简介：近年来,文化全球化越来越成为国内外学者研究讨论的热点。笔者在查阅相关资料的基础上,结合自己的认识尝试对文化的全球化与多样性的辩证关系进行梳理,指出文化的全球化发展趋势是不可遏抑的,在全球化的浪潮中保持文化的多样性具有重要意义。

简介：南江流域是岭南文化的发祥地之一,其流域内有大量原始村落以及由此衍生出的体育文化,诸如禾楼舞、东壁武术、平南双龙舞等,极大的丰富了民族文化内涵.随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大,更要在维护、传承和发展的基础上,按照五位-体的开发思路,针对目前现状和特点,进行保护、开发和利用,从而实现保护非物质文化遗产、弘扬民族体育文化的目的.

简介：在互联网技术高度发达的“互联网＋”时代，以移动设备为传播载体，网络传播技术为传播手段的网络媒体对体育文化传播的参与，极大地影响着体育文化的普及、传承、以及与时俱进的发展。运用传播学基本原理，结合近期网络体育热点，通过对比传统媒体体育文化信息传播方式，分析当前网络媒体在体育文化信息传播过程中的主要传播方式，传播特点，传播优势与局限，探索有助于我国体育文化信息有效传播的网络传播发展路径。

简介：天津作为中国篮球运动的发源地，素有“篮球运动之乡”的关誉。以“篮球运动文化传承”为溯源，以“篮球博物馆”为载体，通过对“中国篮球博物馆”概念释析、选址规划、筹建意义、核心价值及展示理念等进行分析，从而得出选址天津筹建”中国篮球博物馆”对于传承中国篮球文化具有重要的历史意义与现实价值。

简介：从地缘文明的三个侧面即农耕文化、独立文明、宗法礼仪制度对齐鲁体育文化性格的形成进行了分析,通过齐鲁传统体育运动项目（射礼、武术、捶丸）归纳出了齐鲁体育文化的性格特点：尚礼、尚武、尚和。齐鲁体育文化精神对现代社会具有重要的价值。

简介：中国武术跨文化传播在当前体育强国建设进程中具有塑造国家形象的重要时代使命及战略意义。针对当前中国武术国际传播对塑造＂国家形象＂的战略思想还没有得到武术学术界及管理层关注的现实,在分析中国武术跨文化传播是体育强国建设的时代需要及塑造国家形象的良好载体的基础上,提出国家层面的竞技武术套路与散打、民间武术交流的太极拳与咏春拳可以作为中国武术跨文化传播塑造国家形象推广的主要内容及形式,同时要注重加强培养中国武术跨文化传播专门人才,从媒介融合的视野创造性展示各种媒介中所表达的中国武术文化内涵等方面来构建当代中国国家形象。

简介：佛教发源于印度，传到中国后与中国传统文化相互影响、相互吸收，从而发展成为中国传统文化的重要组成部分。少林武术由传统向现代嬗变取决于社会变迁和时代的发展，在历史的长河中少林武术不但没有被历史所吞噬，反而形成了朴实无华、质朴粗犷，并且注重内外兼修的特色拳种流派。分析了少林武术文化的历史流变，及少林武术文化对中国武术发展的影响。

简介：我国体育彩票具有丰富的文化内涵，对体育彩票进行文化营销既符合时代特征，同时也满足了人们对文化的需求。体育彩票文化营销的核心理念就是“以人为本”，对体育彩票进行文化营销可采取公益文化营销模式、传统文化营销模式、体育文化营销模式、地方特色文化营销模式和娱乐文化营销模式。

简介：在生态文化的视角下,舞蹈类非物质文化遗产的变化不是一种孤立的文化现象,而是社会文化环境改变直接引起的从舞蹈的社会文化载体到舞蹈本体的一系列变化。所以,舞蹈类非物质文化遗产的生态文化价值,与舞蹈所表达的地域文化特点的准确度相关。研究将抽取第一批国家级非物质文化遗产名录中的两个最有代表性的汉族民间舞项目：昌黎地秧歌和井陉拉花作为例证,利用田野调查方式分析其变化状态,探索其变化规律。通过研究认识到变化是非物质文化遗产发展的常态,重要的是在变化中保持非物质文化遗产的地域差异性。

简介：中国的街头篮球活动自开展以来,就以其独特的风格与魅力迅速风靡,激发了广大体育群体的兴趣,吸引着亿万青少年的积极参与。因此,揭示其特征,评价其对篮球文化的作用与价值,对于促进该项运动的发展具有重要意义。

简介：采用文献资料法，对孔子的体育文化思想及其现实意义做了阐述。

简介：近些年来,各级政府出于对于体育文化产业的推动与促进,陆续发布了很多相关的扶持以及改进措施。所以很容易看出,结合湖南省的体育文化特色,还是有很多的机遇和挑战的。虽然在最近几年中,湖南省的体育文化产业的表现有所提高,对湖南经济的贡献能力不断攀升,但仍有一定的问题和疏漏。首先是政府体制障碍,改革还不是很彻底。政府还需要更多的经济投入,在教育方面,还要更加重视体育人才的培养,体育器材也要不断的更新。同时,也要加强对于体育运动的宣传力度,加强全民经常运动的意识,呼吁越来越多的人都参与到体育运动。这样体育运动才会有市场,体育文化产业才能开展得起来。同时,多组数据证明,体育产业结构还存在不均衡的现象,我们要保持长处,同时不断的修补短板。由此可以看出,当前的发展形势下,只有依靠吸引更多的人群参与到体育运动健身中,形成固定的消费群体,才能够在一定程度上更好地开展体育文化活动。在完整的体育发展体系尚未健全之前,湖南省所做的很多计划与目标都难以实现。因此,要想发展体育文化产业,就需要将目光注重到建立起更加合理的可持续盈利模式,形成一个完整的体育布局。

简介：中华民族正行进在伟大复兴的征程上,而伟大复兴的核心旨要则表现在“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须大力弘扬中华优秀传统文化”的追求之中。正是基于这样的政治与文化背景,提出对中国武术的“再发现”与“再出发”研究的理论命题。研究通过文献资料的查阅,在历史学、社会学及文化发展与创新理论的指导下,通过运用比较研究、逻辑分析等研究方法,对中国武术发展中的问题及未来发展理路进行了研究。研究认为:(一)如今的中国武术发展,由于近百年来的体育化、奥林匹克化的发展,已经导致了中国武术发展正在走一条“削足适履”的发展道路上。(二)为什么要“再发现”?这是由于在过去的时日里,我们没有别的立场,也没有换一种视角,我们只从体育出发,导致了我们还没有从学理上对于“武术概念”、"武术本质特性”等问题形成一致的理论解释。(三)对于中国武术当下的发展现状,提出中国武术“再出发”的立场与原则。结论:走出中国武术被“体育运动”禁锢的“牢笼”,释放中国武术博大精深的内在力量,让中国武术多元化、全方位服务于中华民族伟大复兴的“中国梦”的实现,才是中国武术“再出发”的终极责任和使命担当。

简介：拳击电影一直是美国好莱坞的主流,《洛奇》《百万宝贝》获得奥斯卡最佳影片大奖,足以证明拳击运动在美国社会的风靡。体育电影为文化认同和意识形态提供了叙说与再现的载体,在文化认同表达中具有独特的媒介功能。笔者以女性拳击电影文化意蕴为研究主题,以《女生出拳》这一部具有女权主义风格的影片为案例,对女性拳击电影中的女权主义思潮、历史文化背景、性别表现等主题进行了深入分析,旨在进一步理解体育电影的社会文化表现方式。

简介：通过田野调查、深度访谈、跨文化比较、文献资料等研究方法，针对吹枪技术的训练和比赛实践，对吹枪在民运会赛场上的技术提出质疑。认为民运会赛场上的吹枪静态立姿、跪姿打靶技术及规则有悖民间传统及现代化传播。民族民间吹枪是文化持有者适应生境的产物，在最近二三十年的社会环境变迁中，吹枪适应社会环境的能力受到挑战，活态传承遭到破坏。高校是民族传统体育传承的主要场所，介入现代教育理念，通过在体育教学中创新吹枪游戏规则和继续改良子弹是促进吹枪适应新的社会环境、实现活态传承的重要途径。

简介：侗族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分，具有浓厚的民族性，神秘性和原生性。采用文献资料法、综合分析法、实地调查和访谈法，以侗族“抢花炮”运动发展的体育文化特征为基础，较为系统分析了侗族传统体百文化的基本特征、变迁脉络、变迁的影响因素等问题，这为我们历史、客观认识侗族传统体育文化提供了重要基础和基本依据，回应了新时代背景下侗族传统体育文化传承发展路径的积极选择。

简介：文化软实力是体现一个国家国际竞争力的主要因素。提升国家文化软实力，发展民族传统体育很有必要。运用文献资料、逻辑分析等方法，对国家文化软实力在我国民族传统体育领域中的主要体现形式及民族传统体育在国家文化软实力提升目标下的主要价值进行了探讨，最后提出了民族传统体育价值实现的主要途径。

简介：多样化的地理环境特征促成了区域体育文化的“百花争艳”。在多元文化背景下，区域体育规划应超越行政区划，把多个行政单元、多个利益主体协调在一起，发挥地区资源与历史比较优势，积极培育区域体育特色，因地制宜发展体育事业。研究指出，区域体育规划应充分考虑区域的自然地理条件、区域体育文化的特征以及高层次区域系统条件三大要素。当前，我国区域体育规划的具体策略包括建立相邻省市联合发展的区域体育圈、分区域制定体育圈发展策略、积极培育落后地区自发性体育推动力等。

简介：介绍了临夏回族自治州民族传统体育的主要表现形式,分析其形成的地理环境、生产生活、战争、宗教等因素及其娱乐、健身、竞技、民族和艺术性等特征,探析了发展临夏州民族传统体育文化的对策。

简介：为更好地发展民族传统体育文化,研究以新时代为背景,以民族传统体育文化为研究对象,采用文献法、逻辑分析法、实地考察法等方法对民族传统体育文化的内涵、发展成就、存在问题和发展方向进行了研究。研究认为:民族传统体育文化是一种特殊的“身体文化”,它的“身体行为”蕴藏着“华夏文明”,“技艺”中蕴含着“中国智慧”,“竞争”中承载着“中国精神”。走进新时代,民族传统体育文化的发展需要以“文化自信”为基石,以“创新性发展”为动力,以“立德树人”为己任,以“产业兴旺”为手段,以“民族基因”、“民族血脉”为灵魂,以“民族节事”为重要载体,回归“强身养生”之路,注重“传文与传技”并举传播,让“赛事”回归“发源地”、回到“节事”中举办,从而让民族传统体育文化回到它的原生态文化圈中全面复兴。