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  • 简介:从新昌县城驱车出西门,经茶壶(山交)、五四桥、庙前地到寺院门口下车,沿着丛林石阶登上大殿,石阶两边古树名木参天,浓荫蔽日。似乎进入清凉世界。前人有首诗点明了岩寺地形构造及其特点。

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  • 简介:车子缓缓开进户县,透过车窗见远处峰峦叠嶂,岩崖如斧劈圭立.气势险绝,开车的可一法师说:“那就是唐代圭峰禅师驻锡的地方。”沿途经过香积寺、草堂寺、兴教寺、净业寺,分别是善导大师、玄奘大师、道宣律师弘法或驻锡过的地方,令人肃然起敬。在方圆不过几十里,竞有如此众多的在中国佛教史上产生过巨大影响的人物,如海会云集一样汇集于钟南山麓,绝非偶然。

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  • 简介:湘西苗族"仇伽"仪式是湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"灵魂观念的生动展演与直观体现。湘西苗族社会广泛流传着的"三魂说",正是基于"善终者祭"灵魂观念对"汝"的进一步细分,与"凶死者恶"灵魂观念无直接联系,也并不适用于对非正常死亡者的"伽"的划分。湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"的灵魂观念在一定程度上有助于缓解非正常死亡现象带来的个人悲痛与群体焦虑,有助于湘西苗族尊重生命自然生长规律、敬畏生命的民族精神的形成。

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  • 简介:今夏赴闽,应著名家具收藏家傅瑞欣先生之邀,前往参观。傅先生收藏甚丰,但我独对四件珍贵佛龛感兴趣。傅先生说,明清家具中佛龛确实不多,因此专门留下来,放在家里欣赏。我曾经见过不少与佛教有关的家具,但是像这种精美的佛龛却是初次见到,很有眼福。

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  • 简介:济南市清真大寺,改选后的新寺管会教务组,抓了海里凡的经堂教学工作。寺内10名海里凡原按经堂式教授不同课程,其中念《古兰经》、《伟嘎业》的各一名,学《连五本》的有三名,还有学《阿拉伯语读本》和《亥帖》的,程度参差不齐。原先每早“帮答”拜后在阿訇居室内授课个半小时,其他时间,就各自安排,以致有两名海里凡一年多还没学完《连五本》,也有的躺

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  • 简介:什么是涅槃?这是佛教徒或非佛教徒一开始就都欢喜乐闻的问题。这不是今天或昨天的问题,聪明的答案可能会有,涅槃被用各种明显的专门名词来说明。但是没有一种说明会使我们有丝毫接近涅檠本身的可能。因为涅檠是离言绝思的。比较容易和比较保险所说明的涅檠并不是涅槃,因为涅槃不可以言喻,是不能用语言来表达的,也是无法表达的。我们试图说明它,就要用字,而字的意义是有限制的。字与宇宙有关系,而涅槃,是通过最高的精神修养或智慧证得的,是超越任何世间体验的,是非语言所能表达的。既然如此,那又为何写它呢?那是为了防止对佛教涅槃思想的误解。

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  • 简介:泉州素称海滨邹鲁,人文蔚起,民风淳朴,与佛缘尤深,历代精蓝林立,高僧辈出,享有“泉佛国”的美誉。今年38岁的泉州亚伦集团董事长陈向荣因与佛缘深,在几年前投资创办了泉佛国塑造有限公司,专门承办国内外名山胜迹佛教寺庙的佛像雕塑、制作、安装工程,几年来,由该公司塑造的数十万尊大小佛像已源源不绝地运往祖国大江南北及台、港、澳地区和东南亚各国的诸著名佛刹安座,为各地佛刹殿堂增添了庄严气氛。

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  • 简介:居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的传巴利语系佛教,属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”,应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。自佛陀涅槃后一百多年,在印度毗舍离城的结集会上,弟子们由于对戒律的解释不同而发生分裂。大乘佛教兴起之后,对部派佛教统称为“小

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  • 简介:泉普愿继承和发挥了马祖洪州宗“平常心是道”的禅法思想,然而泉普愿针对六祖慧能尤其是马祖道一以来“即心是佛”“性在作用”的祖师禅运动的流弊,特别指出“心不是佛,智不是道”,他强调“大道无形,真理无对”的绝对本体不是处于心物二元对立的相对性的见闻觉知或知见之心所能完全相应而把握的,绝对本体应该是通过“妙用自通”“潜理幽通”而返本还源地“冥会”或“妙会”。

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  • 简介:佛教发源于印度,后来向国外传播发展,呈现出今天我们大家都熟悉的所谓梵、巴两大系统和汉、藏、巴利三大语系。向北方流传的,经过中央亚细亚地区到达中国内地和西藏,再传播到韩国、日本、越南等国家地区的,属于北传梵语系大乘佛教;向南方流传的,以斯里兰卡为中心,然后再传播到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、及中国云南省傣族地区的,属于传巴利语系上座部佛教。又因其三藏及注释都是使用巴利语,故又称巴利佛教。这一系列的佛学,近代发展较快,世界上许多国家的佛教弟子和社会学者用各种文字对其进行了研究和诠注,所以在世界范围内影响很大。

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  • 简介:锣鼓敲起来,水龙舞起来。7月24日下午,黔东南州建州50周年庆祝系列活动——杉木“水龙节”在施秉举行。

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  • 简介:没有约旦奔腾澎湃的磅礴气势,没有加利利海宽广的水面、穿梭的舟楫、悠扬的渔歌。珠市,永远是一条清澈、明净的涓涓溪流,从远古汩汩流来,又急流向遥远的未来……

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  • 简介:淌村位子长、阳县大堰乡,湖北清江中下游南岸,与五峰、宜都两县接壤,距离隔河岩水电站58公里。这面积不过二十几平方公里、600多户的小村庄,却因该村虔诚的天主教信仰和恢宏的天主堂而驰名中外。石淌天主教信仰历史已经有三百多年,从1725年至2010年的286年间,

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  • 简介:林寺慧静是南朝宋代的名僧、中国首位被赐号“智者”的梁代国师慧约之恩师,为南朝宋代建康、浙东佛教的发展作了杰出的贡献。一直以来,林寺慧静少为人所关注,学界迄今无专文对其生平事迹进行研究。本文结合史料,对林寺慧静的生卒年和行止情况加以考辨,并得出初步的结论。

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  • 简介:唐代禅在河北的传播,经历了一个长期的过程,大致从唐玄宗开元时期即巳开始,弘法者多为外来僧人,在传承上南岳怀让一马祖法系为主脉。由于河北传统佛教宗派,特别是律宗、华严宗、密宗等势力根深蒂固,北宗禅也影响日盛,河北早期禅僧人在弘法中表现出调和诸宗的特点。虽然他们没有形成很大的势力,但阐扬了禅的观念,为日后义玄、从谂的到来打下了民众心理基础和思想基础。从这个意义上讲,唐后期河北崛起为全国禅重镇,形成独特禅风,看似是一个偶然的机缘,实则具有历史的必然。

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