简介：调解优先模式的确立,标志着民事诉讼中调解本位主义的回归与复兴.本文考察分析了影响调解模式选择的现实因素,揭示了调解本位主义在中国社会籁以生长的实践土壤和制度运行的可用资源;通过对传统文化基因的分析,揭示了调解本位主义具有的民族特色和依存的文化根源;通过对司法场城中自治与强制关系的分析,揭示了调解模式具有的法治内涵.此外,本文还从法律效果和社会效果相统一的角度,分析了判决模式和调解模式在司法实践中的消长关系.在此基础上论证了调解本位主义作为民事诉讼的制度模式在中国走向法制现代化过程中选择和复兴的必要性和必然性.

简介：思想政治教育价值论强调，个人价值本位论有利于个体主体性的提升，有利于个体能动性的发挥，有利于个体创造性的培养。但个人价值本位论在实践中存在一定的局限性，它使得个人发展与社会发展相对立，在一定程度上可能导致极端的个人主义思想。为此，必须促进思想政治教育社会价值与个人价值的辩证统一，才能最终实现人的自由而全面的发展。

简介：“人本主义”──现代管理之魂曲维泰我国经济体制改革最终建立的现代企业制度，是以公有制为主体，以法人产权制度为基础，以有限责任制度为特征，以公司治理结构为代表的新型企业制度。党的十四届三中全会《决定》对这种企业制度的特征作了如下表述：一是产权清晰，二是...

简介：人本主义思想的形成有其深远的历史渊源,早在古希腊时期就已经在人本哲学的基础之上形成了人本主义的传统。现代西方人本主义通常指的是"主体哲学",既继承了以往人本主义承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度的思想,又抛弃了其理性主义传统,大力宣扬非理性主义。因而,现代西方人本主义表现出与以往人本主义不同的特征,对社会也产生了极为深刻的影响。

简介：“”个人主义”被普遍认为是美国社会的基本特征。本文认为，美国个人与社会发展的关系经历了一个从亲合到滥觞再到相对平衡和调整的阶段。社会发展是个人发展的条件，当个人主义的放纵危害到美国社会的发展与稳定时，美国人选择的是限制而不是放任。

简介：早在一百三十多年前发表的《共产党宣言》中,马克思和恩格斯为了坚持共产主义,维护共产主义的纯洁性,公然申明“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这里所说的传统的观念,当然包括资产阶级私有制观念——个人主义观念在内了。一百多年来,特别是从

简介：“级别”意味着“单位”的“大小”。级别高，单位就“大”，当然“面子”也大；级别低，单位就“小”，当然“面子”也小。不过，这里的“大小”。并不一定指人数的多少或经费的多少。也无关乎占地面积、办公设备和房屋车辆等等的多少，而主要是指“行政级别”，所以叫“官本位”。在中国．一应大小单位，差不多都有自己相应的行政级别，如科级局、县级市、地师级企业等。甚至连“出家人”也不能免俗，据说也评定了“处级和尚”、“科级尼姑”云。

简介：在信仰危机的现实困境下,深刻认识马克思主义信仰的人本意蕴,领会其在真理追求、价值实现、个人发展方面的丰富内涵意义重大。马克思主义以促进人的自由全面发展为最高命题,揭示了其以人为本的终极关怀;马克思主义信仰危机下人的物化倾向及社会伦理乱象,映射出人的精神需求的实际勃发及信仰的自觉。根植于人本前提培育马克思主义信仰,须遵循人的心理发展的客观规律,促进信仰主体需要体认、伦理内化、心理整合机制的有机统一。

简介：提到西方社会与我们的不同,人们做出的第一反应大概都是他们重视个性,凡事以个人为中心,注重自己的自由选择,个人主义化倾向较强等等。这和西方由来已久的文化积淀是分不开的,在西方社会的文明进程中,个人主义作为一种生活方式、人生观和世界观,具有整体性和普遍性意义,它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态。具体而言,弄清楚什么是西方的个人主义,恐怕还要到古希腊寻根问底;要弄清楚西方的个人主义传统发展与变化,还要到历史之流中去查找和辨析。

简介：现代西方人本主义哲学思潮在围绕人的自由与解放而追求中，表现出一些共同的思想特征，诸如关注个体存在价值，探索主体行为动力和对科学理性主义反思等。并对现代西方0生了深刻而久远的影响，也给我们提供了一些重要的启示。即中国现代文明的发展必须做到个性精神与，主体自然性与社会性，科学理性与人文精神等多方面的价值整合。

简介：“官本位”、“钱本位”与“人民本位”是三个截然不同的概念，了解它们的内涵对于我们深入理解江泽民同志提出的“三个代表”有非常重要的意义。

简介：《论历史唯物主义基础》是马尔库塞对马克思《1844年经济学-哲学手稿》研究的重要文本.马尔库塞用人本主义思想去诠释《手稿》,把具有丰富思想内涵的《手稿》内容归结为一种人本主义理论,这主要表现在他对《手稿》的异化理论的曲解上.而且,马尔库塞还用自己的人本主义理论去改造马克思的人本主义理论,从而暴露出其理论的唯心、空想的和反理性人本主义的缺陷.其实,细究《手稿》中的人本主义理论,我们会发现其实质是＂情欲本体论＂意义上的人本主义.

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简介：新儒家徐复观对西方意义上的个人主义不太满意，对全体主义也没有好感。相对于传统儒家对个人与社会的关系所持的集体主义立场，徐复观在新的历史条件下试图整合个人主义与集体主义这两种理论，他的解决办法是追求二者在实践层面的平衡。

简介：官僚主义同形式主义一样，也是当前最为群众痛恨的一股歪风。官僚主义者高高在上，养尊处优，总是在群众的疾苦和要求面前冷漠地闭上眼睛，心里只盘算如何当官，不操心做事，在一个地方和部门工作多年而毫无建树。江泽民同志在党的十五届五中全会的讲话中一针见血地指出：“官僚主义，在很大程度上源于我国封建社会形成的‘官本位’意识。”因此，要克服官僚主义作风，就必须坚决破除“官本位”意识。

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简介：在前苏联社会主义建设实践中，曾经出现过新经济政策模式（列宁模式）、托洛茨基等人提出的“超工业化模式”、布哈林模式和斯大林模式、戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义模式。这些模式中的人本意蕴是不相同的，新经济模式（列宁模式）因为列宁的去世以及其他原因而中断，“超工业化模式”因为不符合人民的意愿而退出历史舞台，布哈林模式也随着斯大林对其人身的剥夺而湮灭，历史选择了斯大林模式并最终定格。戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义模式，因为偏离了苏联社会主义道路，背离了马克思主义人本观，不仅没有成功，反而使前苏联的社会主义人本实践走向终结。

简介：梁启超和李大钊作为中国近代启蒙思想的重要先驱和传播者,其思想对当时社会以及对中国近代思想史的影响都是广泛而深远的。随着当时中国社会背景条件不断发生着巨大变化,他们的思想也经历了跌宕起伏的变化。梁启超在追求富国强兵的目的下,反过来就拟建置国家和政治的性质与结构,考虑个人自由与自治的立场。而李大钊所推崇的立宪政治亦蕴含着自由思潮和民治主义。本文通过剖析对比梁启超的个人自治思想与李大钊的民治主义的自治思想,来解读二位思想大家对中国近代思想史的深远影响。

简介：继1985年、1986年第九期之后,今年,本刊再度在第九期发表李新华同志的文章——《三论爱情是成为一个人》。作者从人道主义的范畴对爱情问题进行了思索,指出:衡量人类自我意识觉醒的尺度是爱情。

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