简介：在罗马法上，优先权寓于法定抵押权制度之中；在法国民法上，优先权制度与法定抵押权制度并存；在日本民法上，优先权(先取特权)制度独立而成为一项完善的担保物权制度。德国和我国台湾地区民法典之所以没有规定优先权制度，前者是出于立法政策上的考虑，后者是由于立法技术上的原因。优先权制度的价值取向和我国社会生活实际之需要以及现有担保物权的特点，决定我国《物权法》应确立优先权制度。在立法模式上，日本立法例可资借鉴。

简介：

简介：中国的司法体制改革是在中央统一部署下开展的由上而下的一种改革活动，它和整个中国的其他改革一样，是有组织、有领导、有步骤地进行的。2002年党的十五大提出了司法体制改革，十六大、十七大都对司法体制改革提出了具体的要求。2004年成立了中央司法体制改革领导小组，对司法体制改革进行了统一部署；2008年12月，党中央转发了《中央政法委员会关于优化司法体制和机制改革若干问题的意见》，确立了优化资源配置，完善宽严相济司法政策，加强政法队伍建设，改革司法保障体制等四个方面共60项改革任务。本文通过对中国司法改革历程的简要回顾，对中国司法改革中的问题及其发展趋势进行了分析和研究。

简介：司法独立是司法公正的前提，也是司法改革的目标，还是建设社会主义法治国家的必然要求，如何构建中国的司法独立，有必要从中国司法独立的主体、模式和保障等三个方面进行探讨。

简介：在美国宪政语境下，能动主义的司法哲学要求法官超越法律的文本含义解释法律，以满足公民不断产生的权利诉求和适应社会转型的现实，但是，美国宪政结构中的固有悖论使美国司法哲学处于民主与法治二律背反的宪政困境中，很难简单评判司法能动和司法克制孰优孰劣。在中国语境下，传统的法律文化为实行司法能动提供充分的文化土壤，中国现有的法律解释体制具备实行司法能动主义的制度条件。目前，中国社会转型的现实国情也必然要求地方法院积极进行司法创新，探索能动主义的地方司法模式。因此，选择何种司法方式应从具体的实践逻辑出发探讨其功能正当性，而非从某个概念或理论出发探讨其逻辑应然性。

简介：中国１９５７年法学思潮析论●孙丽娟１９５７年是共和国法学史上凝重的一页。１９５６年生产资料私有制的社会主义改造基本完成，过渡时期宣告结束，中国社会进入新的发展阶段。１９５６年９月，党的八大制定了正确的路线，指出：“社会主义制度在我国已经基本建立起来；...

简介：<正>中华人民共和国成立后的一个较长时期内,由于历史传统的影响,人身权问题未受到立法方面应有的重视。例如1964年的民法草案,单纯以经济关系为民法调整对象,整个草案竟无片言只字涉及公民人身权。在实际生活中,公民人身权没有得到法律应有的保

简介：<正>中国是一个拥有世界总人口五分之一以上的人口大国,又是一个经济文化水平比较落后的发展中国家。因此,在中国,最引人注目而又影响最大的社会保障工作莫过于生育保障。本文拟对中国生育保障的立法状况作一概略的分析研究,以从一个侧面展示中国生育保障的特点及其深远的社会意义。一、中国生育保障的立法原则及其历史发展所谓生育保障,是指在承认并尊重生育的价值及其社会意义的前提下,在一国范围内对生育行为实行宏观指导和综合保护,以保持人口再生产与国家经济社会的发展相适应,保证国家

简介：行政补偿是一种作为权利保障与利益平衡机制的现代法律制度。随着国家职能由秩序行政向福利行政的转变，行政补偿的重要性日益凸显。中国已有多年行政补偿的法律实践，但在法治建构和制度设计方面存在着很多问题，有待进一步改革与完善。

简介：读《中国犯罪学论纲》李晓明同志撰著的《中国犯罪学论纲》，已由中国审计出版社出版发行。这是一部具有一定理论深度的学术著作，此书的理论体系颇具新颖性，许多观点更具独创性，不愧是我国犯罪学研究的一部有价值的著作。笔者认为，此书有下述几个方面的特点：第一，理...

简介：无论是国际仲裁裁决还是区际仲裁裁决，受裁决不利影响的一方当事人往往都不愿意自动履行该裁决。在此情形下，其主张或利益获得裁决支持的另一方则不可能就此罢休，让裁决书成为一纸空文，必然会通过某种方法使该裁决的内容得以实现，其中最有效的无疑是申请仲裁裁决的强制执行。

简介：李传敢社长策划会议日程的时候,我自告奋勇地要承担关于1949年以来的法律翻译话题的发言。开头觉得这是一个比较容易的任务,因为我自己从1984年开始做法律翻译,可以说比较多地介入了这个时代的法律翻译活动,参与过很多丛书的编辑。有些丛书自己虽然没有亲自参与,但是也做了编委或者副主编、主编之类的工作。像跟张志铭和季卫东两位合作搞的《当代法学名著译丛》,其实我没有翻译

简介：刑法教义学的发展，是当代中国刑法知识转型的重要标志。理解当代中国刑法教义学，既要从法教义学的普遍立场和一般方法论出发，也要充分认识中国刑法理论发展的历史和现实。刑法教义学的引入不意味着学术主体性的丧失，应当区分法教义学知识与法教义学方法。要仔细甄别域外教义学知识与中国刑法语境的兼容性，积极引入没有语境障碍的教义学知识，并运用教义学的一般方法创造立足本土的新教义。中国刑法教义学发展的当务之急是加强体系性，同时对未来可能出现的体系封闭和僵化保持警惕。社科法学的研究不会对法教义学形成挑战，而是提供了资源和助力。法教义学有能力回应和解决疑难案件，在广泛吸收多学科知识并充分考虑利益、价值等因素的同时，仍然保持法律场域中法教义学论证的独特性。法典化国家的历史现实，决定了法教义学是法学研究的主流范式，但绝非法学研究的全部；法教义学应当充分尊重其他法学研究方法，虚心学习、共同繁荣。

简介：自习近平提出“中国梦”以来，不少海外人士围绕中国梦的内涵、国内国际影响及实现途径等问题发表自己的见解。他们大都认为中国梦为中国的发展注入更加丰富的内涵，并将对地区和全球性事务产生积极的影响；中国梦的实现既要正确处理国内矛盾．实现科学发展，又要处理消除国际疑虑，加强国际合作。也有一些海外人士对中国梦存在一定程度的误解甚至曲解，这就使得向海外正确解释中国梦具有较强的必要性与紧迫性。

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简介：“反思”下的“不思”——灯下黑苏格拉底在《卡尔米德》篇中明确提出一种非同寻常的知识，这种知识既是关于它自身的知识，同时又是关于无知或缺乏知识的知识。这种知识就如同人的眼睛中的瞳孔一样，可以通过它反观自己，这是视觉中最完善的地方。同理，关于知识的知识应该是最具有奠基性的知识，它是其他知识存在的合法性理据。实际上这是一种反思性知识。

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简介：1921年6月4日,叛军队伍对长江港口城市宜昌进行烧杀抢掠,几乎让这座城市变为废墟。此时暴动在湖北已成为高频率事件,军队袭击了外国人的商业和住所,而在合约的保护下,他们自然地躲过了中国内乱的毁坏。宜昌事件引起人们的注意。外国外交联合会马上对中央和地方政府提出抗议,要求对外国的损失提出赔偿。外国外交人员进一步提出在宜昌建立一个国际协定,将来可为外国利益提供保障。这次事件在以往的学术文献中有所提及,但它的意义被分成了两个截然不同的观点。因此,北洋军阀统治下,有关湖北的一个调查认为此次暴行“给帝国主义一个敲诈的借口”。〔1〕这个解释看到了此事件作为帝国主义侵略的另一个例子,并通过外交团体利用这个政策来满足他们的需求将宜昌实现国际化。与此相反,费正清引用此事件作为“不平等条约大体上是羞辱,事实上常是物质援助”的一个例子。

简介：“法治中国”概念之深层问题的合理澄清和理论的内在展开，在很大程度上取决于它建立在一个什么样的思想平台和分析框架之上。作为一个重要的社会科学研究范式，多元现代性不仅能包容和超越现代性和后现代性、普遍主义和特殊主义的价值纷争．而且能为不同文明背景下现代性的多种文化方案和制度模式的社会变迁过程及其内在诸多因素的持续互动提供结构上的理论分析模型．其理论潜力使之有可能成为一个合适的理论平台和可供借鉴的分析框架。从现实的学术语境来看，目前法学界法治的中国话语之兴起。其提供的二元对立框架并不足以回应“法治中国”的深层问题或作为合适的分析框架。由此．法治中国需要在多元现代性的视野下．走向一个更具包容性的法治论辩框架。

简介：