简介:在贵州省黔东南州从江县的原始密林深处,居住着古老而神秘的岜沙苗族。
简介:伯沙撒自以为聪明无比,他坐享祖宗的基业,位居巴比伦君王,权力使他无往不胜,万人称臣。伯沙撒俨然扮演着至高无上的上帝,在至高无上的权力面前,一切的谬误都成了真理,他成了真理的标准,在他至高的权力面前,没有什么对错是非,他就是一切的准则,他不以权力为责任,只把权力当作满足私欲的工具。
简介:《简明古兰经注》亦称《台夫西尔·哲俩莱尼》,为中国传统经堂教育的必修经典之一,著者哲俩伦丁·买罕利和哲俩伦丁·苏郁退,因为恰巧这两人的名字中都有“哲俩伦丁”,故穆斯林习惯称之为《哲俩莱尼》(意为两个“哲俩伦丁”对《古兰经》的注释)。
简介:为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市沙甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年
简介:
简介:我们今天有幸聚集在一起来领会和理解我们的丁主教从1947年到1997年这50年的神学思考,也就是说,通过对最近出版的《丁光训文集》阅读和理解,来达到三个主要目的:a.作为神学生,我们要从圣经学、教义学和教会史的层面来了解和研究丁主教是如何承继使徒传承和普世大公的教会传统,在现实的中国传统和社会生活中传讲上帝的圣言;b.作为"被公认为当代中国基督教的主要发言人和神学家"(陈泽民先生语)的丁主教,他的神学思想代表着中国教会的神学思考,因此,我们可以通过研讨来理清我们中国教会所思考的神学问题是怎样承
简介:一、扬州市伊协首次公布普哈丁画象2010年9月16日,中央电视台《国宝档案》栏目,以《仙鹤寺与普哈丁墓》为题作了宣传,其中映现了先贤普哈丁画象。扬州穆斯林认为,普哈丁画像不太像阿拉伯人。当初,扬州郡守元广恩接见普哈丁时,嘱咐画师在屏后仔细观察,留下一张宣纸画像。于是,扬州耄耋乡佬马良不顾年迈,拄着拐杖,四方奔走,请扬州画院画师,对照原残损画像重新模拟,求得神似。
简介:全国政协委员、省政协常委,中国伊斯兰教协会副会长、山东省伊斯兰教协会会长,原济南大学校长、教授丁文方哈吉因病医治无效,于2011年4月3日15点归真,享年80岁。
简介:煌莫高窟共490余窟,只有列285号的西魏大统四、五年禅窟中的壁画,绘著象头人身的誐尼沙(Ganesa),位于大自在天的下面。窟中这样的像从来只出现一次,以后便消失了。闻说榆林窟亦有一幅,惜未获睹。誐尼沙在印度教的神话里,地位甚高,他是代表智慧和学问之神(godofwisdom),又是淫婆(Siva)与婆罗和底(Pāravatī)的儿子,从古事纪(Purānas)时代以来即受到崇高的歌颂。何以敦煌石窟只有一见?我在膽拜该窟之后,这个问题一直回旋在脑海中,久未解决。
简介:本文和本期《爱任纽及其神学思想》两篇文章,均是中国基督教两会“教牧研究生班”基督教思想史课的论文。今刊出,以飨读者。
简介:雷慕沙是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕沙对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕沙在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。
简介:当你踏足被称为“中国部落文化第一村”——岜沙,就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力,清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”),身着自织的无领右开衫铜扣青布衣,直统大筒裤,青布裢,常年挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河捕鱼,神气极了;岜沙妇女着装也较为精美,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手蜀,十分耀人眼目。
简介:早在40年代初,当我就读于之江大学时,丁主教就是牧养我们的上海学生礼拜堂的牧师。从60年代初起,参加金陵协和神学院工作后,我与丁主教有较为密切的往来,迄今已有30多年。我只想就"文革"后十多年与丁主教同工期间的一些感受,简录于后,与读者共享共勉。"文革"结束后四年,中国基督教协会宣
简介:2015年9月22日上午全国政协和中央统战部在人民大会堂东大厅隆重举行"纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会",中央政治局常委、全国政协主席俞正声,中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰,中央书记处书记、全国政协副主席杜青林及中央、国家机关、江苏省有关部门负责人、全国基督教两会领导人、丁主教亲属及生前友好几百人参加了座谈会。大家怀着十分崇敬的心情,缅怀他一生的光辉业绩和突
简介:丁福保(1874—1952年)字仲祜,号梅轩,别号畴隐居士,是中国近代学术史上的一位奇人。佛教界人士一般都知道他编撰有一部《佛学大辞典》,其实他的治学范畴遍及哲学(包括佛学)、经学、史学、文字学、考古学、医学、钱币学等多方面,且都做出了惊人的成就。
简介:天主教在上海市南汇县有悠久的历史。早在明代,因为徐光启等当朝高官硕儒皈依了天主教,该教便以上海徐家汇为中心向周边地区传播。南汇近其地,也就较早成了天主教的传教区。明朝末年,横沔的汤巷建立了南汇境内的第一座天主堂。其后,直至康熙年问罗马教廷与清政府发生“礼仪之争”,清政府驱逐西方传教士,禁绝天主教为止,天主教在南汇一直缓慢地发展,并奠定了初步的基础。鸦片战争特别是第二次鸦片战争以后,在不平等条约的庇护下。
简介:中国全国学生联合会第二十三次代表大会于2000年7月10日至15日在北京举行。中国道教学院上海进修班学员丁常云作为道教院校特邀代表随宗教代表团参加了会议。本次大会是学联组织在世纪之交召开的承前启后,继往开来的大会。会议主题是:高举邓小平理论伟大旗帜,团结全国广大学生,以昂扬进取的资态迈入新的世纪,胸怀祖国,服务人民,为实现中华民族的伟大复兴发奋成才。
简介:为充分发挥我省穆斯林的体育特色,提高运动水平,锻炼培养体育人才,弘扬民族文化,促进民族团结,发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神,推动穆斯林文体事业健康发展,同时隆重纪念穆圣(穆罕默德)诞辰1442周年,继承和弘扬穆圣的优良品德,进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结,加深民族情感,扩大相互交往,促进经济发展,共建和谐社会,由红河州伊斯兰教协会主办,沙甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在沙甸开幕。
简介:各位领导、学者、同工同道在中国基督教三自爱国运动发起65周年之际,我们隆重集会,纪念中国基督教三自爱国运动的杰出领袖、深受全国信徒爱戴的丁光训主教诞辰100周年,并举行基督教中国化研讨会,特别有意义。今天上午,全国政协办公厅、中共中央统战部在人民大会堂举行了纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会。各有关方面人士约200人参加了这个座谈会。
岜沙苗族
以史为鉴——伯沙撒(新年篇六)
哲俩伦丁和《简明古兰经注》
沙甸穆斯林隆重纪念哈德成阿訇
周永健博士致丁院长的函
论丁主教关于“宇宙的基督”的神学思想
追述中阿友好使者普哈丁
中国伊协副会长丁文方哈吉归真
谈敦煌石窟中的誐尼沙(Ganesa)
简析奥古斯丁的“罪与恩典”观
法国经院汉学鼻祖雷慕沙的道教研究
从江民族三中有个岜沙班
丁培仁教授申获教育部博士点基金项目
“文革”后十多年同丁主教在一起的日子里
丁光训主教与基督教中国化——纪念丁主教诞辰100周年
博约相参 求真务实——畴隐居士丁福保治学方法的启示
上海市南汇县下沙镇飞桥村谈家宅天主教情况调查
全国学联二十三次代表大会在京召开——道教院校代表丁常云出席会议
云南省第七届穆斯林"圣诞杯"篮球邀请赛在沙甸拉开帷幕
“基督教中国化”思想是丁主教留给我们的宝贵财富——在纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会上的发言(摘要)