简介：在盛唐诗人中,李白素称是受道家影响的代表诗人。葛景春《儒道释结合熔铸百家的开放型思想——李白思想新论》(《中州学刊》1986年2期)一文提出:道家思想,尤其是道家的美学思想,对李白有重要影响;而李白的政治思想基本上是儒家的大同理

简介：对于二战后出现的核时代，尼赫鲁持欢迎的态度。他高度重视核能的和平利用，认为它代表了当时科学的最高成就，是落后国家迅速追赶西方先进国家的捷径，并为此在政策上给予印度核科学研究、核设施建设以巨大的支持。他坚决主张进行全球性的核军备控制与裁军，建立无核化的世界。他反对研发核武器，不主张、不支持印度拥有核武器。他的反核言论与支持发展核能的政策及他当政时期印度拥有制造核武器的能力形成了一种矛盾的现象，为他之后的印度政府改变核政策提供了科学技术基础。

简介：试析李贽的史学思想董宏卫明朝的李贽是十六世纪一位进步思想家，同时又是一位很有成就的史学家。他一生中写了大量的具有叛逆和批判精神的著作。《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等就是他史学方面的代表作。在这些史学著作里，反映了他的进步的史学思想。本文...

简介：道义与功利的关系,为中西思想家所关注,他们都试图从理论上解决物质生活与精神生活、个人利益与整体利益、道德原则与经济利益的矛盾,以指导人们作出适当的价值选择。关于义利思想,中西方有许多相同与不同之处。重义轻利是中国的传统思想,同时也是古代西方的传统思想。中西方思想家都普遍重视与强调精神生活,但对精神生活的理解却不同。西方学者大多强调通过克服物质欲望发展人的知识理性,求得自由意志、灵魂的改善。中国思想家则强调人的道德理性,追求道德的自我完善及道德价值的实现。

简介："立人"是中国现代思想启蒙者的共同话题.林语堂的"立人"思想经历了一条独特的发展途径,从早年的"重塑国民性"出发,经过"个人主义",再到发现"完美人性",他自始至终关注着人性的自由发展,塑造着人文主义者心目中的"新人"形象.林语堂的"立人"思想,与鲁迅等人的人学理念一起构成了"五四"启蒙话语的丰富性与整体性.

简介：靖西县侬姓壮族的姓氏经历了＂侬—农—侬＂的变迁过程,这种姓氏的转变反映了当地侬（农）姓后人的族群意识随着时代而变换。不同历史背景下相异的认同表现,表明了壮族的民族认同,经过了一个从自在到自觉,从朦胧到逐渐清晰的发展过程。族群认同研究必须要用动态的历史的眼光来进行实证研究。把族群认同放到具体的时空背景进行长时段的考察,是族群认同研究的一个出路。

简介：本文运用美国学者凯琳·萨克斯(KarenSacks)提出的“社会性成人身份”理论，探讨秦汉隋唐间妇女社会性成人身份的变化，以及由此导致的女性参与社会劳动与其社会、家庭地位的变化。依照此理论，中国古代妇女从秦汉到唐前期，实际走过了这样的历程：秦汉时期为完整社会性成人——两晋南北朝时期为半个社会性成人——隋唐时期基本丧失社会性成人身份。

简介：郁氏为沪上望族,清代中叶以经营沙船业起家.以郁氏家族为个案,从地域迁徙、职业更替、婚姻圈变化到财富的聚散,反映出前近代中国社会本身具有一定的流动性,表现出相当的活力.郁氏家族作为通商开埠前后上海著名的经商家族,对当地社会有着多方面的影响.郁家在上海开埠前后的变化,是研究传统向近代社会演变的一个很好视角.

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简介：中国历史时期气候变化对社会的影响为当前历史地理研究中的前沿科学问题,而清代（1644-1911年）是研究开展最为系统、成果最为丰硕的历史时段。本文从农业生产、经济、人口、社会动乱等4个主要方面梳理了清代气候变化的社会影响研究进展,兼及同期重大气候事件和历史事件案例,总结了研究的特点和优势所在（定量研究成果丰富、研究时空尺度多元化、深入气候影响的过程机理层面）,在此基础上展望了未来研究趋势：（1）完善气候变化影响链条;（2）加强区域综合研究;（3）推动跨学科集成研究。

简介：明至清前期，随着海外关系的变化，史学也表现出不同的特点。明前期，皇朝海外关系是建立在“宜威柔远”政治目的基础之上的。这种关系因郑和“下西洋”的活动达到高潮，史学则因此出理了几部反映这种海外关系特点的著作。晚明，倭患问题与私人禁进行海外商贸等问题交织在一起，经权稀利弊，皇朝开始改变初期的海禁政策，私人海外贸易迅速发展；与此同时，西方殖民者东来，与中国开始发生直接的接触，随着传教士“精神狩措”的开始，中西文化交流逐渐展开。这些海外关系的特点，都在史学中得到体现．清前期是海外关系大倒退的时期，中西文化交流逐渐堰息．史学的发展也受到影响。

简介：1936年1月20日，英王乔治五世逝世。其王位本应由威尔逊亲王（爱德华八世）接继．但这位亲王爱美人胜过爱江山，执意要娶已经离过一次婚并再婚的辛普森夫人。他的举动受到英国王室和许多皇家成员的指责。同年．11月16日他放弃王位（降为温莎公爵），由其弟约克公爵即位．是为乔治六世。1937年，带有乔治六世头像的流通硬币开始在英国本上和海外自治领、殖民地（保护国和托管地）发行。

简介：在传统中国社会中,市镇是乡村文化的代表.近代以来,文化格局发生了结构性的变化,都市文化代表中国文化发展的方向,都市成为文化的辐射源,它不断地渗透与影响农村地区.浙江省南浔镇教育在近代的变化与发展过程,具体地说明了传统教育是如何变化的.

简介：国际关系的发展趋势将以经济为主题、以和平合作为主调。相应的地缘关系理论也应作如下调整：从“争夺霸权”向“寻求合作”的目标转换、从地缘政治向地缘经济的主题转换、从地理位置向科技人才的解释因子转换、从欧洲中心论向全球一体化的空间转换

简介：<正>Theconceptof"purity"and"pollution"existsineveryethnicgrouporculture,andtheemergenceandexistenceofthisconceptiscloselyassociatedwithgeographicenvironment,religiousbelief,modeofproduction,lifestyle,moralsandworldoutlook,andissupportedandrestrictedbyawholesetofculturallogicshiddendeeplyinthesocialstructure.Differentethnicgroupsandcultureshavedifferentcriteriaforclassificationof"purity"and"pollution".Onearticle,behaviororsocialphenomenonmaybedeemed"pure"byoneethnicgroup,but"polluted"byanother.Thehumanperceptionof"purity"isa

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简介：在古代以色列文明中，希伯来巨人神话体系具有重要意义。巨人形象源自以色列民族上古传说，其庞大的体型与令人发指的暴行在古代以色列民族文化中广为流传，逐渐演化出独特的巨人神话母题。古代以色列文献作者则有意识地利用该母题，表达对民族信仰与历史人物的立场与态度，形成“以巨人言恶”的书写传统。在此基础上，借助希伯来巨人神话体系，古代以色列文献作者对“灵与肉”的张力关系及其所蕴含的意识形态观念进行了充分探讨。因此，希伯来巨人神话体系是以色列民族关于罪恶起源、公义观念以及神学、哲学思辨的复合载体，无论是其传说发端的神秘性、文学形象的鲜明性还是哲学思辨维度上的深刻性，在以色列民族文化系统中都独树一帜，具有重要研究价值。

简介：新疆维吾尔自治区地方志编委会党组决定在全区地方志系统开展为期半年的＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动,提出了＂讲政治、正风气、提能力、倡实干、强队伍、兴事业＂的基本方针,以建设＂学习型、创新型、服务型、研究型、和谐型”地方志机构为目标，要求突出抓好“三个提高”，提高执行力、提高地方志工作的质量、提高地方志工作的“新疆效率”和“新疆能力”，

简介：异端和大众虔敬运动困扰着12、13世纪的西欧基督教会。它们纷纷挑战教会权威,宣称平信徒也分有赦罪的权力,由此引发神学界有关赦罪有效性的争论。本文以托马斯·阿奎那的赦罪观念为例,展示经院神学家对教会权威的理解。在阿奎那看来,教会持有的'钥匙的权力',其本质是施予恩典的权力。面对人类罪的现实,他认为正义的律法需由爱的恩典作为补充,才有可能建立更加和谐的社会秩序。因此,权威主体内在的神圣性是其效力长久的根本保证。