简介：宁夏回族历史传统民居建筑类型多样,但是居于平原地区的回族历史传统民居建筑由于历史和人为原因不断变迁、更改和消失。文章从建筑和规划设计的角度,以宁夏吴忠马月坡寨子为切入点,探讨城市建设中回族历史传统民居建筑的保护与更新的方法及手段,解决宁夏回族历史传统民居建筑共同面临的问题。

简介：时至今日,非物质文化遗产及其存续问题成为多方讨论的热点。然而,在对当今历史文化资源挖掘的同时,也应孕育出一种如何看待民间传统文化并使其活态传承,进而保护当代文化多样性的"非遗"话语。毫无疑问,非物质文化遗产保护为回族民间传统技艺焕发生机创造了契机,这门传统技艺既是经过长时间形成并传承下来的,又是现实生活中被延续的,是一种"活"的文化。文章以宁夏首批自治区级"非遗"项目中的黄渠桥清真爆炒羊羔肉制作技艺为个案,运用民族社会学的相关理论和方法,从传统技艺与非物质文化遗产的关系入手,分析了该项技艺中所包含的历史记忆、民族生存智慧及其面临的问题。

简介：海南黎族民间音乐的传承与发展是我国南海区域具有鲜明＂陆缘海＂特征的文化写照,也是海南本土音乐与我国南海周边诸岛国民间音乐相互包容、互相渗透的一种文化缩影。2014海南黎族音乐传承与保护学术研讨会通过＂非遗＂保护、教育传承及南海文化三个方面的理论阐释和设计论证,不仅将相关民间音乐流布和演变进行了较为深入的梳理和研讨,而且通过其地域特色鲜明的＂本土音乐＂与我国南海周边岛国的历史文化、民俗文化等的渊源联系的探索,提出了构建中国传统音乐传承与保护的泛区域化＂南海文化圈＂的学术概念。

简介：古村落承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产,保护古村落,就是保存中华文明的血脉,保住中华民族的精神家园。以筠溪为代表的绍兴古村落的保护,不仅要保护其物质文化遗产,更重要的是建立科学的保护与发展的理论体系,继承与发扬其世代传承的非物质文化遗产,为当地的农民营造一个适宜生存的美好家园。

简介：为了传承国家非物质文化遗产,弘扬传统口技艺术,发展创新口技表演形式,2015年7月6日、7日,中国杂技团有限公司、北京市国际艺术学校在天桥剧场举办了口技专场演出。展演由国家级非物质文化遗产口技传承人牛玉亮筹办。这场杂技史上首次举办的口技专场演出,追溯了口技艺术的历史渊源,将各朝代的传统经典段子进行整理挖掘,让观众听到古人传统口技表演的声音。同时也大胆创新,表演了纪念世界反法西斯战争胜利的节目,历史上惨痛的一幕,震撼了在场每一位观众的心灵。节目形式上多种多样，牛玉亮带领徒弟们既表演一人口技也表演两人、多人口技、男女搭档口技等；表演题材上也是丰富多彩，从幽静的深谷鸟鸣到激烈的战争场面、从震撼的威风锣鼓到唯美动听的鸟之恋、从澎湃的诗词朗诵到广袤无垠的草原情……精彩纷呈，带给观众美好的艺术享受。

简介：处于少数民族地区的高校是我国高等教育体系中一个重要的组成部分,这些地方高校在整个教育过程中,除了为社会培养优秀的人才外,还承担着保护本地区特色文化的重任。本文主要以贵州黔东南凯里学院音乐学院对民族音乐文化传承的发展现状为基础展开论述,提出了一些关于地方高校保护本地特色文化的建设性意见和对策,以期与广大同仁共勉。

简介：文章以武汉音乐学院图书馆特色馆藏黑胶唱片的数字化建设项目为例,就黑胶唱片数字化处理的原则和方法,数字化处理后的数据保存、检索及系统管理、维护等若干问题进行了探讨,并阐述了音乐院校图书馆对有声文化遗产保护与传承的作用和意义。

简介：近年来,我国许多城市开展了轰轰烈烈的棚户区改造工作。这是一项宜民工程,既为棚户区居民切实解决了住房问题,也为加快城市建设的现代化进程在基础设施和外部形象上发挥了作用。在这个过程中,让文化保护工作者尤为焦虑的是城市记忆的逐步消失。各地在搬迁改造时虽然出台了各种保护政策,但从实际效果来看，多仅停留在行文上而非积极的行为手段。

简介：蒙古族乌日图道长调根植于蒙古族草原游牧文明,是蒙古民族重要的文化代表形式,蕴含着浓厚的蒙古族文化精神,在信息时代的大背景下,作被称为"草原活化石"的蒙古族乌日图道长调民歌正面临着新的生存危机。如何在进一步认识蒙古族乌日图道长调民歌的生存环境与价值基础上,传承与保护这一优秀的蒙古族非物质文化遗产,使之在游牧文化日益遭受现代化进程冲击下得到传承、保护与发展,是解决蒙古族乌日图道长调民歌生存与发展的当务之急。