简介：古代的文人爱这么傻痴痴地表白：身在江湖，心系庙堂。我可不这么想。我曾经想写一篇文章，叫做《文人最后的归宿》。这当然只是我心目中的理想归宿。什么呢?说出来也许出人意料：教书。

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简介：作为美丽中国建设的一部分——美丽校园，该如何建设呢？有人说，建设美丽校园，要把优美校园环境、和美师生心是、谐关学校管理等各方面的工作统筹起来，用正确的价值观进行引领，从而做到系统思考、一以贯之、整体推进．

简介：＂路遥文学奖＂的宗旨有三点：第一,倡导文学关注民生和社会底层人群;第二,鼓励和促进现实主义文学创新与发展。第三,挖掘、发现并重奖在现实主义文学创作上的优秀作品和作者。作为一个纯民间的公益性奖项,奖金与筹办经费全部由民间募集和自愿捐助。

简介：浙江温岭虐童事件可谓一石激起千层浪。网络时代的今天,这个个体事件才可能如此快地得到传播并产生一波波的回应。首先是关于师德和职业道德的讨论,其次是关于＂虐待罪＂和＂寻衅滋事罪＂的思考以及设立＂虐童罪＂的建议,然后是社会的担心,＂我的孩子在幼儿园怎么样＂？

简介：“中国制造”标志随处可见，现在这个标志正渗入你周边的书店。中国作家协会副主席叶辛指出，英语读者过去只接触到极少数中国作品，其中主要是描写“文革”的伤痕文学。这种状况即将发生变化，关注当代利益和问题的新作家们开始推出作品。

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简介：长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板持于手中.其中两块还嵌有铜钱或其他金属片,表演时竹板相互敲击,便能发出金属声音,艺人们以它为道具进行表演,常能拥有“走州吃州、走县吃县”的本领,人们便将这三块竹板习称为“金钱板”.金钱板大约发源于300多年前的成渝两地,是四川、贵州等地汉族说唱艺术.

简介：当下，“互联网＋”时代兴起并不断发展．互联网金融服务平台随之成为热门。消费信贷也迅速的渗入社会的各类群体中．影响着人们消费和生活习惯。针对大学校园推出的校园网络贷款平台．通过提供分期购物和现金消费等服务快速发展起来．给大学生群体消费带来了极大的便利的同时．也带来了不少的问题。文章在分析大学生消费及信贷现状的基础上．对P2P校园模式做出创新性的探索。

简介：文学的盛宴盛夏时节的新疆,飘荡着瓜果的香甜。2009年7月4日,一场别开生面的文学盛宴在我国历史文化名城喀什市拉开了序幕。由新疆作家协会、《西部》杂志社共同主办,喀什市委、市人民政府鼎力支持的"喀什噶

简介：针对大学生的网络诈骗手段多样,主要有利用QQ、网络游戏、网络兼职、网络购物、网络钓鱼、以次充好等方式进行诈骗。原因在于：大学生思想单纯,防范意识不足;大学生的多样需求;大学生受骗后维权意识不强;大学生的个人信息更容易泄露;网络诈骗的形式多样,技术性强且隐蔽性高,难以有效防控。预防校园诈骗,应从三个层面着手：大学生自我防范,学校对网络诈骗的防控,国家对高校网络安全的维护。

简介：和谐校园，是在和谐社会背景下高校建设的新方向。建设和谐校园，是希望能更好地体现高校服务社会的功能。为此，培养适应社会需要的人才；将科研发展重点放在创新上；重塑大学精神。

简介：旨在开发学生口袋的“校园经济”由来已久，初始阶段的“校园经济”还只是犹抱琵琶半遮面，小打小闹而已。现如今，“校园经济”的大潮汹涌澎湃，许多学校已成为逐利之徒麋集之地，铜嗅则早已盖过了书香。

简介：最近，“底层”问题成了文学讨论的热点。虽然这一讨论还没有引发广泛的社会关切。但它显然是—个与当下社会焦点有密切关联的议题。文学界开始探讨底层被损害的困局，期望底层的命运被改变，尤其是尝试用文学创作和理论关注底层生活，反映底层现状。这些探讨和思考都有相当的意义，也显示了文学积极的社会作用。有些作品，如曹征路的《那儿》已经引起了大家的关切和思考。

简介：诺贝尔文学奖是公众和“纯文学”重合的切点,也给全球的阅读生活提供了一种不同的参照。每年一度的诺贝尔文学奖颁奖总是舆论和公众关注的中心,也会引发人们的热烈的讨论。最近几年的有趣之处在于,中国的媒体和公众非常关心村上春树总是“陪跑”而不能得奖。这变成了公众关注诺贝尔文学奖的一个焦点所在。

简介：校园文化是个抽象的概念，仿佛摸不着、看不见，却又无处不在，它像一个强大的磁场，影响着校园里的每个人，传承着一个学校的文化和精神。新科人以“启迪智慧，润泽生命”的理念为根，以“生涯启蒙教育”为载体，孜孜不倦地探索着校园文化的建设。

简介：客观历史性认为历史真实为客观存在,文学是对历史真实地再现,因而历史真实是本源,是客观基础,文学的历史性就以历史的客观事实为基础,仅作为文学的背景和反映的对象,客观历史性是一种客观性、静态性、单一性的历史观。

简介：<正>《西部·法制文学版》杂志是新疆文联主管、主办,《西部·法制文学版》编辑部编辑出版,面向全国公开发行的法制文学半月刊。现向广大读者、作者真诚长期约稿。本刊开设的栏目有:法制文萃、警法风云、

简介：<正>我们常说:“无侧隐之心非人也”,是因为千百年来《孟子》深入人心。我们常说:“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,是因为《岳阳楼记》道出了一代又一代读书人的心声。我们把吝啬鬼称为夏洛克,是因为《威尼斯商人》广为流传。我们把自我安慰、自欺欺人叫做“阿Q精神”,是因为《阿Q正传》入木三分地剖析了国人的灵魂。高尔基说“文学是人学”。巴尔扎克说“小说是一个民