简介：文化批判的任务就是破解意识形态,文艺学向文化学和文化批判的转向是否可以理解为知识分子对公共社会的关心和责任感,等形形色色意识形态的批判经常建立在当代商业文化的意识形态共同性这一假想的基础上

简介：《语文课程标准》指出：初中学生应累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。字词教学是阅读写作教学的基石，是语文素养的重要组成部分，是培养学生语感的起点，语文教应回到字词教学的原点，重新审视字词教学。

简介：摘要：后进生是班主任需要重点关注的学生群体，在均衡教育的思想导向下，如何实现后进生的有效转化，是班主任需要面对的重要工作要务。若想全面提高后进生的综合学习品质，前提是要让其对自己产生自信，形成良好的自主意识并自觉规范自身在日常学习和生活中的态度与行为。下面对班主任开展后进生转化工作的具体实施进行分析，从自信心的培养角度出发，对具体的德育实施举措进行深入探索。

简介：清水江的早晨清水江,贵州省第二大江,是长江上游重要支流,发源于黔南州斗蓬山,流经黔东南州麻江、凯里、黄平、施秉、台江、剑河、锦屏、天柱八县(市),于天柱县翁洞镇下金子村入湖南沅江,全长480公里。——题记

简介：　　摘要：语文课程应该致力于学生语文素养的形成与发展，而阅读则是培养学生语文素养的主要途径。教师应该将课内阅读教学与课外阅读指导结合起来，形成合力，优化语文教学。课内阅读教学需要教师注重学生阅读能力的培养、阅读策略的指导、思维能力的发展;课外阅读则需要教师注重学生阅读习惯的培养，以阅读兴趣为导向，建立师生共读环境。

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简介：目的探讨峡部植骨固定术治疗腰椎峡部裂的临床疗效。方法自1998年12月～2005年8月应用峡部植骨固定术治疗腰椎峡部裂患者26例，经椎板AO空心拉力螺钉固定峡部裂7例，椎弓根螺钉合并椎板钩固定19例，峡部裂处均取髂骨植骨。术后3～6个月复查。术前及复查时采用VAS评分进行临床功能评价，摄腰椎双斜位和动力位X线片观察峡部愈合情况和椎间活动度变化。结果术前和随访时VAS评分分别为6．25±1．24、2．14±1．13，差异有显著统计学意义（P〈0．01）；椎间活动度分别为8．3°±2．4°、8．1°±2．1°，差异无统计学意义（P〉0．05）。所有患者斜位X线片示峡部已经无透亮线。结论峡部植骨固定术是治疗腰椎峡部裂所致腰痛的一种合理、简单、安全的术式。

简介：出没峰林人忘年，雨花不乱水中天。阶前枫叶凝霜正，寺外鸣音着陆偏。湖底有鱼皆上树，山腰无路好行船。诗揉梦醒酒何在，手把茱萸号半仙。

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简介：〈一〉缘泸沽峡，一个让我魂牵梦绕的地方。孩提时，听祖父讲过这么一个美丽的传说：早先，在泸沽峡里有一个石鼓，一面石锣，夹喜德河对峙着。峡边高岸上的建南大道旁有一座神祠，祠里供奉着一尊黑黢黢的，满被尘灰的土地爷。

简介：而这一切，都起自于最初的不规范。好好签一个公平合理合法的合同，好好明确各自的权利义务，老老实实合法的经营；哪怕当时麻烦一点，效益慢一点都行。

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简介：一个美丽女子的奇死,使这个平静的夜晚成为永恒。她创造了自己,也创造了这个夜晚。一切平凡的,一切细枝末节的,顿时浮出水面;一切在昏冥中的似乎渐渐清晰……

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简介：写游记就是要用心地去观察一山一水，一草一木，走进自然的深处，聆听自然的心跳，从轻快的笔调和生动的描写述游览活动和景区风光。在情与景交相辉映之中，使得山水之乐，妙趣横生。

简介：红豆峡是太行山大峡谷龙泉峡的—条支峡，也是太行山古白陉的咽喉要冲。它位于壶关县城东南约60公里的盘底桥南。因峡内成片生长有红豆杉原始森林而得名。

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简介：<正>国庆长假,我们到奉节舅舅家作客,坐船返回,游览了长江三峡。我们顺流而下,奔腾咆哮的长江,一进瞿塘峡便遇上气势磅礴的夔门。两岸的山峰,陡削如壁,拔地而起,把滔滔江水逼成一条细带,蜿蜒于深谷之中。在这里,我远远地看见了悬崖缝中的悬棺。听导游说,悬棺里的人一

简介：缘泸沽峡,一个让我魂牵梦绕的地方。孩提时,听祖父讲过这么一个美丽的传说:早先,在泸沽峡里有一个石鼓,一面石锣,夹喜德河对峙着。峡边高岸上的建南大道旁有一座神祠,祠里供奉着一尊黑黢黢的,满被尘灰的土地爷。祠边古槐下的碑碣上刻着一段谶语:石锣对石鼓,银子万万五。有人识得破,买到成都府。"物换星移几度秋,"往来如云的商人游客虽都见过这谶语,却没人参详得透。终有一天,来了个"百宝

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