简介:众所周知,由于克里普克的工作,弗雷格的涵义理论被普遍认为是无效的。但事实上,弗雷格的理论真的被克里普克决定性地反驳了吗?这是一个有趣而富于挑战的问题。本文认为,克里普克对涵义理论的典型反驳并没有击中涵义理论的关键;毋宁说,克里普克树立了一个反驳的目标并将其归到弗雷格身上,但问题在于,这个被设想的目标并不能恰当地归于弗雷格。本文通过对弗雷格涵义理论之所以被提出的论证的重构,以及对克里普克反驳的评述,来解释为什么克里普克并未真正击倒弗雷格。以之为基础,本文论证了涵义概念是可以辩护的,但不是在"新弗雷格主义"的路径上去辩护,而必须以"约定"概念为核心来对其给予辩护。
简介:遥远的圣地 有人将平均海拔4千5百米以上,拥有喜马拉雅山、冈底斯山、昆仑山和喀喇昆仑山这些气势磅礴盖世无双的山脉的地域——阿里称为“世界屋脊的屋脊”,它与地球上的南、北极相提并论,称为“地球的第三极”。 阿里以它的遥远、荒芜和神秘吸引着世人,并不只是它特殊的地理环境和奇异的自然景观,还有西藏土生土长的原始宗教“苯教”,的发源地就在阿里象泉河域一带,至今苯教仍在藏北和四川某些藏区流行。相传在阿里还形成了西藏最早的原始部落联盟“古象雄王国”,产生了最初的文明。公元7世纪古象雄国被崛起于西藏山南一带并日益壮大的吐蕃王朝所灭,从此阿里并入了吐蕃王朝的大一统疆域。可以说,藏文化的曙光最早在阿里显现。 公元九世纪后吐蕃王朝已逐步走向衰落,其后,吐落赞普朗达玛之曾孙吉德尼玛衮为躲避王室内争,亡命逃往阿里。虽说此公只是一个亡命王孙,但毕竟脱毛凤凰大于鸡,他以高贵的王室血统被当地土王招赘为婿并继承了家业,日后又称王于阿里。他的三个儿子成人后,按照他们的意愿进行了分封。其幼子普兰,分封为土林环绕的地方——扎达。建立在扎达的古格王国在西藏佛教的复兴中扮演了重要的角以,在西藏的历史上起了重要的作用。 公元十一世纪古格王子益西...
简介:[摘要]“放羊式教学”是教学的一种方式及一种教学理念。很多人听到这个名词总是要和“放任”“散漫”等词联系起来,但在追求效率,推进素质教育的今天,教学理念并没有绝对的对错之分。“放羊式教学”作为一种教学理念,如果能在课堂合理使用也具有积极的价值。