简介：<正>巴赫金在他那著名的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中说过,“在一部作品中能够并行不悖地使用各种不同类型的语言,各自都得到鲜明的表现而绝不划一,这一点是小说散文最为重要的特点之一。小说体与诗体的一个深刻区别,就在这里。”这个论断对于传统的小说语言和诗歌语言的区分,无疑是正确的。但当我们把视野扩大到现代诗歌领域

简介：配套服务前不久,我去拜访邻居塞里西夫妇,恰遇他俩在同一个中年男子谈话,听来是在讨

简介：<正>自从产生版画形式之后,由于它具有以一种版式能印出多幅原作的长处,既可大量复制,又便于广泛流传,因此,应用范围逐渐扩大。在创作形式上,除独幅版画外,还有组画、插画、连环画,也可结合日常生活的实用,发挥版画的特长,如书籍的包封、灯罩、台历、挂历、藏书票、贺年片等。

简介：晚唐小品文作家陆龟蒙的自传体小品《甫里先生传》《江湖散人传》,在生活真实的基础上,坦露个人志趣情怀,描写脱俗逸行,以彰显自我,标榜个性。同时,这两篇小品也促进了自传体小品的发展;大体而言,《江湖散人传》肇开自传体小品中采用虚拟问答之先路,《甫里先生传》则是史实性自传的写实与文学性自传的虚构高度融合的典范之作。尽管仅为二篇,但无疑在自传体小品发展史中占有一席之地。

简介：《被遗忘的长笛曲》通过描写费利蒙诺夫的婚外恋和官运,谴责了主人公为了追求名利地位背弃良心和感情的卑劣行径,同时也揭露了苏联社会里的官僚主义现象。作者艾·布拉金斯基和艾·梁赞诺夫是苏联著名的电影剧本作者和导演。他们编导的影片《办公室的罗曼史》、《两个人的车站》等深受广大观众的欢迎。《被遗忘的长笛曲》于1988年摄成同名电影,即将在我国上映。

简介：明代中叶是我国古代戏曲史上继元代杂剧繁荣以来的又一个黄金时期。戏曲创作与戏曲演出的繁荣，也促进了戏曲理论的发展。在这一时期里，不仅出现了众多的戏曲论著，而且戏曲理论家们已开始自觉地来探讨戏曲本身的艺术规律，研究的方法、范围都比以前的理论家们有了较大的开拓，而王骥德的《曲律》则是这一时期产生的戏曲论著的杰出代表，也是我国古代戏曲理论史上第一部较全面、系统的戏曲论著。

简介：恩格斯曾经精辟地论述真实生动的细节描写对于塑造典型性格的重要性。在借叙事以抒情的诗中,细节描写往往是表现抒情主人公的内心感情和意绪的点睛传神之笔,有时甚至是整首诗艺术构思和意境创造的支柱。中国古典诗歌有不少精彩的细节,或写一个平常生活场景中富于包孕性戏剧性的一瞬,或写人物的一句话语一个动作一颦一笑,或写景物微细的

简介：<正>从出生的地方——佃农黑暗破旧的木屋他看到了将要走的道路为了寻求知识和智慧他将走遍世界付出终生的辛苦一时间是宝贵的,因为它一去不复返。所以,彼得斯老人在他的书桌前一坐就是好几个小时,为再多学一点知识而奋斗着。他住在巴尔的摩临陆街的一所房子里。两道上着锁的门外面是狭窄的街道。一些十七、八岁的少年们天天从这儿走过,优哉游哉,无所事事。

简介：1962年秋，当代大诗人郭沫若畅游武夷。留诗三首，其中《泛舟九曲》一首云：九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。

简介：克劳斯·曼的《悲怆交响曲》漓江克劳斯·曼（ＫｌａｕｓＭａｎｎ）于１９０６年１１月１８日生于慕尼黑，１９４９年５月２１日在法国坎内自杀身亡。他是德国著名作家托马斯·曼的长子，母亲是卡迪亚·曼。他生性敏感好奇，情感丰富，有着极强的创作欲望和天赋。在他还是...

简介：南京人司马章为北宋政治家、史学家司马光之后裔,由附贡生捐纳县丞,嘉庆后期为蓟州知府,其生活时代约为乾隆后期至嘉庆、道光之交,工于词章,颇有政绩,年少多才。司马章创作了《种石山房二种曲》,其《双星会》传奇作于乾隆五十五年,《花间乐》传奇应在《双星会》前不久完成。其剧作内容集中在追求自由的男女至情真爱、批判揭露社会的黑暗与丑恶、透露士人的悲情哀绪等方面。

简介：<正>本世纪30年代,美国女作家赛珍珠因创作了描写中国人生的小说《大地》三部曲,而处在世界性荣誉和中国式责难的两极之中。在半个世纪后的今天,这部史诗式的作品,又以自身特有的思想和艺术魅力,引起中国读者对其价值的思考。从偏见中脱颖而出

简介：文章从权利异化下的众生相着手对《玉米》三部曲进行分析，揭示玉米、玉秀、玉秧三姐妹在权利追逐过程中，异化的人性和悲惨的命运。在追求自我价值的道路上，不断地失去爱情，失去尊严，失去自我。进而分析在乡村生活中，女性的生存困境以及个体生命主体性丧失的悲哀。

简介：性爱描写在“反面乌托邦三部曲”，即《我们》、《美丽新世界》和《1984》中占有重要的地位。它不仅是情节构建的基础，也是作家深刻思想的体现。“越轨”的性爱关系是主人公反叛行为的表现，而性与爱的完美结合以及由此而发的人性，则是作家对抗“反面乌托邦”的最后希望。

简介：如果说《爱，是不能忘记的》(1979．5)是一个纯美的精神之爱的宣言，那么将近二十年之后的《无字》则可以被视为张洁对当年爱情神话的解构。《无字》尽管是以吴为一家三代女性的命运为中心进行叙事，却并非纯粹的女性主义作品，作者以个性化的描述展示了二十世纪风云际会中各色人物的命运并进而传达出

简介：这首小令，通过金谷园难乎长久，铁门限不到千年，汨罗水照流不误，北邙山难分贵贱，把富、寿、忠君、显贵一古脑加以否定，而只有像陶渊明那样隐居山林、饮酒自娱，要贪杯贪到舍不得祭奠一下酒中豪客刘伶的地步，才是人生最大乐趣。它是代表郑光祖散曲思想倾向和艺术风格的一首。

简介：促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿?洛阳城头那得栖!弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。拒不自惊长泪落,到头啼鸟恒夜啼。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《旧唐书·乐志二》曰:'《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。为帝所怪,征还,宅(当作

简介：《岳阳楼记》中的名句＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂体现出忧患意识、民本思想,历来受到读者推重,但这只体现了作品的一种品格。如同屈原《离骚》、柴可夫斯基《悲怆》,《岳阳楼记》表现出一种悲怆之美,反映出范仲淹在理想破灭之后复杂的内心感受。＂进亦忧,退亦忧＂的士君子命运,更应该引起重视和思考。

简介：杜甫一生，是潦倒文人的多难旅程，也是用诗歌谱写的人生悲剧。杜诗遗留一千四百余酋，悲愤地叙述了他痛苦的一生，深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史转变，如实地记录了那个特定历史背景下广大人民受苦受难的悲惨处境。长期以来人们对杜甫的《登高》一诗，从不同的角度多作评价赏析。本文以“悲秋”为核心，重新解读此诗，指出这酋诗悲壮而不伤感、愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的悲秋之歌。

简介：<正>一表面看来,日本女作家紫式部的巨著《源氏物语》,无疑是一部以男性为中心的作品。然而,一经深入分析我们便可悟到,紫式部人物塑造之重点,创作之要旨,似不在须眉而在裙衩。这部以风流公子猎艳史串连起来的长篇,着意展示的是贵族制度下妇女的悲剧命运,小说中女性群象整体的份量与意义,也大大超过了男性主人公。可以说,《源氏物语》是一部女人为女人而作的、女人为女人鸣不平、呼唤人的地位和尊严的划时代巨著。以这个角度来透视其