简介:摘要随着人们经济水平的提高,和缓解繁重的工作压力,越来越多的城市居民改变思想观念,选择在节假日回归田园,亲近自然;随着近年来离家务工人员的增多,乡村成“空巢”,使得传统民居呈现出无人居住状态;乡愁呼吁下返乡创业者逐渐增多。乡村民宿、农家院等由此产生形成一股“民宿热”。这些旧民居大多与当地自然环境匹配、协调。在现有的自然环境下,如何充分地原有的老旧民居,将其塑造成独特的乡村民宿建筑,从而达到吸引游客观光、留宿,因此。民宿的设计就显得格外重要。推动民宿发展,既带动乡村经济,又解决乡村人口大量流失问题。本文通过对乡村民宿外部环境、内部空间以及建筑细节的研究,探讨出乡村民宿改造的设计方法、
简介:摘要当前我国农村金融供给不足,不仅是农村投融资体制所存弊端的集中体现,而且也是形成农村投资缺口和影响农村经济发展的直接原因。在深入分析农村金融供给不足现状、农村金融供给不足诱因的基础上,提出了有效增加农村金融供给的设想。我国农村地区保险市场需求旺盛。近年来,尽管农村商业保险得到一定程度的发展,但仍存在一些梗阻,影响到新农村建设的进展。本文建设通过建立适合农村特点的农业保险体系,规范营销服务机制,健全监管机制等措施,进一步完善农村保险市场。
简介:摘要本文通过对泉州民居红砖的分析研究,以散帕尔的理论为出发点,通过分析红砖的材料选择、装饰手法与建构手段,解读泉州民居红砖的建构文化,揭示背后隐含的建构精神和文化内涵,从而希望保护当地的文化基因并为当代中国建筑学走出自己的道路提供一种可能。
简介:摘要近年来,杭州通过实施“美丽乡村”、“四边三化”等行动,积极推进“美丽杭州”建设,为提升城乡民居建筑风貌提供了重要契机。2013年6月,杭州市组织开展“杭派民居”课题研究,首次系统研究了杭派民居的概念与特征,以期下一步的实践活动提供了的理论基础。
简介:摘要“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”,它是我国建筑大家族中的重要组成部分,特有的建筑形式,其产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映,窑洞是其中鲜明的代表。中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁荣和壮大起来的。窑洞分为土窑洞、石窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞等多种。对于陕北传统民居,我们需要保护的关键不是传统形式,而是产生这种形式的社会动力过程,从而使对传统的保护有坚实的社会和文化力量作为依靠。它的本质在于创新而非固守传统。研究民居,理解民居是为了让我们更好地解决以后所面临的问题。传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力,使其成为真正安全舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的,而是继承,创造,延续的产物。结合当地的固有经验,继承民族的,传统的,乡土的做法是很必要的。
简介:摘要选取的研究项目位于大理白族自治州苍山脚下,场地属于山地地形。南边有一条小溪,北边面向院落,正房已被拆除,仅剩耳房一座,为三开间二层建筑,是典型的大理白族民居形式。此建筑主要功能为民居建筑,结构是采用汉式建筑抬梁式木构架,空间采用当地的走道式分隔手法,是白族一坊房屋的三开间廊子类型。此建筑放在现代是存在缺陷的,如室内采光、通风较差;建筑朝向不合理;二层仅用于储存的不合理的空间布局。针对以上问题进行更新改造,改善采光通风,重新布局建筑空间,融入现代空间功能,并采用被动式太阳能设计。传统抬梁式民居建筑是受到汉族建筑文化与建造技术上的影响而衍生出的建筑形式,属于传统抬梁式民居建筑,反映出建筑文化上的多元性。因此,该建筑具有传承的建筑文化的意义。