简介：要提高对新闻的鉴别力，记者除要在新闻实践中打好知识功底、学习学习再学习外，还要全面掌握马克思主义哲学，具有怀疑精神，培养可靠新闻源，提高社会的认知能力。唯有如此，新闻的真实性才更有保证。

简介：任何人在读书过程中,总可能会有某个人物、某个情节、甚或某一句话留下了特别深刻的印象。我在几十年前读周立波翻译的苏联作家肖洛霍夫所著长篇小说《被开垦的处女地》中,有一个人物的一句口头语＂事实如此＂给我留下了深刻而悠长的记忆（至少到现在还未忘记）。

简介：

简介：<正>罗素是现代西方哲学家中最有影响的哲学家之一。他在许多论著中,对有关“事实”的一系列问题进行了较系统的论述。研究这些论述,对于我们正确理解和把握辩证唯物主义的事实观,有一定的借鉴作用。什么是事实?在罗素看来,很难下一个简明的定义。他在1922年为维特根施坦的《逻

简介：作为20世纪初叶的两位学人,刘师培与鲁迅的文学观具有许多共同的时代特征。在这个中国文学的现代转型期,刘师培与鲁迅都以传统的文言形式探讨了文学理论的基本问题,并拓展了关于文学起源和文学功能等方面的理论研究。刘师培的文学观体现出传统文学研究的学理性,而鲁迅的文学观则映射出中国文学转型期的现代性,二者之间存在着承前与启后的内在关联。鲁迅在这些同时代研究的基础上对传统文论进行扬弃,对文学起源、文学功能等方面进行理论加强和修复,直至发展为典范和标杆,成为一面启迪后世的旗帜。

简介：6月20日．陈水扁在发表电视讲话时大言不惭地说．他上任以来．两岸关系没有倒退。陈水扁在面临严重执政危机之际．极力掩盖其阻挠两岸关系发展、大搞“台独”分裂的行径．向台湾民众辩白，他对两岸关系发展做出了努力，事实果真是如此吗？

简介：王国维的"境界"说,是对其所研究与信奉的"审美"视域的学术超越;"知力意志"说是王国维从"审美"论向"境界"说发展过程的一个重要阶段;作为叔本华与尼采思想的综合提炼,它是理解王国维"境界"说真、善、美"同一"之域性质的一个重要概念.

简介：从本质上讲,民间规则是民间现实生活的规范性表达,是民间真实生活的浓缩,是民间社会据以判断是非的行为标准。故此,依据民间规则的内容,可以把民间规则分为事实判断型民间规则、事实判断和价值判断混合型民间规则以及价值判断型民间规则。与此同时,案件的事实也可分为作为适用法律的前提的事实与作为判断是非标准的事实。由此,在司法过程中,事实判断型民间规则与事实判断和价值判断混合型民间规则对于事实认定才具有意义,而价值判断型民间规则却没有此一功能。

简介：在众多的男子汉当中，我属于很少逛商店的那种人，觉得“点货”没什么意思，想买东西到那儿买就是了，何必磨磨蹭蹭的瞎费时间。这几年书摊儿满大街都是，连书店也就很少去了，再说家里的书还读不完哩，干嘛非得去找新书赶着看。倒是那些喂嘴的餐馆饭店．时不时地会光顾几家，堂皇的有人请客我出嘴，简陋的自掏腰包填肚皮，久而久之．对于这些地方的经营之道，渐渐地也就有了一些了解。其实它们的花招也没啥新奇。概括起来不外乎“包装”二字。用直白的话说就是。卖货的就是卖一层皮，卖吃的就是卖一张脸，两者本质上没啥区别。

简介：刑法上的事实认识错误相对于法律认识错误而言更加复杂，争议也更大。与国内通行观点不同，本文将事实认识错误分为客体错误、对象错误、手段错误、行为性质错误、因果关系错误和主体错误六类，并根据行为人发生错误认识的具体原因和情况采取相应的处理办法，以解决其刑事责任问题。

简介：实事实办杜家园干休所省军区杜家园干休所，全心全意为老干部服务，去年为老干部办了九件实事：一是开展＂所兴我荣、所衰我耻＂的教育，制订了工作人员职责，坚持行政、医疗、汽车、通讯２４小时的值班制度，做到了粮、油、工资、液化气、医药等上门＂一条龙＂服务。二是...

简介：以考克斯为代表的美国一些反华政客，经过半年多时间的精心策划，炮制了一份近900页的所谓调查报告，于今年5月25日公开出笼。这篇报告把中国自力更生、独立自主发展起来的国防尖端技术和关系到国民经济发展的重大科学技术都污蔑为从美国“窃取”或非法“获得”。为了澄清事实、说明真相，最近一段时间以来，我国有关部门进一步就该报告所涉及的内容做了调查了解。大量事实表明，这份报告的实质是煽动反华情绪、破坏中美关系。为了达到这一政治目的，报告不惜采用歪曲事实、移花接木、主观臆断、捕风捉影、蛊惑人心等种种卑劣手法。报告的结论也是十分荒谬的，是站不住脚的，甚至在许多方面违反了基本的科技常识。对这种歪曲事实、捕风捉影的

简介：笔迹鉴定的依据是笔迹特征，可分为笔迹形象特征和笔迹形态特征。笔迹形象特征有具体的形状、大小、方向等外部形象，笔迹形态特征更注重笔迹内在的形状和姿态。笔迹特征的变化主要集中在字形、笔顺等外部形状比较明显的笔迹特征上，而笔迹的笔意、笔画形态等笔迹形态特征却很难改变、相对稳定。

简介：究竟如何理解各民族事实上的平问题。对这个问题有无统一认识和正步，而且会影响无产阶级的整个革命有些同志开始作了一些有益的探讨，性质的平等，它属于什么范畴，至今，这是民族关系方面的一个十分重要而又十分敏感的的态度？不仅会影响民族团结和民族的共同繁荣和进业。三中全会之后，

简介：《自由的边界》一文告诉我们，每个人都渴望自由，但自由是有前提的，这个前提就是规矩，没有规矩，不成方圆。当你行使自由权利的时候，不能侵犯别人的自由。诸如“中国式过马路”，行人当有过马路的自由，但你不能侵犯行车人的自由，当两者发生矛盾时，就要靠红绿灯的交通规则来协调。网络言论自由也是同样道理。网民也应讲“网德”，不可以扔掉道德底线，对他人进行侮辱、谩骂和人身攻击，这无异于“搬起石头砸自己的脚”，以害人开始，以害己告终。

简介：跪,自有了膝盖,就被“发明”了。比如羊,就是跪乳,古人将之演绎成孝,说“羊有跪乳之恩”。再如人,在中国古代,无论地位多高,出身多贵,都得经常下跪,即使贵为天子的皇帝,祭天、祭地、祭祖,以及面对尊亲,就都要跪。

简介：电话真好，千里迢迢，一拨就聊上了，像近在咫尺；伊妹儿真好，千八百字要说的话，敲打完鼠标一点“发送”，那边就收到了；短讯真好，要言不烦，话美价廉。现代化的通讯手段最突出的特点就是快，一个快字，是信永远也无法追赶的。

简介：《少点“拼爹”，多点“拼博”》鲜明指出，让任何人都有依靠自己的拼搏改变命运的机会。人人都平等地享有圆梦的机会，我们的未来才会更美丽。——上海长宁马霞聪

简介：盲,按许慎《说文解字》的说法,就是没有眸子。生理上的瞎子,眼前一片漆黑,自然是盲了。有的人虽然不是瞎子,但却分不清红绿颜色,就成了色盲。有的人缺少维生素甲,就要患夜盲症。由此引申开去,对一种事物不懂不识,也叫做盲。不识字的叫文盲,不懂科学的叫科盲,不懂音乐的也许可以叫乐盲。盲从、盲动,都是和无知有密切关系的。盲之为害大矣哉。“盲人骑瞎马,夜半临深池”,对个人来说确实危险极了。但其祸害,

简介：近一个时期,海内外学术界讨论儒家和儒学,颇为热烈。我对这一问题,有一些看法,略述管见,以就教各方学者。一、定义难定据悉,讨论的问题之一是给儒家下定义。不免众说纷纭,莫衷一是。私意以为,定义不好定,因而不必"下"。古文献的解释就不一致。《说文解字》谓,儒是"术士之称"。西汉有"儒术"一词。或谓儒是优柔,"懦弱畏事"(《荀子·修身篇》注)。推崇