学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:一、"学而时习之".孔子认为这是带来快乐的事情.学,当是指认识真理;时习之,当是指以此真理为基础的各种日常的道德实践.《论语》大概成书于孔子逝后.孔门弟子把"学而时习之,不亦悦乎"置于全书的开篇处,想必不会是率意而为之举:这句话最能折射出孔子的日常形象趣味.

  • 标签: 孔子 真理 指认 弟子 《论语》 快乐
  • 简介:中国道教协会一直重视道教音乐的传承推广。在改革开放初期,我们就在武汉音乐学院等高等音乐院校的支持下,积极培养道教音乐人才,恢复道教科仪传统,支持地方道协和宫观组建自己的道乐团。进入21世纪以来,我们先后在香港、台湾、新加坡、北京、广州、成都、南昌、武汉、金坛、上海、兰州、昆明等地连续举办15届道教音乐汇演,取得了很好的社会反响。

  • 标签: 道教音乐 音乐发展 武汉音乐学院 中国道教协会 改革开放初期 高等音乐院校
  • 简介:在教会中老年信徒占了一定的比例,老年信徒一般来说有敬畏主、爱主等等的特点,是青年信徒应该学习的榜样。但是有相当数目的老年信徒(尤其为城市里的老年人),身体都不大强健,甚至有各样的疾病,如心脏病、高血压、肺气肿、糖尿病、关节炎等等,究其原因大多是由于平时缺乏身体锻炼。好多老年信徒在青壮年时就不锻炼,何况到了年老更无力去注意了,好多老年信徒患了病以后,身体衰弱无

  • 标签: 身体锻炼 老年人 信徒 高血压 关节炎 脑血管疾病
  • 简介:党的十八大以来,习近平总书记多次发表学习历史、研究历史的讲话,表现出深厚的历史智慧深邃的历史思维,他善于从历史中汲取治国理政智慧,科学地阐释了治国安邦的历史经验,进一步丰富了马克思主义中国化的理论成果。

  • 标签: 历史思维 学习 马克思主义中国化 历史智慧 治国理政 历史经验
  • 简介:<正>在日本伦理思想史上留下划时代功绩、做出巨大贡献的思想家和(?)哲郎(1889—1960),他的学术地位在日本是首屈一指的,日本学者在《近代日本的伦理思想》一书中给他以很高评价,称他为“伟大的文化学家”。可以说,的伦理思想是对近代日本伦理思想的总结,是东西方伦理思想相融合的产物。他的一生,经历了明治、大正、昭和时代,这正是日本明治维新、确立发展资本主义制度,军国主义、战后经济突飞猛进的发展的历史时期。作为出生在医生之家的哲郎,从小受到良好教育。23岁从东京帝国大学(现东京大

  • 标签: 伦理思想 伦理学 集合体 日本明治维新 人与人之间的关系 人类存在
  • 简介:通过对囚徒困境博弈的囚徒策略选择发现,中国被试的囚徒策略选择受到中国传统文化中的义的影响:在一次囚徒博弈中,并不像传统博弈论预测的那样被试选择坦白为最优策略,而是有一半多的被试选择了不坦白策略;在进行囚徒选择时大多数被试都意识到了囚徒之间的熟悉关系。囚徒关系被激活后,选择不坦白策略的被试与选择坦白策略的被试之间有显著差异,但性别差异不显著。结果表明,中国传统文化中的“义”以及相应的人际信任是导致被试选择不坦白策略的主要原因。

  • 标签: 策略 人际信任
  • 简介:1982年5月12日,上海市道教协会(筹)邀请著名学者胡道静先生作了题为“《道藏》李约瑟的道教研究”的首次知识讲座。今年是胡道老九十华诞,我们分二期编发这次讲座的全文,以志祝贺。

  • 标签: 道教研究 《道藏》 道教协会 李约瑟 知识讲座 先生
  • 简介:本文从管理心理学角度,论述了在奖惩、决策、领导等方面出现的失误及防止失误的对策,希望心理学要尽快成为每个人必读的教科书。

  • 标签: 目标 决策 替代性强化
  • 简介:体面劳动作为有尊严、文明的人类劳动,体现了广大人民的共同意愿根本利益,是改善民生、保障人权、以人为本的诠释。本文对体面劳动的内涵目标进行了阐释,从伦理的视角对体面劳动的精神进行了论述,并提出了我国体面劳动实现的制度要求,以期引起社会各界对"体面劳动"更多的关注,为劳动者提供体面的就业机会。

  • 标签: 体面劳动 和谐就业 制度诉求
  • 简介:佛教逻辑源自古印度,但传人中国后,中国成了它的第二故乡,因为中国是大乘瑜伽行宗陈那新因明的主要传承同。

  • 标签: 传承 因明 日本 朝鲜 古代 佛教逻辑
  • 简介:<正>"淡淡思念"一走进心理辅导室,我就觉得他是一位典型的南方男人,很细腻,说话的时候总是关切地看着对方的表情,生怕自己哪句话说得不妥帖使对方不开心。我无法面对我的太太。我太太已经分室居住四、五年了,本来我是很有情调

  • 标签: 辅导室 分室 为了孩子 面对自己 职业身份 段日
  • 简介:在邓小平看来,科学总结共和国的历史经验,对于理解中国社会发展道路,制定正确的路线、方针、政策,维护意识形态安全和加强执政党的建设等方面都具有战略意义。邓小平在关于国史研究的主题、主线主流,关于国史的历史分期,关于全面建设社会主义时期的两个发展趋向,关于“文化大革命”的基本评价,关于毛泽东毛泽东思想的评价问题,关于中苏论战,关于毛泽东“三个世界划分”战略等问题上做出的科学评述,为国史研究提供了指导参照。

  • 标签: 邓小平 国史 国史研究
  • 简介:路·德·福斯彼得·琼格斯在本文中分别讨论了黑格尔的“理性”概念“信仰”概念。福斯认为,黑格尔的“理性”概念是耶拿时期在谢林的影响之下开始提出并成为哲学的主题的,他后来的逻辑学哲学都是关于理性的科学,只不过前者陈述的是理性本身,而后者陈述的是理性的现实性。琼格斯认为,黑格尔的“信仰”概念在大多数情况下都具有一种否定性含义,指的是一种直接的、主观的认其为真,它与间接的、客观的知性认知相对立;在《宗教哲学讲演录》中,它开始获得一种中性含义,即指精神的见证,它是信徒与信仰根据之间的中介。

  • 标签: 黑格尔 理性 信仰
  • 简介:本文试图从网络的特性与现行社会规范相结合的角度分析网络对婚姻制度、家庭功能、家庭关系等方面的影响。认为网络的出现扩展了婚姻家庭的形式内容,具有正面的意义,但同时它也带来了一些负面影响。文章在分析的基础上还提出了一些减少其负面影响的措施。

  • 标签: 计算机网络 婚姻关系 家庭关系 沟通模式
  • 简介:下面。我想谈谈国外研究道教的情况。我对道教并没有什么研究,但是怎么会搭着一点边呢?国外研究道教,有一部份学者是因为要研究中国传统科学的发展。就是说中国受到西方科学影响。以前的中国固有的科学技术,国外学者称之为“中国的传统科学”。他们在研究中国传统科学的时候,发现中国的传统科学同道教是分不开的。要研究中国科学技术史,就要研究中国的道教,这是外国学者的观点。我是研究祖国的科学技术史的,一开头我自己并没有想到要好好地去研究道教。如果我的专业是研究化学的,也许会早一些注意道教。我的专业是农业技术史,因此并没有对道教的书籍去进行研究。后来,看到国外凡是对中国科技史进行研究的学者,他们对道教都有很深刻的研究。

  • 标签: 专业 祖国 中国传统科学 国外研究 化学 中国科技史
  • 简介:从时间上讲,辽代佛教与北宋佛教大体相当;从来源上讲,都是接续唐五代的佛教受域外佛教传入的因素影响不大.但是在寺院经济的发展方面,就呈现出与北宋佛教完全不同的特点,首先是辽代佛教佛教政策与寺院经济发展显著.其次辽代佛教僧人的社会地位与政治地位空前提高,他们掌有某些特权,只有以后的元代喇嘛教僧人可以相比.第三是辽代历史上佛教义学发展繁荣,先后出现了有侧重研究或弘扬净土、唯识律的学僧,但数量不多.辽代的佛学主流是密教华严.

  • 标签: 辽代佛教 寺院经济 佛教僧人 佛学研究
  • 简介:一先秦至汉初,一些学者把孔子儒家看作诸子百家之学。《韩非子·显学》、《吕氏春秋·不二》、司马谈《论六家要旨》,三书皆重视儒家,却都把儒家与其他各家并列,没有说明儒家在中华文化传承中的特殊地位。独有孟子指出了“孔子之谓集大成”的贡献,说明儒家不是一家一派的学说,而是对夏商周三代文化的总结发扬。《庄子·天下》认为在百家争鸣之前,天下有统一的道术,其道“配神明,醇天地,

  • 标签: 儒家 《论六家要旨》 德教 社会 文化传承 夏商周三代