简介：作为现代最大的文化符号，都市是一场物质文明与精神文明的盛筵。在中国现代诗人笔下，城市作为崭新的语言资源，不断涌入其文本的精神与形态之中。在郭沫若的咏叹中，《女神》呈现的是都市工业乌托邦的想象；在路易士、邵洵美的足音下，踏出的是浪荡子的闲逸与疲乏；在殷夫、艾青的血液里，流淌的是对都市下层民众的体怀。在九叶女诗人陈敬容笔下，知识分子直面苍凉的精神荒原：“我们是现代都市里／渺小的沙丁鱼”（《逻辑病者的春天》），

简介：学界对于左翼文学的论述历来都陷入一种两难的困境中，这与左翼文学本体的矛盾有关：一方面虽然出现了一些在艺术与政治之间具备某种平衡的左翼文学作品，但不可否认大部分左翼文学的创作品质在审美维度中参差不齐，甚至有天然的缺陷；另一方面是它与主流意识形态之间相濡以沫的联系使其具备政治正确的优势，并且参与建构无产阶级革命文化，为无产阶级夺取和建立文化领导权作出了突出的贡献。作为一种政治与文学交叉的文化现象，左翼文学不能完全隶属于政治的范畴或文学的范畴，因此审美、政治，或是两者兼顾的角度都难以抵达左翼文学的本体，无法获得对其全面客观的认知。

简介：20世纪80年代的中前期,随着整个国家命运的改变,我国在思想、文化、学术和文学艺术领域都出现了一个令人振奋的拨乱反正的新局面.在现当代文学研究领域,一批新锐的中青年学者自然也成了这一局面中的亮点.那时大家所做的,主要是重评的工作,即在过去被褒或被贬的作家、流派乃至理论主张的另一面去寻找被认为是更逼近对象的本真意义和价值.对象是大家久已熟悉的,但意义却是崭新的.

简介：对于近些年出现的'生态良知'这一概念,有必要置放在阳明心学的视野下加以观照,对一些基本问题展开探讨。首先是概念提出的必要性。从阳明的一些观点看,'生态良知'并无提出的必要,但阳明是从境界、本体的角度来立论的,如从工夫、践履的角度和当前时代的需求看,仍有提出的必要性;其次是生态良知的具体内涵。主要包括两个方面即一体之仁、取用之智;再次是'致'生态良知的方法。应以激发'一体之仁'为根本,而其核心工夫是去私欲,同时也要善加利用外在见闻。'取用之智'则主要依赖理性也即精思来获致。生态良知被激发出之后,还需要加以存养、扩充,以使其长久保有并遍及更多的对象。生态良知的具体呈现会随时间的变化而不断发展,因此'致'此良知也应是一个持续不断、与生命相始终的过程。

简介：进入改革开放新时期以来，中国电影历程和目前状况，虽有目共睹，却难概括形容。恕愚直言，在我看来，中国电影似像合着时代节拍合着主旋律，以原地踏步或舞蹈一番再迈步方式前进着。如是，与其他领域相较，自然滞后。当然应看到，中国电影制作机构和发行机构已然进行和将要进行的改革，诸如集团化和竞争机制即将建立，等等。但至少在目前，这一切都还未能使我国电影走出低谷。管见以为，要想从根本上改变中国电影处境，除走产业化之路，恐无他途。对“电影是特殊商品”，时至今日，早达共识。但对如何制作生产如何产销对路，如何打入国际电影市场，以及围绕这一命题的诸多相关问题，迄今尚未引起各方面足够重视和专门探讨研究。在弘扬民族文

简介：中国的散文研究曾经饱受责难,甚至被一些人看作混乱、保守、无所作为、缺乏现代意识的同义词。但自上世纪90年代以后,中国的散文研究已有了很大的改观,其标志是继"大散文"的讨论后,散文的一些重要范畴如散文的定义、类型以及"真情实感"、"真实与虚构"等概念得到了清理和较为明确的界

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话以及在中国文联十大、作协九大开幕式上的。讲话中，对创造优秀的文艺作品提出了许多新：的要求，对文艺在实现中华民族伟大复兴中国梦，弘扬民族精神与时代精神，弘扬中华优秀传统文化，讲好中国故事、传播好中国声音等方面的作用做了许多重要论述，对推进中国特色社会主义文艺大发展大繁荣具有重要意义。对习近平总书记文艺讲话的思想研究一直是文艺理论界近几年的热点，本文将从“民族文学”与“世界文学”这一角度，谈谈习近平总书记繁荣发展“民族文学”的世界视野。

简介：网络古风音乐是新世纪以来主要存在于百度贴吧、豆瓣、＂中国原创音乐基地5sing＂等网络空间,以＂80后＂＂90后＂等年轻人为创作与接受主体,大量借用中国古代诗词典故和传统音乐文化元素,在歌词、曲风和配器等方面带有明显拟古风格的新型音乐形态。其与我们熟知的中国风音乐存有极大的相似度,却也有着较大的差异性,

简介：波德莱尔是法国象征主义的先驱，以往我们更多地关注他对象征派诗人的影响。其实，他的作品很早就引起了俄国文学界的强烈兴趣，他被作为现实主义诗人来接受和解读。本文通过对渡德莱尔在俄国前象征主义时代的译介状况的梳理，用详实的第一手材料再现了俄国现实主义视野中波德莱尔的形象，分析了俄国人早期对波德莱尔现实主义解读的成因。对俄国现实主义文学视野中波德莱尔形象的研究，有利于更加清晰地把握象征主义从法国向其他国家传播的过程，有利于更加深入地探究俄国象征主义视野中波德莱尔形象的历史渊源，并为中国文学视野中的外国文学家形象的变迁求得一些启示。

简介：摘要如今，气候变化愈发引起人们的关注，气候变化引起的海平面上升对一些沿海国家产生了严重影响，尤其是一些海岛国家，面临赖以生存的土地被淹没，不再适宜居住的危险，由此，产生了一个新的名词——“气候难民”。本文阐述了气候难民保护面临的国际法困境，据此，提出气候难民保护的国际法完善的建议。

简介：在人类文明的发展史上，经历了黄色的农业文明和黑色的工业文明，大地、森林、湖泊乃至空气和大气层都遭到了巨大的损坏。绿色的生态文明时代呼之欲出，这不仅是对世界性生态危机日益加重的回应，也是人类世界观、价值观、认知模式的一次变革。由生态文明反思文学的本质和价值，“文学是人掣’的这一传统理论在21世纪需给予新的理论演绎和阐释。

简介：我国古代文论中的“天机”来源于道家灵感观，重在自然存在的时机、机遇、变化中的条件，强调艺事以随机应变为要旨；西方数码艺术理论中的“随机性”来源于数学概率论，重在人工制造的或然性，被用作开拓思路的契机。它们都不属于纯粹偶然性范畴，而是体现了人们透过偶然把握必然的努力。

简介：在中国文学史上，媒介变革与文学发展之间存在着密切的关联。每一种新媒介的出现都在不同程度上推动了文学的生产和传播。在口传文学阶段，记忆是促使文学得以创作与传承的唯一方式。为了方便记忆，此时期构成文学作品的语句大都短小精悍，且充满韵律感。

简介：文学评论家要有两手：第一手是阅读文学作品；第二手是知识结构。欲作优秀评论家，于第一手同应努力，但关键还在第二手。凭才情年少成名者，很快遭遇瓶颈，即因第一手硬、第二手软。

简介：清中叶岭南四家，指张锦芳、黄丹书、黎简、吕坚四人，作为当时岭南诗坛的文人群体．他们具有相近的创作风格，诸如雄直清新，卓然自树；秉笔直书，不媚于人；愁怨满怀，悲患深沉等等。这些风格的形成，很大程度上受制于他们所浸润的文化背景及其文化性格。

简介：本文试图通过梳理胡先骕的“整体主义”的文化观，即弘扬和维护中华民族传统文化精神，发扬光大孔子之学说，对西方文化加以全面系统的研究，然后慎重选择那些具有普世价值的“真正”的西方文化。在引进西方文化时要结合中国的实际情况。这种被我们当代学者誉为“文化整体主义”的思想其实是颇有可贵之处的。胡先骕对传统文化现代转型的思考，很值得我们借鉴。

简介：

简介：传统诗歌研究中将19世纪英国浪漫主义诗人依据其重要性划分为“主流诗人”和“非主流诗人”，英国浪漫主义诗歌研究几乎就是对华兹华斯、柯尔律治、雪莱等“六大主流诗人”的研究。在21世纪呼唤个性、呼吁多元文化的学术领域，学者们越来越深刻地认识到以往研究的局限，开始关注“非主流诗人”，特别是以往甚至无法跻身“非主流”行列的“反主流诗人”，形成较以往不同的“超经典”、“反经典”和“影子经典”的研究系统，使超经典时代的英国浪漫主义诗歌研究进入了一个更加开阔、深入的多元化阶段，由此开拓了诗歌研究的新视野。

简介：人民文艺，指以延安文艺为起点、延续到新中国成立后较长时段（通常称为“文革前十七年”）的主流文艺形态，以人民性为其本质特征。人民文艺以延安文艺（本文泛指以延安为核心的整个解放区文艺）为源头，延安文艺在1949年中华人民共和国成立之际，被命名为“新的人民的文艺”。

简介：国际比较文学界的世界文学讨论，极大地拓展了世界文学观念，形成了一套多元的当代世界文学话语。当下的世界文学研究，已超越了传统的研究内容和研究方法．而关注全球化时代世界文学的实践形式以及世界文学研究新路径。达姆罗什、莫莱蒂等人的研究成果，体现了世界文学研究的新范式、新方法。全球化语境进一步密切了世界文学与比较文学的关系。世界文学观念的更新、研究范式的拓展，体现了比较文学意识和研究方法，其研究成果体现了比较文学性质，呈现了比较文学化的趋势。而世界文学新进展所体现的文学本体意识和诗学问题意识，则对比较文学的深化与发展，具有较大的启迪意义。