简介：民警擒控技能训练应坚持简练、易学的原则，让民警在有限的训练时间内学到的多、掌握的熟、运用的精，这样才能快速提高实战能力，保证民警安全，适应日趋严峻的公安警务实战工作的需要，有效地执行好各项任务。

简介：略论“参证史事”的杨万里易学傅荣贤杨万里（１１２４～１２０６），南宋诗人，易学家。杨万里的易学思想主要集中在其二十卷解易著作《诚斋易传》（简称《易传》）之中。此外，他的《庸言》、《诚斋集》对《周易》经传也有零星的解释和阐发。《四库全书总目·经部·易类...

简介：11月30日在武汉大学召开，由武汉大学哲学学院和国学院主办。会议主题是医学与中国哲学，并庆贺唐明邦先生从事哲学研究60周年暨到武汉大学从教55周年。来自全国各地的学者50余人参加了会议。开幕式由武汉大学哲学学院党委书记陈祖亮主持。武汉大学哲学学院院长吴根友教授全面介绍了唐先生的学术经历与主要成就。与会专家学者围绕《周易》哲学研究展开讨论。华中师范大学文学院高华平教授结合新近出土的楚简文献，探寻《易》学在楚国的传播状况；华中农业大学文法学院萧洪恩教授侧重解析《易纬》卦气说蕴含的生态有机论的当代价值；武汉大学哲学学院丁四新教授系统阐释了马王堆帛书《易传》的哲学思想。

简介：《周易》作为一个具有独特自身结构的系统,其在解释时必须要有一套元语言作为解释的符码。《易经》部分,经过卦象、卦辞、爻辞、断辞的组合,形成一个系统,这个系统具有揭示规律、预测吉凶、占卜祸福的作用。占筮者在占筮的时候得出卦象,并依照卦爻辞对此卦进行解释、预测。这个解释必须要有相应的元语言来进行转换,传达出所占之卦的意义。《周易》将＂位、中、时、当＂作为主要元语言,＂位、中、时＂是意义发生的时空语境,而＂当＂则是这种时空语境下意义的评判,乃是超乎＂位、中、时＂之上的一种元元语言,它的存在乃是对前面元语言的价值判断。

简介：以《易经》为代表的易学文化，深刻揭示了“阴与阳”的辨证关系，是一部博大精深的综合性著作，反映了“物极必反”、“乐极生悲”等人生哲理。回顾我国的艺术设计教育历程，应该清醒地认识到教学中的许多泡沫现象。文章从批评的角度出发，结合易学思想，对国内当今艺术设计教育进行了剖析，并对人才培养模式与社会需求的严重错位等方面进行了反思。

简介：摘要：混合式教学模式保留了线下教学的优势，又能够发挥线上教学形象丰富、多元科学的教学优点。《国际贸易学》课程教学中采取混合式教学，教师可以更好地丰富教学内容，训练学生的实践能力，学生能够优化自己的知识体系，掌握和强化操作技能，逐步适应未来的就业岗位需要，促使他们取得更大的职业发展。

简介：摘要：基于创新易学+互动教学平台是一个在校大学生与中小学生交流学习的桥梁。随着互联网+和智能手机的出现，传统的教学方式受到了较大的冲击。以理论讲授为主的专业基础课堂也面临着教与学的变革。在互动教学中将教育与新兴技术结合，利用VR虚拟互动功能，沉浸式互动教学提升学生的学习兴趣和教学质量。

简介：说他是在贩卖中国的易学文化也可以,● 风水术导引着中国古典建筑艺术的发展 　　在易学文化中,以《易经》为代表的易学文化

简介：说他是在贩卖中国的易学文化也可以,●风水术导引着中国古典建筑艺术的发展　　在易学文化中,以《易经》为代表的易学文化

简介：当今学术界对程朱易学存在截然不同的观点，一言朱熹易学继承程颐的学风而形成，一言程朱二者是敌派。对程朱易学的关系，尽管学术界的看法相距甚远，然而对其间具体的异与同，似乎至今尚缺专论。笔者以为。两贤对《周易》其书性质的理解各有不同，因而治易方法及其体例自然相异。伊川认为《周易》是明道之书，而在此基础上进行其解说；朱熹则以《易》为卜筮之书，而以之解说《周易》之本义。但伊川也不曾否定《易》有卜筮之用，朱熹亦未尝言《易》中毫无义理。简言之．两贤易观中宾主相反而已。

简介：〖内容摘要〗

简介：新兴经济体创新发展与中国自由贸易试验区建设2015年12月4-6日，由中国新兴经济体研究会、中国国际文化交流中心和广东工业大学主办，广东省新兴经济体研究会、广东工业大学经济与贸易学院、广东工业大学金砖国家研究中心、广东外语外贸大学国际经济贸易研究中心和广东财经大学国民经济研究中心等机构承办的“中国新兴经济体研究会2015年会暨2015新兴经济体论坛”在广州举行。

简介：

简介：从先秦至西汉武帝时期，《周易》经历了从“卜筮之书”到“经书”，从“稽疑”到穷究“天人之道”的转变。西汉初期属于祖师《易》阶段，诸位祖师多著有《易传》，它们为西汉中后期经学《易》的成立和发展奠定了基础。汉初易学以自然哲学的阴阳天道观为主导，而包含了对于人事的说理。可以确定，帛书《易传》的制作晚于今本，且前者对于后者的抄录现象十分严重，而汉初诸《易传》可能也是如此。武宣时期，《周易》不但在朝廷及精英的层面上实现了“经书”性质及其地位的大转变，而且其师法和家法的传统亦得以迅速确立和展开。自丁宽至于施、孟、梁丘三家，《易》章句之学兴起，彼时的章句简明扼要，不过“训故（旨趣）举大谊（义）”而已；而随着京氏《易》立于学官，《易》阴阳灾异说也泛滥于元成之世。哀平时期，《易纬》诸书兴起，它们是谶纬思潮流行的结果。此外，《易林》和《太玄》二书也值得重视，它们既是仿经之作，也是造经之作，同时反映出汉人对待经典的态度。

简介：天地分太极,如《太极先天之图》的说明,《上方大洞真元妙经图》更具有易学符号哲学的底蕴

简介：易学是朱熹学术体系中的重要组成部分,在易学史上产生了重大影响。元代时期,朱子易学在政府的推崇下,逐渐成为官方学术;同时学者也积极地以师徒相传、朋友讲习与读书自得等方式,传承朱子易学;此外,元代学者还通过研究朱子的易学典籍、发展与批判朱子的易学观点,以及调和朱子与程子的易说等多种途径,对朱子易学作深入探究。这三个方面即构成了朱子易学在元代发展的基本面貌。

简介：成中英、黄田园著，东方出版社2017年5月第一版，全书370页，计24万字。本书前五章为采访对话体，由黄田园提问、成中英教授作答，其后为成中英教授新论选录及后记。第一章“本立道生：成中英学术历程与《易经》”，成先生讲述了《易经》在他生命历程中发挥君子不忘本、形成独立人格魅力，以及为世界和谐而贯通中西文化和对新新儒学与儒家思想知易行易的开显等所起的作用。

简介：摘要随着社会经济的发展和社会文化的提升，社会对学生的素质和专业技能的要求越来越高，学校也越来越提倡“实践教学、学以致用”，案例教学正好为此搭建了一个平台，从而提高学生的实践动手能力。本文重点讲述了案例教学的现状、案例教学的意义以及案例教学的实施途径，以期能对学校的课堂教学有所助益。

简介：朱熹的易学体系在于熔象数义理于一炉，而重点则是通过象数的研究以补《程传》之不足。《本义》卷首九图与《启蒙》四篇是朱熹所编出的象数大略，构成他的易学体系的主干。朱熹认为，河图洛书是天地自然之易的象数，伏羲八卦是先天之学的象数，文王八卦是后天之学的象数，卦变图是孔子之易的象数。这四种象数虽然层次历然，不可混淆，其实皆不外乎阴阳奇偶之动静循环，至于其动其静，则必有所以动静之理，这就是所谓太极。因而太极阴阳之妙就成为这四种不同象数的共同的本质。太极是理，阴阳是气，所谓太极阴阳之妙，实质上就是一个理与气的关系问题，也就是朱熹理学思想的核心。

简介：19世纪以来的中国逻辑史研究，比照西方逻辑，仅仅将先秦的名辩学看成是中国逻辑史的主要部分。其间虽有对《周易》的涉及，但也是浅尝辄止。本文从《周易》经、传产生的年代，特别是《周易》经、传所蕴涵的逻辑内容与先秦名辩逻辑的代表人物孔子、惠施、邓析等人的思想对比，说明先秦易学逻辑对名辩逻辑产生了深刻的影响。得出《周易》的经、传发轫了中国古代逻辑中的推类理论，而名辩学尤其是墨家辩学的推类理论则是对自《周易》以来的推类逻辑传统的总结和提高的结论。