简介:对儿童舞蹈编导来说,多层面反映儿童生活,全景式展示儿童情趣,当是义不容辞的责任。大家知道,儿童舞蹈领域是由三个层面的儿童群体搭建的,他们是低龄儿童的幼儿舞蹈,学龄儿童的学童舞蹈,大龄儿童的少年舞蹈。然而,在具体的创作实践中,由于种种原因,使得绝大部分儿童舞蹈编导的视野,只能局限在某一个层面的儿童生活,很难或者说很少有可能问津其它的儿童层面。但是,就在这难以逾越的禁锢中,陈白桦儿童舞蹈作品集锦,却视野宽扩,通观全貌,以她出色的智慧,敏锐的目光,放眼于整个儿童群体,全方位地直面儿童生活,多视角地涉猎儿童情趣,依据儿童群体不同层面的生理特征、体能特征和思维特征,分别把作品的选材、构思和表现都予以不同的定位,使之形象有别,个性各异。这一带有先导性的创作实践,
简介:《西游记》里的人参果传说,源出波斯,原称Wāqwāq,大概摹拟风吹树响和娃娃哭声;但为什么用以称“倭”国,不大清楚。吃人参果的远淡背景是蒸食小孩,因为原始(性)迷信认为吃了人、尤其是保存群团精髓的儿童,可以同类相生,“保健疗疾,延年益寿”,增进灵性、生命或性能力。人形块根植物,如人参、茯苓、何首乌、蔓陀罗等,因而受到病态的关爱。参仙、人参娃娃和人参果故事则是它的美化或喜剧化。这些也都跟“焦侥”、乃至“俾格米”等小人国传说相关;除了小美牛肝茵等引起“小人国幻视症”和“菌人”之称外,这些传说还跟歧视特殊人种、残障等有牵连。而人参果树,直到某些摇钱树、枝形灯或圣诞树,都应该看做“生命树”的特殊形式。