简介：“NP1＋给＋NP2＋NP3”一般被默认为“给予”的典型表达形式之一，其中NP1和NR均由人称代词或表人名词充当，NP3由具体的表物名词充当。但对非典型形式鲜有学者论及。本文在占有大量语料的基础上，以非典型“NP1＋给＋NP2＋NP3”的描写为前提，运用当代认知语言学的隐喻和转喻理论，讨论了非典型参与者及非典型“NP1＋给＋NP2＋NP3”的建构。

简介：语法配价、参与者、价语及介词性价语杨宁１导言本文主要讨论汉语配价研究中的三个基本问题：（１）配价的分析层面，（２）参与者（ｐａｒｔｉｃｉｐａｎｔ）和价语（ｃｏｍｐｌｅｍｅｎｔ）的界定及辨认，（３）参与者的类型。此外还将讨论介词性价语，描写它的参与者类...

简介：副文本是文本内外阈限的手段和常规，为译作研究提供了新视角。以哈贝马斯交往理性和切特斯曼交际伦理为理论依托，运用描述统计学收集文本：安乐哲与罗思文《论语》英译本，副文本和元文本来分析译者与作者、合译者、出版商、编辑、评论撰稿者以及读者间的交际伦理。通过分析，与副文本相关评论多达半数，读者选取译本时，不仅局限于译本语言，更多关注封面，副标题，简介，附录等，这得益于译者与合译者以及翻译过程中各方之间良好的交际伦理。

简介：文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

简介：《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的经典代表作,是一部略带有传奇色彩的自传长篇小说。女作家夏洛蒂·勃朗特用女性特有的笔触讲述了一位从小就成为孤儿的女子,为了生存在各种磨难中不断成长,追求自由,捍卫尊严,坚持自我,最终收获幸福的故事。本文从《简·爱》这部小说的女主人公简爱对自己一生坚持不懈的追求,来突出反映出女性对尊严的寻觅和捍卫,不仅展现给我们一个女性的成长经历,也从心灵最深处净化了每一个读者的灵魂,成为一部脍炙人口的经典小说之一。

简介：什么样的人是“世界上最无聊的交谈者”呢？美国福列茨基大学的心理学教授玛尔克·利阿里通过研究，给出了判断的依据：

简介：那天是校运会的第一天。我们几个女生站在沙坑旁,临近比赛时选手们陆续到场,我旁边的女生突然捅捅我,低声让我看那个高个子男孩。不知怎的,他居然穿了两只不同的袜子,一只红色的袜子和一只白色的袜子极为可笑地拢在他细长的小腿上,又滑稽又笨拙。因为紧张,他没发觉我们发出笑声的原因。比赛的结果是那位男同学夺得冠军。

简介：2016年的高考作文评论浪潮虽已渐退，但留给我们的思考还有很多，其中对理性和思辨的呼吁尤应引起重视，同时这也折射出语文教育的应然方向。正如语文出版社社长王旭明所说：当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。

简介：《文心雕龙》的《知音》篇，有“酝藉”和“浮慧”二语。笔者借它们来形容中国现代小说的两大技巧模式。酝藉者，含蓄也；小说技巧中的具体呈现法，或称客观叙事法，属于“酝藉”。浮慧者，外露的聪明也；小说技巧中的夹叙夹议法，属于“浮慧”。鲁迅的《药》、吴组缃的《官官的补品》等小说，好用象征、反讽等手法，属于“酝藉”；钱锺书的《围城》等小说，好用比喻，好发议论，属于“浮慧”。中国现代的某些文学批评家，受西方理论影响，论小说时重具体呈现法而轻夹叙夹议法。这两种手法各有优胜，同样值得欣赏。

简介：治洪水用堵截的方法往往收效甚微，对“顶牛者”如以硬对硬可能会事与愿违，火上浇油。这时不妨学学古时大禹治水，采用疏导的方式，因势利导，温柔驯“牛”。

简介：《语文报》第288期第7版载有汪一同志的《“何为者也?”别解》(以下简称《别解》)一文，文章以为中学语文教学篇目《晏子使楚》(见《晏子春秋·内篇杂下》)中“‘何为者也?’的‘为’在这里应作判断词解，读作‘wèi’，相当于现代汉语中的‘是’。……‘何为者也?’即‘为何者也’的倒置句式，应翻译成‘是什么人呀?…而不能像人民教育出版社的《教学参考书》那样译成“干什么的呀?”。我们认为这是不妥当的，其理由如次：

简介：文言中的“Ａ（Ｂ者）”结构刘有志文言中常见有“Ａ（Ｂ者）”这样一种结构。其自然语言表达形式如：①“又加惠于诸侯王有功者。”（汉书·高帝纪）②“佗小渠披山通道者，不可胜言。”（史记·河渠书）③“使吏召诸民当偿者悉来合券。”（战国策·齐策）④“请益其车骑...

简介：“者”字的用法,在诸家中引起争议,何乐士坚持将“者”在助词中划分成结构助词和语气助词两类,并且指出“者”作结构助词用时,能够改变词语或者短语原有的性质特征,具体表现在将动词、动词短语或者其他成分构成特有的“者”字结构,变成名词性的短语来使用。

简介：三个年轻的狩猎者来到三岔路口．相互商量各自选择一条狩猎路线．三天后再回此地，比一比谁收获最大。

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：苏教版小学语文教材总共安排了五篇说理性文章,对于这一类文章的教学,我们要牢牢把握这一类文章的文体特征,以提升学生的语文素养为旨趣,从“得言”到“会意”,从“悟文”到“悟法”,从“知识”到“见识”,真正走向完整的“全阅读”。文章通过对一次公开教学的现状反思,对说理性文章的教学本质进行了价值厘定,进而提出了教学现场的应对策略。

简介：在目前的写作教学中存在一些问题,如不重视对于素材的积累,作文训练模式单调化,缺乏个性表达等问题。教师可以构建参与式的写作课堂,组织学生参加各种和写作有关的实践活动,这样能让学生以更积极更饱满的态度投入到写作练习中,提高写作能力。

简介：随着素质教育的全面实施与推进，在小学语文教学中“以教师为主导，学生为主体”的教学模式日益为广大语文教师所接受。那么，如何体现教学过程教师的“主导”作用、学生的“主体”地位，体现语文教学的全体性呢?笔者认为，在教学过程中，下面几种问话方式可以激活学生思维，调动学生积极参与，实现教师的“主导”作用与学生的“主体”地位。

简介：批评是上级对下级常用的一种领导艺术。批评和表扬一样同属于一种激励方法。其目的是为了限制、制止或纠正某些不正确的行为，预防类似的问题再出现。批评是为了帮助部属认识并改正错误，重新回到正确的轨道上来。因此，作为领导者，必须学习研究这门领导艺术，讲究批评

简介：当我们讨论素质教育的时候，是不能忽视逻辑理陛的。诚如梁漱溟先生所言：“理性是人类的特征。”人的伟大，就在于理性思维。帕斯卡尔说：“人是能思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”逻辑是人类不可或缺的理性工具，对逻辑法则的敬畏与遵从是价值理性的基本内容。逻辑的法则是人类全部思维实践最根本、最重要、最伟大的经验总结和理论成果。逻辑是人类文化的一个根。许多英语词语如geomorphology（地貌学）、