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  • 简介:押蕃使是唐代于缘边地区设置的管理外交与民族事务的使职。李肇《唐国史补》卷下在论述唐代的使职时,列举了内外使职四十种,其中“外任则有节度使、观察使、诸军使、押蕃使……”等。押蕃使是外任使职中比较重要的一种。但是这个问题迄未引起学术界之注意,尚无专文论述这一问题,故试略述之。

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  • 简介:通过日本雅乐和唐俗乐在律名、音阶、调式、调性等方面的对照分析,探究唐燕乐二十八调在当时琵琶上运用的实际情况,理顺唐俗乐运用上的各种关系。

  • 标签: 日本雅乐 唐代俗乐 音阶调式 琵琶 音乐分析
  • 简介:<正>唐代是我国古代文学艺术得到全面发展的时期,不仅诗歌成就达到无可企及的高峰,音乐舞蹈也呈现出前所未有的繁荣。文学与艺术本来就是相通的,其中又以诗歌同音乐的关系最为密切,咏乐也因之成为唐人涉笔较多的一个题材,许多著名诗人都作有咏乐诗,而且产生了不少名篇佳作。这类诗大体可以分为咏声乐和器乐两部分,在诸多器乐中,数以琴入诗的为最多。而如果我们考察一下唐代音乐史,便不难发现,琴这一

  • 标签: 咏琴诗 古代文学艺术 唐代音乐 诗歌成就 音乐舞蹈 名篇佳作
  • 简介:唐代是中国佛教发展的极盛时期,唐代佛教本身又经历了一个由盛转衰的发展过程。以往的史家一般都以为:唐代佛教的兴衰决定于帝王们的好恶,而帝王们对佛教的态度又为他们与佛、道、儒三放的不同关系所左右。其实,这种说法并没有对唐代佛教兴衰的原因作出科学的解释。本文拟从考察唐代经济和佛教关系入手,略陈管见,就正大方。一、武德、贞观年间佛教的恢复和沙汰僧尼佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝,到隋代已经相当繁兴。据《法苑珠林》记载,当时有寺3985所,度僧尼236300余人;造像110430躯;译经82部。但遭隋末兵乱又一度中衰,“佛寺僧坊,并随灰烬,众僧分散,颠仆沟壑”。以致到唐初“天下寺庙遭隋季凋残,缁侣

  • 标签: 唐代佛教 沙汰 灭佛 李渊 唐王朝 中国佛教
  • 简介:唐代官方视野中,会食是指官员在一起共进工作餐,同时可以商议政事。唐代官员会食有固定场所与礼节,而且有一定量的食本作为公厨运营的经费,以供官员会食所需。唐代公厨并不能直接等同于食堂,两者是发挥不同作用的独立空间。另外,唐代官员会食也带有较强的目的性。官员会食制度也可以算作盛唐政治制度的外延。

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  • 简介:<正>一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)

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  • 简介:本文详细地统计了唐代宦官的籍贯情况,论述了宦官籍贯的分布规律。认为唐代宦官北方籍的人多于南方籍,在北方尤以关内道人数最多,并分析了形成这种分布状态的原因,指出所谓闽、岭为宦官区薮的传统说法,并不符合历史事实。

  • 标签: 唐代宦官 籍贯分布 宦官来源
  • 简介:唐王朝经营东北的目的能否实现,即东北诸族是否内附唐,取决于唐与突厥双方力量的消长变化.突厥降户叛乱引起东北政局的变化,又给突厥的发展壮大造成了机会,最终导致了后突厥的崛起,并且一度主导了东北诸族;后突厥的复兴是促使幽州成为军事重镇、平卢节度使建立的直接或间接因素.因此,隋至唐前期,是由隋唐王朝与漠北游牧政权争夺东北地区统治权的时代,虽然最终以突厥的失败而告终,但唐与突厥均是东北地区的主导力量,东北诸族是否内附唐是一个决定性的外在因素.

  • 标签: 唐代政治 东北诸族 突厥
  • 简介:唐代宝相花纹样的发展日趋成熟,也是唐代重要的装饰纹样之一,其结构主要是将植物花卉的花头(主要是莲花)进行艺术再创造,使之呈现出图案化、程式化。本文就唐代宝相花纹样的造型提出界定:首先宝相花纹样是以“米”字结构为基准的圆形辐射结构来表现的纹样,以平面展开的团行花朵来展现,花头主要以平面展开8片的花瓣为主,花瓣的尖端以五曲形来呈现,三曲小型花瓣用来填充与装饰大的花瓣,花团的中心则由8个小型圆珠及8瓣小花来构成。其次,是立面层叠形,是以侧面构成的勾莲瓣相互重叠,层层叠压,构成的花形。

  • 标签: 唐代 宝相花 纹样 构成样式
  • 简介:牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红五房。千片赤英霞烂烂,百枝绛焰灯煌煌。照世初齐锦绣缎,当风不结兰麝囊。这是唐代诗人自居易吟诵牡丹花的美丽诗句。唐代爱花

  • 标签: 唐朝 长安 牡丹 咏物诗
  • 简介:摘要:图案是敦煌艺术的一个重要组成部分,出现于石窟所有题材内,如壁画、彩塑、建筑上的装饰纹样。唐代是敦煌图案的繁荣期。在贞观十六年,唐王朝平定西域高昌,丝绸之路正式打开,新装饰图案由此传入敦煌,佛教开始盛行,敦煌壁画中有很多以香炉图案为装饰的绘画,造型各异。香炉用于祭祀、供养、礼佛、陪葬等,丰富了人们的宗教生活。

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  • 简介:摘要:在中国的文化史上,唐诗宋词占据了一席之地,可以说唐朝诗歌盛行是那个时代著名的特点。与此同时,唐朝的书法也很出名。唐朝在中国古代是书法艺术鼎盛时期。同时也是书法正规教育的开端。根据史料记载,唐朝有很多著名的作品。正像唐诗一样流传久远,唐朝的书法也对后世有着极为深远的影响。正因如此,我们要进一步开展对唐代书法教育特点的分析,来探寻唐代书法教育的特点。

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  • 简介:摘要:吴道子是唐代著名画家,又名道玄。他擅长佛道、鬼神、山水、人物、鸟兽、草木、楼阁等,尤其是擅长佛道、人物和壁画创作,被唐代尊称为“画圣”。被民间画工尊为祖师,早年孤贫喜欢作画,未及弱冠便能“穷丹青之妙”,素有“吴带当风”的美誉。

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  • 简介:以行官为题材的唐代文学作品,体裁多样,内容丰富,风格独特,是唐代文苑里的一朵奇葩,是唐代文学的重要内容。为唐代文学艺术宝库增添了光彩夺目的一页。

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  • 简介:中唐以后,随着茶道的兴起,茶道中人非常注重对于饮茶用水的鉴别、品评与选择。同时,唐代众多诗人将自己在饮茶中对于不同山泉、江河溪水与井水的清纯甘关和亲身感受,以诗歌的形式加以吟诵与赞美,尽情抒发内心深处的浓郁情感,赋予茶道以活的灵魂。笔者考证了陆羽、刘伯刍和张又新对饮茶用水的鉴别与品评标准,并进行了对比。

  • 标签: 唐代茶道 名水鉴别 陆羽 刘伯刍 张又新
  • 简介:长期以来,由于人们对唐代乐府诗中的一些概念理解不清晰,在研究过程中带来了许多不便.通过对相关概念进行解析,可以认为,应将唐人拟写唐以前题目的乐府诗称作是"旧题乐府诗",唐人自制题目的乐府诗称作是"新题乐府诗".又通过对乐府与歌行进行区分,认为乐府是"诗之一体",歌行则是独立的一种文体,其本质是七言自由体的形式,具有易于入乐的特性.

  • 标签: 唐代 乐府诗 名称 解析 文学形式
  • 简介:<正>封伟民艺术人生简介封伟民,1964年出生于"南国陶都"佛山市石湾镇,广州美术学院雕塑系毕业,1979年从事陶塑壁画工作,1990年开始从事陶艺创作,2005年被授予首届广东省陶瓷艺术大师荣誉称号。现为广东省工艺美术协会会员、佛山市工艺美术创作院成员、石湾陶艺协会副会长。

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  • 简介:[摘 要]本文以改琦的仕女画为分析的基础,深度剖析了对张大千仕女画风格产生的影响,并指出了张大千仕女画早期风格与改琦仕女画风格相似的主要原因是明清以来“扬州瘦马”审美的延续,同时,文中重点解读了张大千三四十年代仕女画中改琦的影响,结合张大千整体仕女画的发展历程,指出了传统认识张大千仕女画三个发展阶段的误区。

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  • 简介:所谓胡服,是随胡人的称谓而来。古代中原人称西北地区游牧民族为胡人,胡人穿的服饰也就自然成了胡服。在中国服装史上,通常以《史记·赵世家》所记为依据,认为第一个引进胡服的是战国时期的赵武灵王。实际上,如果把北方和西方各族人泛称为胡人的话,那么中原地区与胡人的最初接触至迟在遥远的青铜时代即已开始(1)。彼

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