简介：闻天撕开了封套，展开纸出神看着，他那微胖的脸上，闪过一阵忧郁影子，看完了轻轻叹了一口气说：“流浪!求索!使他渐渐衰老了!”邝俊生口内本来是在轻俏地吹着口哨，见闻天脸色不大平静．遂停止了。问道：“是睇一个?是不是欧阳宣?其实他们都是大可不必的。何必来为了这恼人的社会耗心血呢?”

简介：香港的城市交通非常发达、便利。道路纵横交错，有三条海底隧道将香港岛和九龙隔海相连。城市主要干道中间设有隔离带，各大小路口都有红绿灯。除干道外，一般的道路都为单行线，而且规定主干道不允许停车。在其它道路停车也有时间限制。即便用大巴接送人员，也只能做暂短的停留。否则就会被罚款。由于交通管制非常严格，道路上没有自行车。

简介：全国政法院校经济法研究会成立十周年暨98年会于10月12日至17日在杭州召开,会议就十年来经济法学理论发展的回顾,经济法学的调整对象,市场经济的法律对策等问题进行了研讨与交流,在此基础上评选了优秀论文和教材、著作。我院法律系谭玲副教授参加了会议,夏蔚、谭玲副教授合写的论文《论环境污染侵权责任及其诉讼》获优秀论文二等奖,我院法律系张杰林教授主编的教材《实用经济法》获优秀教材三等奖。大会还进行了第三届理事会换届选举,张杰林教授当选为第三届理事会理事,谭玲副教授当选为副秘书长。

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简介：提起年逾花甲并有着36年党龄的回族企业家丁吉文，不熟悉他的人，定会被他的事迹深深地感动，而熟悉他的人则定会由衷地感叹道：“他是一名真正的共产党员”。

简介：阿尔文·普兰丁格是20世纪美国著名的哲学家与宗教哲学家,在英美知识界享有很高的声誉.本文通过对其学术活动、研究方法和主要思想的阐述,探讨他为基督教哲学所做的贡献,洞悉当代宗教哲学的潮起潮落.

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简介：统一发起了又一场“进军内地”的战役。

简介：关于偷换他人二维码收取顾客钱款的行为定性,刑法界存在盗窃说与诈骗说的分歧。盗窃说阵营内根据盗窃对象的不同,分为盗窃商家对顾客债权说、盗窃商家对支付机构债权说、盗窃商家财物说,诈骗说则包括一般诈骗说、双向诈骗说以及新型三角诈骗说。然除一般诈骗说外,其他观点均存在不足,无法妥当说明该行为的性质。根据对该类行为模式以及商家最终受损原因的分析,偷换他人二维码收取钱款的行为构成诈骗罪,且诈骗类型为一般诈骗。

简介：宁波市科技园区是实践"三个代表",实施科教兴市"一号工程"的重大举措.科技园区将实施"三高二优创一流"的发展战略,努力将宁波市科技园区建设成为"东方硅谷".

简介：第三阶段：四处行凶,疯狂作案（1990年至2000年）进入20世纪90年代,国际形势发生了重大变化。随着东欧剧变和苏联解体,西方敌对势力把“和平演变”的矛头重点指向中国,加紧推行“西化”、“分化”和遏制战略,企图在少数民族地区寻找和打开突破口。他们把新疆作为主攻目标,公开支持和操纵针对新疆的分裂破坏活动。在这一背景下,东突厥斯坦伊斯兰运动（简称“东伊运”）、“东突厥斯坦解放组织”（简称“东突解放组织”）、世界维吾尔青年代表大会、“东突厥斯坦新闻信息中心”（简称“东突信息中心”）等恐怖组织纷纷在境外成立。

简介：二、特别行政区制度在香港的确立宪法和香港基本法规定的特别行政区制度是国家对某些区域采取的特殊管理制度。在这一制度下,中央拥有对香港特别行政区的全面管治权,既包括中央直接行使的权力,也包括授权香港特别行政区依法实行高度自治。对于香港特别行政区的高度自治权,中央具有监督权力。

简介：查办案件要坚持求实精神———查处武二牛告状一案的体会王玉龙我从事纪检、监察工作多年，查处过许多案件，许多人和事都给我留下较深的印象。而“武二牛告状”一案的查处给我的启示尤为深刻。“武二牛告状”一案说来并不复杂。１９８１年武二牛先后向县、地（先是晋中地...

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简介：多元一体是中国民族关系的基本特点。宁夏是全国最大的回族聚居区,宁夏的回汉关系具有明显的“二元一体”结构性特征,它既是“中华民族多元一体”的生动注解,也是中国特色社会主义解决民族问题正确道路上民族关系建设的一大亮点。宁夏回汉“二元一体”关系的形成是一个历史过程,一方面有深厚的历史积淀,即回族在血缘、地缘、经济、文化、政治等诸多方面向汉族社会的结构性融入,奠定了“二元一体”的历史基础;另一方面得益于当代以“多元一体”为取向的民族政策建构。

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简介：该法规定的15种毒品罪中,除持有毒品罪和持有吸食鸦片器具罪外,中国古代的毒品犯罪始于鸦片输入

简介：诗二首刘乐巨石浮雕石头痕苦的历程是走向万众的敬仰的涅在纸不能表现一种永恒的时候在笔不能展示一种不朽的时候石头勇敢地铸造了我们民族之魂肌肤的圣洁大理石的洁白的品质一番刻骨铭心的雕刻游荡的英灵在时代的目光中拔节成永恒纪念碑先烈之躯倒向大地回声托起仰视的高...

简介：嫁奁与彩礼土家族嫁女,送嫁奁陪嫁与收纳彩礼,成为全族不成文的“族规”。有人认为,这起于封建婚姻礼俗,嫁奁与彩礼被作为门第的标志,衡量女方身份的尺度。但是,若对其源流作番考究,则会发现这并非为封建婚姻礼俗,而是作为氏族族徽的象征,远古图腾崇拜的标志,为母系氏族社会族外对偶婚制向父系氏族社会单偶婚制过渡的产物。人类从蒙昧时期进入野蛮时期的母系氏族社会,便产生了氏族图腾崇拜,随之防止乱伦的性禁忌也萌生了。弗洛伊德在《图腾与禁忌》一书中指出:“只要有图腾的地方,便有这样一条规定存在:同图腾的各成员相互间不可以有性的关系,亦即他们不可通婚。”对此,