文化现代性全球弥散的后果

文化现代性全球弥散的后果

吴 彬

中共曲阜市委党校 山东曲阜273100

[摘  要]文化“两创”面临着文化现代性全球弥散的问题，从文化现代性的生成来看，传统文化“两创”面临着文化现代性的图景呈现单一化的文化趋势、文化现代性的图景表现为西方文化的主导地位，单一性的文化表现为西方文化的强势地位、文化现代性的图景表现为文化冲突与融合的并存等后果。

[关键词]文化现代性；全球弥散；危害

“文化现代性”指的是应当承认各种文化性理解的自足性及其正当性，从不同的文化脉络来理解相应的文化的现代转型，它反对以绝对的规范性来压缩和裁剪社会现代化发展的可能性空间，致力于恢复被西方“非文化现代性”所遮蔽的丰富多样的本真性文化及其通达自我超越性发展的多元路径。

文化现代性的全球弥散态势使得文化发展呈现出了“一元文化”和“多元文化”碰撞与融合并存的文化图景。一方面，社会的发展使得人类共同生活体验增多，形成了以现代化的文化诉求为核心的单一文化模式；另一方面，地方性的文化体验在保存自身特色的同时寻求与现代性文化诉求融合发展，并将符合现代性文化诉求的文化理念融入单一化的文化发展模式当中。

一、文化现代性的生成

文化现代性是欧洲西方资产阶级在与中世纪封建统治阶级作斗争的过程中形成和发展起来的思想，在当时是一种完全不同于传统社会的地方性的文化诉求。在资本主义起源过程中，资产阶级理性文化起了不可替代的作用。现代西方资产阶级社会就是建立在理性的组织基础之上的，人们在社会生产生活当中习惯于用理性的方法去解决社会问题。随着社会的发展，西方社会在理性的基础上又发展了诸如个人主义、自由主义、功利主义等价值观念，这在今天成为西方社会的主导价值观念。但是，此时的现代性还只是一种欧洲社会为争取自身解放和发展的一种地方性的文化表达。扩张性是现代性的本性，这决定了这种文化表达不会局限于地方性。伴随着资本主义的全球扩张，现代性也开始向全球拓展。借助于各种现代传媒技术，文化现代性也逐步实现了全球性的扩张。

由于西方国家较早开始了工业化、率先完成了现代化、产生了现代性，现代性的全球扩张因此成为了人类社会的发展轨迹。西方国家在发展中展现出了强大的生产力水平和文化成就，这些对落后国家产生了巨大的吸引力，其中就包括现代性所代表的理性、自由、平等等观念。这些价值理念借助于各种脱域机制，不断扩大影响范围，演变为一种向全球弥散的态势。在文化现代性全球扩张过程中，西方社会的电影、电视剧等文化产品取到了推波助澜的作用。这些文化产品不仅跨越了地域界限向世界展示了西方社会的生存和生活方式，更传播了现代性的价值观念和文化诉求并在一定程度上影响了非西方社会。在这一文化演进过程中，非西方社会也在不断进行文化反思，试图利用文化传统去审视现代性的文化诉求，以便能够融入全球性的文化体系中。

二、文化现代性全球弥散的后果

随着经济全球化的加速推进，国家和民族之间的文化交往也日益密切，文化全球化已经成为一个不可逆转的发展趋势，文化现代性在全球的发展呈现出单一文化和多样文化并存的态势。

第一，文化现代性的图景呈现单一化的文化趋势。作为高度现代性的文化全球化，其实质是全人类共同生活方式的表达，预示着一种单位的文化现象。马克思认为，随着资本主义市场的开拓，世界会出现一个“世界的文学”，这种世界的文学是在民族和地方性的文化交流基础上形成的。在今天，马克思的“世界的文学”的设想已被全球文化这个概念所取代。虽然一些学者认为文化是特定群体基于共同的生活体验、历史传统而形成的生存和生活方式的表达，全球文化缺乏共同的历史体验、暂存的连续感、共同的记忆，因此对“全球文化是否真的会实现”这一观点持否定态度。但是随着现代性的全球扩张，生态环境破坏、资源枯竭等全球性问题不断出现。为了解决人类面临的共同问题，节能、绿色、环保的生活方式成为越来越多的人的共识。在全球化的实践当中，理性、自由、平等、公平等价值理念也被认为是现代社会人类交往不可或缺的条件。可以说，在某种程度上，人类社会拥有的共同生活体验已经形成了人类共同生活的文化表达，全球化催生了单一化的文化样式。

第二，文化现代性的图景表现为西方文化的主导地位，单一性的文化表现为西方文化的强势地位。现代性发展必然导致文化全球化，文化全球化实际上是现代性的全球化。从历史的发展来看，现代性的文化诉求起源于西方，现在世界上大多数国家已经认可了西方自启蒙运动以来形成的价值追求，而现代性的文化诉求被认为是以理性主义为核心的西方文化表达。当前，西方国家凭借强大的经济科技实力，积极运用各种媒介向全球推广自己的文化样式，这不仅加深了西方文化的全球强势地位，而且加深了西方文化在全球单一化的文化体验中的主导地位。如，英语在全球的广泛传播，并成为国家交往的通用语言；西方的饮食习惯、文化欣赏模式风靡全球；全球性的国际组织以及各种法律规范、运行规则等也是在现代性的主导价值理念下、由西方国家控制而制定的。可以说，在全球化的过程当中，西方文化不仅控制着文化全球化的话语权，更主导着世界文化的历史进程。

第三，文化现代性的图景表现为文化冲突与融合的并存。虽然文化全球化的现代性诉求起源于西方，甚至西方文化在某种程度上控制着文化全球化的进程，但是在这一进程中，非西方文化不是一味地单方面接受西方文化而是在文化交流过程中不断展现自身的文化魅力、增强对自身文化体系的深度认同。西方国家现代性以理性为核心，而非西方国家的文化传统中非理性成分较多，这意味着地方性的文化理念与现代性的文化诉求有着较大差别。当现代性的文化诉求遭遇地方性文化时，不同的国家和民族会以地方性的文化观念审视现代性的文化诉求，因此，冲突和矛盾就会必然产生。但是，文化冲突并不是文化交往过程中的唯一后果。现代性由于代表着先进的社会制度和生活方式，而这些对后发国家具有强大的吸引力，因而后发国家会自觉地或者被动地吸纳这些诉求。与此同时，地方性文化也希望全球化的文化体系能够接纳自己的文化传统，因此，地方性文化也会主动把本土文化中符合现代性文化要求的文化传统融入到文化全球化话语体系当中，使其成为不同文化模式共同认可的全球性文化的一部分。

随着经济社会的发展，人们会拥有越来越多的共同社会体验，所以，现代性的文化诉求不可能是西方文化始终占据主导地位，也并不意味着地方性文化的消失，有可能的发展趋势是，现代性的文化诉求依然是文化全球化的本质体现，但这种文化诉求并不是要取代多元文化，全球化的文化场景依旧表现为“一元文化”和“多元文化”的相互碰撞与融合。