简介：摘要：在历史的长河中，文化如同一条绵延不绝的河流，滋养着每一个时代的灵魂。红色文化作为中国革命历史的重要遗产，不仅承载着先辈们的英勇与智慧，更蕴含着丰富的教育资源和精神价值。在当今社会，红色文化教育已成为连接过去与未来、传承与创新的重要桥梁，尤其特别是在“教化中国”的广阔视域下，红色文化教育的研究与实践具有重要的现实意义。

简介：以孔子为代表的先秦儒家教化哲学,是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体,世界是以己身为中心的意义世界,而不是外在的客观物质世界。人的一生,正是在意义的不断体验和兴发中,成就意义的自我和意义的世界;意义发生和形成的本源在于天地万物之间的感应原理,对人而言,则是通过“学”,在感通万物的同时,感通和彰显自我的本性,从而形成意义的真实体验,并由此兴发个体自我生命、生活的意义感;先秦儒家教化哲学以意义的永恒完成了对人生命有限性的超越,但其核心则是意义的当下生发与体验,即在日用伦常中当下兴发生命、生活的意义;意义的传达不是知识的传授,而是以体验兴发体验,以意义兴发意义,以个体的自我兴发而兴发他人。《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎”一语,正是先秦儒家教化哲学义理与精神的生动表达。

简介：1949～1978近30年的时间里,处在计划经济时代的中国音乐创作和音乐传播,由于特殊的社会历史背景,教化大众成了这一时期的主题.音乐成为一种宣扬和贯彻政府意识形态的工具,其娱乐功能、审美功能只是附载在它的政治和道德功能之上.本文以计划经济时代最具权威性和影响力的、、等音乐传播媒介为研究对象,对特殊时期的音乐创作和传播进行理论探讨.

简介：教育的原初精神在于提升人的内心世界的境界,致力于让人们过上＂第一手的生活＂。工业时代理性精神的极度发展破坏了教育的最初指向,将工业化的操作范式引入到教育中,致使教育沦为＂第二手的教化＂,教育价值观在工业时代中失去了它的崇高。我们处于＂相对的时代＂,在时代的文化价值观发生变化的同时,教育的价值坐标也发生了相应的变化,理想性重返教育,创造与对话成为教育中新的理念。

简介：《中庸》是以命、性、道、教一体贯通的理路来阐发教之为教。＂教＂的根本在道,而道的根本在人性;人性是人之为人的根本规定性,人性的实质是天命;天命是天道自然之＂分＂,天命即天道。天生人,人性之中天道本具,人性的彰显即蕴含着天道流行。天人一体,天道作为宇宙生命体生命运行的根本机制,其决定人自然生命生长和道德生命意义生发的内在机理,构成了先秦儒家教化哲学的理论基础,这一内在机理就是＂生生之道＂。＂生生之道＂以天道的实在、实有为其学理的本体,以自当不二、内本外末、成己成人、生生不息等为其教化哲学的生命价值追求,以＂诚明两进＂为基本的方法论基础,并在此基础上,进一步将其方法论的实践落实为日用伦常中个体生命意义的真实体验与内在生命力的自我兴发。

简介：20世纪的宗教变迁带来了一些影响全球社会生活并在今天持续产生重要作用的新发展,这其中最重要的四个趋势就是世俗化、宗教化、理性化与躯体化。这些发展趋势也影响了华人社会,通过考察两个相当不同的华人地区——中国江苏和中国台湾,我们可以看出这两地在全球化宗教变迁中的差异性与共同性。通过观察与研究可以看出,两地的相似性显示出在不同政治背景下,两地共享的文化传统和共同受到的全球影响的相对重要。与此同时,一些明显的差异性也在两地宗教生态上表现出来,尤其重点表现在地方寺庙崇奉状况,以及佛教和基督教发展的各自特点方面。

简介：摘要：我国正处在社会主义社会发展的新阶段，在这一时期中对于社会主义核心价值观的培养更加注重，对于初中阶段的青少年来说，教师应该更加注重相关能力的培养。本文主要讨论个人层面的社会主义核心价值观在日常生活中的实践研究。

简介：摘要：广绣是我国第一批的非物质遗产之一，不仅代表着我国传统文化的根源，更代表着一个民族生生不息的根本。为了更进一步的在小学阶段融入广绣和艺术课程结合教学，激发学生的爱国情怀，培养他们民族的自豪感，以及文化自信的增强，通过全方位多元化的参与和传授，让广绣的独特和魅力得到传承。

简介：社会经济不断发展,社会文化丰富多彩,促进了各民族间相互交流与融合.特别是汉族文化对少数民族的影响越来越深,民间少数民族文化呈现汉化倾向.有些土家族地区渐渐丧失了本民族文化,作为民族文化的巫术形式也在汉化过程中显现出新的特点.土家族地区的民间巫术吸收并逐渐运用汉族道教仪式.土家巫术的道教化极为明显,在各种巫术仪式活动中取而代之以道教的传统.土家族民间信仰体系逐渐发生变化,与汉族信仰体系兼收并蓄.道教思想逐渐深入土家族民间生活的各个方面.

简介：由陕西省地方志办公室编写、陕西出版集团三秦出版社出版的《铭记》丛书，于2015年8月27日出版发行。《铭记》丛书包含《中流砥柱》《关河长风》《东方之光》《战地莺歌》等四个分册，近千幅图片，共计100余万字。该丛书充分挖掘生动的抗战细节，将严肃、学术化的历史研究成果和地方志横排纵述的基本记述，转化为通俗生动、可读性强的历史叙事，以图文并茂的形式、轻快灵动的笔触，全面、客观地展示了中国共产党领导下的抗战历程、陕甘宁边区的抗战建政史，以及世界各国人民为中国抗日战争胜利作出的重要贡献，充分展现了中国共产党在中国抗日战争中的中流砥柱作用，突出了中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要意义，弘扬了陕西人民的民族精神和抗战热情。

简介：庄孔韶赋予"文化"以动态和过程的意义,资可作为中国人类学研究中的一个可操作性概念或工具。这个概念建立在中国历史事实、人民的实践经验和本土思想智慧基础上,同时也与师承、家学和他自身早年的教育人类学实践有关。本文还把他的思路与斯蒂芬.郝瑞的"儒学教化"模型以及"去儒学教化"理论模型进行了比较。最后,本文指出了庄氏的文化概念适应于什么样的社会之分析。

简介：德国＂教化＂传统蕴含着三重独特的教育学和人类学论证：作为＂教化以成人＂的新型理想、作为异化与复归的尺度、作为人类的基本实践形式。受此影响,当代德国教育人类学形成了三大本体性问题：一是如何基于人类形象进行教育？二是如何基于教育逻辑审视人类形象？三是如何建立人类与世界之间的教化互动关系？这三大问题互有内在关联,它们关切人类存在、关乎学科基础、关怀实践境遇,塑造着德国教育人类学的关系性原点、过程性原点和实践性原点。三大本体性问题的提出和解决,为世界教育人类学体系贡献了来自德国教育人类学的声音与经验。

简介：

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简介：作为政治学科核心素养的政治认同,关乎学生的成长方向和理想信念,也关乎中国未来的走向.政治课堂是政治认同核心素养培育的主阵地.针对我国高中生中存在的学而不信的政治认同弱化现象,政治认同课堂教学应从教化、内化和外化三个层次推进政治认知、政治情感和政治行为三者的递进统一.

简介：发展传播学认为大众传媒可以普及教育、促进国家发展。媒体应当树立这种促进国家发展,实现民族伟大复兴的责任感,开发和经营全民喜爱而又能推进社会进步的媒介产品。湖南卫视热播的《爸爸去哪儿》契合了社会发展的需要,呼唤父母回归家庭教育,践行了媒体的正确价值观和社会责任感。

简介：党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”的理论体系。正确理解社会主义核心价值观的内涵,深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性。本文从关于公民个人层面的价值准则、关于社会层面的价值取向、关于国家层面的价值目标等三个方面将这一问题与传统文化的渊源加以阐释。

简介：本文对《淮南子》中＂因＂的思想的渊源和“因时”、“因俗”、“因人情”的教化思想进行了详细的分析．阐明该书中道儒两派教化思想的不同特色及两派思想相互贯通和一致之处；对《泰族训》中的人性思想与孟、荀及董仲舒的人性论亦做了适当的比较。

简介：讨论职教是否要为基础教育“补课”的问题，意味深长，它不仅涉及要不要“补课”问题的本身，更重要的是关系到我国职教的定位和发展方向的问题。人们不可不为之一辩，本人乐于参加讨论，略陈管见，以求教大方。

简介：新修订的美术《课程标准》（2011版）对两个方面进行了重新阐述．第一是倡导强视觉图像的呈现与审美心理发展．第二就是引导学生进行主动探究。在美术课堂渗透探究性学习，能缩短学生与欣赏内容的距离，产生欣赏的直接兴趣．自主学习的方式能让学生积极地去掌握知识点．能极大激发学生学习的潜能．而且课堂气氛活跃。本文以《戏曲人物》作为例子．通过案例实录的形式细致而深入进行剖析。以案例研究的方式深入研究探究性学习运用于美术课堂教学的具体策略，以及探究性学习在美术课堂教学重要的意义。