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  • 简介:摘要:杨村傩戏是“儒释道”三教合一多神灵崇拜的宗教性戏剧。杨村傩戏与宗教相互影响、相辅相成,宗教为傩戏提供艺术来源,傩戏又宣扬宗教思想,这种伴生关系的存在,才让杨村傩戏艰难传承至今,成为戏剧中的活化石。

  • 标签: 杨村傩戏 宗教属性 儒释道 三教合一 多神崇拜
  • 简介:摘要;宗教问题涉及到了党和国家全局的工作,在落实国家地方相关工作的过程中必须要正确的处理宗教方面的工作,要确保宗教之间以及宗教和社会的和谐,这直接影响到了国家是否可以安定的发展和国家的长治久安。所以我们必须要针对宗教相关的政策和宗教工作作出全面的思考,引导宗教和社会主义社会相适应,保持正确的方向,这样才能真正的促进宗教和社会和谐的发展。

  • 标签: 宗教政策 宗教工作
  • 简介:宗教信仰及相关的文化表现形态,是地方文化和民族文化中最为重要和核心的内容,也是文化产品生产和文化服务提供的资源基础。随着大众文化消费语境的构建,宗教文化被作为一种地区民族文化标识,在旅游开发中大量运用。云南西双版纳傣族自治州历史以来传承和发展南传佛教,与南传佛教相关的文化资源相对丰富,适应大众文化消费需求的不断增长,西双版纳通过政策选择给予宗教旅游开发以大力支持,促使宗教文化资源实现了由资源到产品的转化,实现了地方文化、民族文化传承创新与经济发展的双赢融动发展。

  • 标签: 文化消费 宗教旅游 文化与经济
  • 简介:孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合.运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字.综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年.启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义.启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证.

  • 标签: 夏启 图腾 祭台 钧台
  • 简介:互助县境内明长城遗址是我国明长城的重要组成部分,主要由山险、壕堑、墙体、敌台、关堡和烽燧等构成.在长期的自然环境的影响下,遗址发育有裂隙、基础掏蚀凹进、表面板结剥落、冲沟发育和生物侵害等类型病害,对遗址的安全造成严重威胁.研究基于对遗址存在环境和突出病害的归纳分类、成因与危害分析,提出具有针对性的保护对策,为互助境内明长城遗址保护提供重要的参考.

  • 标签: 互助 明长城 保护对策
  • 简介:“兴义人”古文化遗址属旧石器时代晚期,代表了一种区域性的文化特征,是人类繁衍及扩展的第二个兴旺时期,在华南旧石器时代晚期首屈一指,在全国也十分突出。

  • 标签: “兴义人” 古文化遗址 旧石器时代晚期
  • 简介:摘要

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  • 简介:摘要:文化产业和旅游产业作为我国国民经济的重要组成部分,当前,这两项产业已经开始与世界经济发展动态实现产业融合,相信在未来会蓬勃发展。本文主要针对在新的时期,结合内蒙古自治区新忽热文化遗址的文旅融合发展,分析其文旅融合发展过程中所存在的问题,并对文化旅游整合提出了相应的发展建议。

  • 标签: 文旅融合 新忽热文化遗址 发展路径
  • 简介:摘要:红色革命遗址蕴藏着厚重的革命文化,传承了革命先烈英勇奋斗、不怕牺牲、百折不挠的革命精神,是一本弘扬爱国热情、振奋民族精神、进行优良传统教育的生动教科书。保护和传承红色资源、确保红色资源的合理开发利用意义重大,必须充分考虑原址环境的承受力,体现其潜在的价值,并有效发挥其现实的教育意义。本文通过对宁波海曙区红色革命遗迹的保护和合理开发利用存在的问题进行剖析,进而提出一些解决问题的对策。

  • 标签: 红色革命资源 保护与开发利用 问题与对策思考
  • 简介:宗教对南疆中小学教育的渗透是影响青少年健康成长以及南疆地区全面发展的重要因素,不仅如此,部分南疆少数民族青少年被传染宗教极端主义思想是影响新疆乃至我国社会稳定的一个重要因素。本文通过仔细考察南疆社会宗教环境以及分析其特点,并且深入研究这种社会宗教环境对于少数民族青少年的影响,就如何防止宗教对少数民族青少年产生负面影响、保证青少年学生的健康成长、维护学校和社会稳定提出了相应的对策和建议。

  • 标签: 南疆 社会宗教环境 少数民族青少年
  • 简介:一文学与宗教同是人类意识之树上分出的两个枝杈,结出的两种不同色泽不同气息的花朵,它们皆起源于人类的社会生活,起源于人类生命的需求情感的需要。两者之间不具有时间上的先后顺序,不存在谁渊源于谁的关系,而是同源同根共生的。在其后漫长的生长发育过程中,文学与宗教从原生的混沌整一的意识形态统一体中逐渐各自分化独立,依据各自内在的不同目的、需求变化生长,循着不同的规

  • 标签: 人类意识 佛教影响 本生经 佛教传入 精神鸦片 十二缘生
  • 简介:宗教政治化是南亚地区政治的一大特色,也是南亚地缘政治一再发生裂变的关键性因素之一。宗教固有的排他性使得不同族群的人相互排斥、互相争斗。宗教进入政治直接导致南亚地缘政治在1947年和1971年发生两次裂变,并成为南亚地缘政治可能再次裂变的危险根源。

  • 标签: 宗教政治化 南亚 地缘政治
  • 简介:摘要:虽然微信的广泛使用为宗教文化的传播构建了一种新的传播方式,扩大了宗教文化的传播范围,但借助微信进行宗教文化传播存在一些不可忽视的问题。本文分析了宗教文化微信传播的特点及存在的问题,并提出了一些建设性的对策。

  • 标签: 宗教文化 微信 传播 对策
  • 简介:从文学史的角度来说,约翰·班扬《天路历程》的价值地位经历了沧桑变化,从宗教性到文学性,从贬斥到赞誉,从英国到世界,但唯一不变的是其“心路历程”,成为人类心灵的一盏明灯。

  • 标签: 宗教与世俗 《天路历程》 价值地位
  • 简介:“恤民之患,除民之害”的全面深化改革,给百姓沉甸甸的“获得感”,但在新的形势下农村非法宗教活动带来的危害性也不能忽视,正确处理农村非法宗教活动问题不仅关系到中国梦的实现,也是美丽乡村建设的关键。

  • 标签: 农村 非法 宗教活动 现状 对策 建议
  • 简介:明清民间宗教宝卷中保留了大量西游故事片段,反映了民间宗教家们接受和解读西游故事的特点。首先,他们把西游故事作为宗教宣传的工具,教育信徒;其次,他们利用西游记中的故事和人物进行宗教譬喻,阐发教理;复次,他们根据《西游记》中的有关描写,描绘宗教理想。

  • 标签: 西游故事 民间宗教 接受
  • 简介:宗教建筑文化属于物质文化,同时又是宗教地区人们的审美情趣、价值观念、宗教情感等精神层面的体现。文章以广西武鸣县起凤山宗教建筑作为研究对象,对其历史渊源、形制等作了深入的调研,探讨广西壮族地区宗教建筑所体现的文化内涵,进而对地区的宗教建筑文化做出积极的评价。

  • 标签: 起凤山 宗教建筑 文化内涵
  • 简介:误区一,我国宗教状况的变化,意昧着宗教本质已发生变化。简析:新中国成立后,经过深刻的社会改造和宗教制度的改革,我国的宗教状况已发生了根本的变化:宗教存在和发展的阶级根源基本消失,宗教已成

  • 标签: 宗教信仰自由政策 概念辨析 高中 政治课 学习难点 学习辅导