是粤东客家地区成立最早的巴色会教会之一，仅次于清咸丰五年（1855）成立的樟村教会，又因为成立后有不少西方牧师常驻教会布道，并不断向周边地区扩展分支教会，一时成为巴色会在粤东地区的一个重要中心。

简介：嵇康《与山巨源绝交书》，自今存文本观，不见明确绝交的任何言辞及语气；自早期相关历史资料考察，亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载；自嵇康与山涛二人全部关系分析，亦无“绝交”之任何事理；故而此书实非绝交之书；嵇康与山涛之间，实未尝发生绝交之事态。嵇康撰写此书意图，只是表明不愿出仕心志、拒绝山涛“举康自代”之议。至於本文篇名作“绝交书”，既与文本内容不符，亦不合历史事实，盖后人所拟。其所拟时间约在南朝刘宋之后。

简介：我国古代的私人藏书,是我国文化遗产的重要组成部分,在中华民族传统文化的建构和承传中,有着举足轻重的地位。海源阁是清朝晚期山东省聊城杨氏的私人藏书楼,其藏书之宏富、版本之精善,驰名中外,与江苏常熟瞿氏的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁氏的“八千卷楼”、浙江吴兴陆氏的“丽宋楼”并称清末四大藏书楼,而杨氏亦被誉为四大藏书家之首。海源阁从1840年创建至建国前夕,历经百余年沧桑兴衰,其藏书亦先聚后散,虽然它现在已不复存在,但它在我国藏书史上的重要地位,乃至在我国文化史上的重要地位,都是无可否认的。

简介：2016年是已故“民革”前中央副主席彭清源先生去世13周年。数年前，在一次友人的聚会上，笔者听到了彭先生生前好友讲述的一桩轶闻，感慨系之。这多少是众多中国知识分子在曾经的岁月里的不幸遭际的一个缩影。

简介：关源里是福州闽侯县的一处重要区域。该地历史悠久,民风淳朴,民间信仰兴盛,并拥有自唐以来绵延千年的龙文王三尊神崇拜和明代兴起的郑公仙师崇拜。每年农历正月廿九,当地都会为龙文王的神诞日举行隆重的祭天祈福仪式。这种当地特有的民间村落神信仰,是当地人共同参与筑就的一种生活方式,也是研究闽地民间信仰变化的一个缩影。

简介：聚居于海南藏族自治州倒淌河乡蒙古村的蒙古族，在这一藏族聚居区域内的蒙古族村落呈现出一种特殊的人文景观。本文试从民族学、历史学角度对该村蒙古族族源进行了考释。

简介：三江源区位于青藏高原腹地，地处青海省西南部，是长江、黄河、澜沧江三大江河的源头地区，具有世界上海拔最高、面积最大、分布最广的湿地生态系统，冰川资源丰富，在保护全国生态安全方面具有重要战略地位。随着全球气候变暖，自然灾害频繁发生，以及人类无限制的生产经营活动，三江源区生态环境日趋恶化。

简介：我在最近的一项关于乡村宅基地纠纷的研究中,接触到大量民事诉讼档案,在阅读法律卷宗的过程中产生了一个很大的困惑,那就是诉讼当事人双方在提出权利主张时所表达的事实,常常是"公说公有理,婆说婆有理",而且都会提供相关的人证、物证,这使人产生无所适从的感觉.从法官的角度看,"以事实为依据,以法律为准绳",尽力寻求最大限度的法律事实,以使纠纷获得公平的解决,法官所关心的是"法律事实".而法律人类学者所关心的是纠纷及其解决机制背后的秩序逻辑,是一种"社会事实",但具体到一个诉讼案件,法官对法律事实的选择也可能成为学者所关心的社会事实的一部分.苏力认为:"中国法官常常把在英美司法中的事实争议处理称作定性……中国法官特别是基层法官在处理事实争议时的重要任务之一,就是要在现有的制定法概念体系中为这些带刺的事实安排甚至挤出一个合适的位置."[1](p221)苏力的分析颇具洞见,他所关心的问题是基层法官在司法实践中的角色选择问题,对我有很大的启发意义,但我更为关注的是司法实践背后的法秩序问题,因此会透过所谓法律事实的争议去揭示其中蕴涵的社会事实.

简介：进入21世纪,记忆研究成为了美国外交史研究新的学术增长点。学者们从决策者的个人记忆、美国社会的集体记忆以及国际层面的记忆三个方面,详细探讨了记忆与美国外交政策之间的复杂关系,揭示了记忆,尤其是战争记忆对美国外交政策的深刻影响。将记忆问题引入美国外交史研究扩展了外交史家的视野、运用史料的范围和研究方法,为解释美国外交政策的形成过程提供了一个新的视角。

简介：《万源市志》（1986--2005）系万源撤县设市后的首部市志．2009年4月由中国文史出版社出版发行，6月4日．万源市人民政府举行《万源市志》（1986—2005）首发式。万源市政府市长王成军，市委常委、宣传部长黄中平，市人大副主任郭福星，副市长吴虹．市政协副主席刘志玉等主要领导出席首发式，各社会团体的主要负责人和部分修志人员参加首发式。吴虹主持首发式，王成军在讲话中对地方志的功用作了精辟的阐释，号召全市领导干部悉心研读该志书，了解万源历史和风土人情。

简介：关于契丹开国年代，在北朝文献系统和中土文献系统中存在诸多不同记载：既有《辽史》的开平元年说，又有《契丹国志》的神册元年说，还有早至9世纪末，晚至五代梁、唐之际的种种说法，甚至有认为耶律阿保机始终未曾采用中国皇帝名号者。虽然今天辽史学界的认识已经基本趋于统一，普遍认为辽太祖称帝建国应在神册元年，但对于这一结论的来龙去脉却从来无人予以深究。本文从史源学的角度对此问题进行较为系统的考察，以期弄清契丹开国史的基本线索。

简介：《契丹国志》卷13《后妃传·太祖述律皇后传》全文共1003字,考其史料来源,基本上都是出自于《资治通鉴》,具有较高的史料价值。

简介：《北虏考》为明代郑晓所撰，完稿于嘉靖三十一年。根据《吾学编序略》和《北虏考》的史料记载得出《北虏考》的史源来自于“司部存档”、奏议文集、私人撰述和耳目闻见。与《明实录》相关记载比较，《北虏考》在语言叙述上更言简意赅，而且全面系统、真实可靠地记载了北方蒙古与明朝的关系。同时，通过与他人著述的比较，认为《北虏考》的记载更为详细，是一部信史。

简介：金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。

简介：“三江源区”在中国水利发展的系统工程中地位显要。本文就此以“源区”的果洛、玉树两个民族地区为研究对象，探索、建构牧区水利发展的基本框架，并提出了加快青南牧区水利发展的几点举措。

简介：对金源女真姓氏的研究,民族学界曾进行过考论和探讨,开创了先例,奠定了基础.本文着重从姓氏与谱牒探源、金源女真姓氏谱状况、女真改汉字姓的分类和特点、女真姓与后世满洲姓的关系四方面来探讨金源女真姓氏学,以增进和完善中华各民族姓氏学的研究领域和范围,并推进少数民族的姓氏研究向纵深发展.

简介：我1962年考入内蒙古自治区杭锦后旗第一中学（即今奋斗中学，以下称“奋中”）高中13班，1965年毕业离校。

简介：一位烈士的女儿,三次与毛主席的近距离接触,其中有着怎样不为人知的故事?一场没有硝烟的战争在土壤中弥漫,胜负又将如何?母亲毛秉琴让我代她给毛主席与信陈文新院士是我国土壤微生物学的重量级人物之一。在她的手中掌握有全世界最大的根瘤菌资

简介：“司马光击瓮(或称砸缸)”是宋代以来流传甚广、尽人皆知的经典故事。本文从史源学的角度,对这一历史记载的史料来源做了追踪分析,并进而考察这个故事产生及流行的原因和背景:宋哲宗即位初,司马光肩负天下人冀其“活百姓”之厚望,入朝拜相,革除弊政,有“救焚拯溺”之喻,广为传颂,死后万民敬仰,博得盛誉,在这一政治舆论环境之下,民间逐渐传出司马光儿时击瓮救人的故事,以宣传其仁者形象,此事后借释惠洪《冷斋夜话》之记录流行于南宋,被采入朱熹《三朝名臣言行录》,最终进入《宋史·司马光传》。这个事例提示我们,某些历史故事的形成和传播具有一定的复杂性,除辨析其真伪之外,更应回到当时人的语境之中,去探究这些故事产生的舆论环境及其政治文化涵义。