简介：法律传统研究中的四个基本理论问题,即法律传统的概念、特性、结构、功能,有必要进一步研讨.法律传统是指发源于过去、存在于现在并在一定程度上影响未来的法律文化.法律传统具有群体性、优势合法性、历史延续性和可变性四个基本特性.法律传统是由物质层面、制度层面、观念层面、行为层面的法律文化构成的.法律传统在法律实践与法律发展中具有积淀、指引、整合、定向四种功能.

简介：

简介：2008年11月，陕西作家李春平与新浪读书频道签约，将出版过的图书《改瑰花苑》放到网上进行收费阅读。如今，这本书总点击数已超过3131万，李春平因此得到的分成收入是10100元，

简介：第6期的《中华儿女》刊登对中国文联副主席冯骥才的专访文章。冯骥才表示，在2011年前的10年里，中国每天消失80—100个村落。从2012年到现在经过4次审批，把中国几百万个村落全部过一遍筛子．选出最有代表性、具有丰富文化历史遗存的村落4153个，进入传统村落名录。冯骥才说，选出来后，我们迎头碰上两个问题：一个是空巢化。一个是过分旅游化。

简介：一个民族的传统就是这个民族的灵魂。这个说法并不是主张传统的神圣性,而是说我们不能无视传统的存在。毫无疑问,任何民族的传统中都有优秀的成分,也有腐朽的成分。优秀的民族传统是支撑这个民族继续前进的基石,而腐朽的传统则是这个民族前进的包袱。

简介：江津素称“地当扼沪渝、控涪合之冲,接滇黔、通藏卫之隘”。奇特的地理位置、大山大水以及悠久的历史,蕴涵了江津形式多样、内容丰富的古代节庆和民俗。千百年来,不少古老的节庆和民俗随着时间的流逝而消失,但民间仍有它们的传说。而近年来,一些一度消失的民俗节会开始恢复,如清明会,已成为众多家族认祖归宗的重要活动。迎春会迎春会又叫迎春节。江津人把农历立春这一天叫打春,立春的前一天就叫迎春。

简介：我国权力制约体制中的真空是腐败产生的重要原因，这与传统政治文化的自律特色息息相关。深受儒家思想影响的自律型政治文化在中国政治发展史上起过重要的作用，其消极影响至今仍然存在。要建设现代化的法治国家就必须加强制度建设，以完善的制度和监督制约机制弥补自律文化的不足。

简介：随着科学技术的发展，以手机为代表的新兴阅读已成为越来越多的人的钟爱和选择。很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博和微信。他们早晨睁开眼睛的第一件事就是先摸摸手机在哪里，晚上睡觉以前最后一件事还是玩手机，仿佛离开了手机就没着没落似的。一天到晚都在摆弄手机，哪里还有时间读书呢？按说，电子时代，电子阅读兴起是好事。

简介：贵州人文精神既是民族精神的贵州版本，也符合当下的时代精神，体现了当代贵州人立足国情省情，挖掘传统，从中汲取智慧，以改革创新促进发展的强烈愿望。

简介：中国传统官德主要包括以民为本的价值取向,清正廉洁的职业道德,谦虚诚信的个人修养,敬上爱下的僚属关系,清勤练平的工作作风等.

简介：

简介：白花蛇舌草清热解毒良药，对痈肿、咽痛、蛇伤等有较强的解毒消痈作用。从前，有位重病人众医不效。一名医诊疗间伏案小盹，梦见一白衣女子日：此君乃大好人，先生务必精心施治，救他一命。名医向她讨教良方并随之来到户外，白衣女飘然而去，其站处有一白花蛇，蛇舌伸吐化作丛丛小草名医醒后果见埂坎边长着小白花的纤纤小草。采了给病人煎服，次日连服，病痊愈。名医感而吟诗：白花蛇舌草纤纤，伏地盘桓农舍边，自古好心多善报，灵虫感德药流传。

简介：中国传统和谐思想极为丰富,主要包括民本执政理念、富民经济战略、公平分配定律、社会救助体系、民主决策模式、中庸治国方法、和平邦交策略等.这些思想都是中国古代社会治理实践的理论精华,对于加强社会主义和谐社会建设,仍具有积极意义.

简介：我国现实社会中存在的诚信危机,表面上是社会道德水准下降,深层次的问题是我国传统信用观念与现代经济、政治和文化发展不相适应的结果.中西传统信用观念在信用来源、信用价值意义、信用适用领域、信用对象、信用保障机制等因素上存在差异.我国信用文明转型应当保留传统信用文明的积极因素,汲取西方信用文明的有益因素.制度建设是我国信用文化变革最为直接有效的途径.

简介：本文通过分析目前高职院校英语教学现状，指出了英语教学中存在的问题。在分析英语教学特点的基础上，作者提出了支架式教学模式在英语教学中的应用。它以学生为中心，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终使学生英语水平得到提高。

简介：“官国”（“官国”传统是中国长期封建专制政治形成的“官本位”文化传统。这种文化传统的特征是“人治”而非“法治”，官僚享有超越法律的种种特权——本刊注）的特权思想在中国具有很深厚的历史土壤，从古代一直到民国都是如此。中国共产党及其创建的中华人民共和国，是告别特权思想、特权作风、特权享受等“官围”遗产的历史起点，其代表人物是一代伟人毛泽东。

简介：中国传统文化博大精深，源远流长，蕴含着丰富的和谐思想，但这种思想受制于农业文明下停滞、专制的文化背景，所以，我们必须对传统和谐进行文化上、思维观念上的深入反思，克服传统和谐在我们意识中的僵化、保守烙印，真正树立起现代科学和谐理念，为构建社会主义和谐社会扫除深层障碍。

简介：民本主义植根于中国古代农业文明及其伦理型文化土壤之上,是中国古代以民众为君国生存利益根本,并阐发"固本"以"宁邦"道理的一种政治理论.从政治学角度分析,其理论实质系左翼王权主义;从农业化视角解读,其文明史性质可定义为古代世界最系统、最深刻、最实用的农业化管理理论.民本主义与个人主义、自由主义的旨趣判若天壤;它和抽象意义的人本主义及西方式民主亦分属不同的文化类型.欲推动民本传统转型为"新民本主义"、并成为新一届中央领导集体自觉的执政理念,其特异个性及文化局限,值得学界审慎把握.

简介：文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统，核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式，或者说，是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型，必须超越以学科为标志的现代知识，形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。

简介：建设持久和平与共同繁荣的和谐世界是我国政府在处理国际事务方面提出的一个重要理念。它渊源于悠久厚重的中华民族和谐文化传统，也与正在进行的和谐社会建设相呼应。它是中国第一次以一种清晰的全球视野，对人类社会历史发展的前景与目标所做的深层思考，也是一个负责任大国对建设世界和平繁荣新秩序的良好愿望以及对自身责任与使命的一种自觉，体现了全球视野的人文关怀。