简介：新加坡是东南亚地区的一个多民族国家，其中华人占77．7％，马来人占14．1％，印度人占7．1％，其他占1．1％。英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言，英语为行政用语，马来语为国语。

简介：随着多元文化思潮在教育领域的广泛影响与不断渗透,教师文化体系建构的需求日益凸显。教师在做文化选择时应明确教师作为"完整的人"的内涵,在不断自我反思及教学实践中共享价值和信念,以动态方式回应和选择文化,将本土知识融入教育情境中,逐渐消除文化隔阂。教师文化建构伴随着多元文化教育实践,不断实现共存共生,进而走向文化自觉。

简介：受伊斯兰教文化、回族家庭文化、回族社区文化、回族重商文化功利性等多种因素的影响，相对汉族学生来说，回族学困生比例较高。而中小学教师又缺乏相应的多元文化教育能力，不能对其进行正确的引导、教育，教育效果低下，而且还存在教育过程的不公平现象，影响了他们的正常学习和健康发展，在一定程度上影响了教育公平的实施。借鉴美国多元文化教育的成功经验，提出在职教师应树立多元文化教育意识，加强在职教师的多元文化教育培训，强化职前师范生的多元文化教育等，以提高中小学教师的多元文化教育能力，进而提高教育质量，推进教育公平，提升少数民族的文化素养。

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简介：〔摘要〕语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的，语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化，文化依靠语言，英语教学是语言教学，当然离不开文化教育。

简介：〔摘要〕我们中国的古典文化源远流长、博大精深，其中诗歌文化尤为突出。高中语文教育作为一种传播文化的媒介，对有关古典文化的教育自然是不可或缺的。本文就将针对高中语文中的古典文化教育和大家做一下初步讨论。

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简介：关于我国的法治要走全盘西化的道路还是具有中国特色的人文法治道路的问题，经过几番争论，现在可谓尘埃落定了。中国的实践证明，全盘西化是行不通的；而中国特色的法治建设也不是一蹴而就的，它是在中国几千年优秀传统文化的基础上建设法治国家，而基层则是传统文化最浓厚的地方。因此，我国基层法治建设，即人文法治建设，其实就是如何将我们所吸取的西方法律制度与中国传统文化相融合的问题。

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简介：当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。

简介：本文通过哈尼族的父子连名制(有时也包括其他民族连名制)来透视哈尼族的历史文化和社会生活的某些特征。分为两节,第一节讨论哈尼族父子连名制的结构形式及其特征,第二节结合哈尼族的神话传说和史诗等民间文学样式,讨论哈尼族父子连名制的文化内涵。

简介：当代大学生作为实现中华民族伟大复兴的接班人，肩负着传承和弘扬中华优秀传统文化的伟大使命。高校必须加强中华优秀传统文化教育。而加强中华优秀传统文化的教育，首先就要厘清理中华优秀传统文化的时代价值，并充分审视高校中华优秀传统文化教育的现状，最终明确高校开展中华优秀传统文化教育的实践路径。

简介：〔摘要〕我国的民歌有着悠久的传统历史，它反映了几百多年复杂的社会生活、阶级斗争以及广大劳动人民多方面的生活状况。

简介：武术作为一种民族性的体育运动，已经有十分悠久的发展历史，如今它以一种竞技运动和锻炼方式进入我们的生活中。关于剑客大侠的向往使人们在关注武术的同时，对于武术也有一定程度的误读，在我们今天这个时代，武术存在的意义更多的是锻炼养生和竞技运动，同时武术也代表了中国的经典传统文化在国际交流中承担着媒介的作用。如今多元化的发展让我们逐渐意识到，武术是一种十分宝贵的民族文化，而且它用自身的方式对中国其他传统文化进行了阐释。

简介：心理—道德教育是心理教育与道德教育的融合与互补,是在中国教育的现实土壤上以中国传统文化的方法论建构起来的一种新的教育形态。中国学校教育的现实为＂心理—道德教育＂的产生奠定了坚实的文化背景,中国传统文化的方法论为＂心理—道德教育＂的形成积淀了深厚的理论根基。心理—道德教育的提出是中国文化智慧的结晶。

简介：

简介：教育博客是一种针对教育、科研、学习的专业性博客,兴起时间不长却发展较快.本文从文化视角出发,分析教育博客文化发展的现实基础,将教育博客视为一种亚文化,着重探讨其文化含义及特性,提出教育博客健康发展及发挥其更大价值的文化视角策略.

简介：私学的发展与家学密不可分，先秦私学的发展也受到当时宗族教育的影响。从“诸子百家”名称的来源来说，早期私学中的师生关系大多是模拟宗法关系所致。宗族教育影响私学有三个方面：一是私学领袖本身有自己的宗族背景；二是私学教学内容和宗族教育内容有相似性；三是私学门徒择学也与其宗族教育有关。以鲁国三桓即季孙、孟孙、叔孙为例，可以看出，其宗族教育对孔门私学的影响。

简介：视觉文化作为一种新的文化形态，对教育尤其是教育技术的影响不可忽视。本文着重分析视觉文化与教育技术融合的必要性，视觉文化的跨学科支持、融合的途径以及意义。