借“小雅士”评比，探索育人新模式

借“小雅士”评比，探索育人新模式

徐君芬

温岭市箬横镇第四小学 317507

摘要：“立德树人”成了现下主流思想的风尚，汲取中华传统国粹，文以化人也成育人新常态。融合公民基本道德要求，开展校园“小雅士”评比，是育人评价机制建设的新尝试。营造氛围，启“小雅士”评比之基；培养习惯，促“小雅士”评比之练；彰扬榜样，展“小雅士”评比之范带动校园小雅士的群体前进。

关键词：育人 小雅士 评价

国学大师季羡林教授曾说，中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国，对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。“立德树人”成了现下主流思想的风尚，汲取中华传统国粹，文以化人也成育人新常态。以公民基本道德素养要求为前提，在小学生中倡导道德化表达，行合规，言含德，意端敬，诚为事，也是一种必然的趋势。结合学校德育工作，实施“小雅士”评价，促进小学生正确的意愿认识，体验道德的正能量，从而促进自悟，修炼言行，展现合乎时代要求的雅行。

一、营造氛围，启“小雅士”评比之基

“小雅士”评比的“本”就是经典国学。我们希望通过学生对经典国学的吟诵，由经典国学对学生的浸润启发，感受到雅言再内化为雅行。只有学生诚心喜悦地读经诵典，才能受到“雅”的熏陶，会说“雅言”。“校园雅行宣言”就是学生说“雅言”的实践展示。“雅言”是评价“小雅士”的基础。

1、寻源：序蒙书之美

近几年的实验证明，儿童进行国学经典诵读2-3个月后就会发生明显改变。因此，我们将根据学生年龄特点，分低、中、高三个学段，对启蒙国学进行选编，供学生学习诵读，并开展系列教育活动。例如，低年级以《三字经》《百家姓》、《弟子规》、《小儿语》为必读书，中年级是《千字文》、《笠翁对韵》《中华典故》等书，而高年级则以《格言联璧》、《增广贤文》和《龙文鞭影》等为主，随而配上相应程度的荐读书，如《家常语》、《小儿语》、《童子礼》等，让学生在国学经典中获得教益。

2、立意：汲童生之则

由各语文老师负责，针对学生实际制定导读学习计划，开展经典蒙学预选性导读，利用成本，开展选择性教学，进行第一轮选课。一至六年级各班每周均开设专门导读课1节，领略国学经典，感知传统文明，开始知礼熏陶。在第一轮选文的基础上，集全校之力，重新编辑，成为校本教材，纳入教学功课表，作为校本课程来开设。继续“每周一节”的做法，结合校本行为规范，开展知识积累与品性修炼活动。通过诵读，让在感受经典语言韵律之美，积累经典传统文化，从中领会做人、修身、行事的道理。

3、乐颂：化行规之韵

合适地展示，才能使检验学生的收获程度。因此，我们还将通过各种形式的活动来进一步促进。如晨诵午读，经典名句接龙赛，经典故事赛，国学知识竞赛等，学校广播站增设“经典启蒙”专栏，为学生搭建展示成果、抒发激情的平台。文雅情操的培植，须由情到知，然后知情行，后合而为一。故要重视为学生提供实践机会，让学生在真实的实践交际中理解文明行为的意义，内化为好品质，然后树立好形象。而雅言、雅行的内化养成是一项艰巨的系统工程，需要制定一个科学、合理的养成教育计划。

二、培养习惯，促“小雅士”评比之练

通过学校读经诵典氛围的营造，多种形式的活动的展示和促进，学生多多少少也能自觉主动地吟诵和积累。为了使学生养成自主诵读积累的习惯，结合德育工作，将经典诵读内容与礼仪规范相结合，制定了《学校雅行宣言》。再针对《雅行宣言》里涉及的意含，制订主题，实行“雅行”训练，开展“小雅士”评比。

1、多元融合，确立主题

习惯养成需要制度保障。我们将结合经典诵读内容，围绕“仪容仪表、学校礼仪、家庭礼仪、社会礼仪”等方面制定礼仪规范，结合前期的“校园雅行宣言”的征集情况，再三斟酌，确立了《学校雅行宣言》。并按年级，分别提出训练要求。开展考评，使学生的文明礼仪有章可循，有法可考。为了最大程度地发动学生参与，多次通过全校集会、主题班会等渠道，开展“争做雅行少年”的宣传活动。开展“优雅行为宣言”征集活动，用全民公选的方式，评选出了“校园十大雅行宣言”。

2、因地制宜，合宜探求

理念的设计，还需活动推进；每月训练都有主题，有序推进雅行训练，并要在活动过程中渗透教育理念，让学生在“润物无声”中感悟、领会，进而执行。我们重视学生综合体验项目的设置，从体艺、心性品德、社会实践等方面，开展了活动。同时，也利用非常有意义的时间，如“十九大”期间，学“雷锋活动”时节等等，突出主题，渗透教育。让每个学生都有发挥特长的时候，让每个学生都有成功的时刻。学生活泼了，校园就活跃。

3、自主演绎，助燃动力

苏霍姆林斯基非常重视环境影响，强调集体的教育力量和在“集体中教育”。将启蒙国学、经典诵读融入到德育之中，这是一项非常有意义的探索。让学生在三字经、弟子规、增广贤文、笠翁对韵等启蒙国学经典的熏陶中“启智、养正、博雅”。创设阅读积累的良好平台，让学生与经典为友，在读经诵典中养德行，学做人。让学生沐浴在经典中，净化充实心灵，和谐融洽、积极上进。

三、彰扬榜样，展“小雅士”评比之范

学校实行“雅行”系列训练，并改革流动红旗评比制度，将“雅言雅行”纳入其中。将“雅行宣言”分“正仪，正礼，正行，正学，正性”五部分实施分月规范达标训练，有自我肯定、同伴评价，师长评价，综合评定等，全程评价，促进了全员参与。发动各方面进行综合评价，在班级推荐的“小雅士”的基础上，进行学校级“小雅士”评比。

1、小慧眼，发现榜样

学生每天朝夕长处，对同伴的认识可能比老师还要深刻。因而首先提倡学生之间相互评价，而且是赏识性评价。结合雅行评比手册——《蒙正手册》的运用，采用分组的形式，由组长带头对组员评价。在评价过程中，学生个性互补、彼此启发、相互影响、相互赏识。每个学生都会在思考中评价，在评价中思考，获得积极的思维和愉悦的情感积累，顺应或内化，甚至转化为自己的知识。

2、分阶段，立优带先

每次评选结果公示，树立榜样。树榜样，让学生能够时时看到奋斗的目标和参照。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。前进的学生在某些知识、能力或情感精神上也优于其他学生，教师应抓住优等生身上的这些特点，在教学中多给予肯定、赞扬，使他们成为其他学生学习的榜样和努力的方向，促进其他学生更好的学习。这样的优生带头，学生积极性高，得到了有效培养。

3、讲综合，综评秀雅

在每月评比的基础上，评选学期“雅行少年”，让每位学生都能看到自己的点滴进步。在进行综合评价时，老师会给学生们分发测评表，首先学生需要给自己打分，然后撰写学期总结。随后，全班同学会依次被评同学提意见或打分。最后在全校同学面前进行表彰。这种评价方式，让每个学生都有“发光”的机遇，每个学生都有被激励、赏识和成功的权利，从而体验到成功的愉悦，感受到自身价值的存在，促进身心健康的发展。

雅行养成，是一个系统工程。校本评价体系的建设，也需要一个逐步完善的过程。启动校园“小雅士”评价之后，更需要形成一种文化场，营造浓厚氛围，形成温热效应，让学生在真性参与中，逐渐习得，梯度强化，乐雅行雅，向生活“小雅士”进发。

参考文献：

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[2] 黄向阳.德育原理[M] 上海：华东师范大学出版社，2000

[3] 周一贯.语文教学优课论 [M] ．浙江：宁波出版社，2001：

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