简介：南宁往西南230公里，有个边陲古镇龙州。位于龙州县城北面50多公里处的金龙镇，有一个与越南交界的村庄，叫板池村。此村不大，周围骱山；屋边路旁，密密地生长着芭蕉、龙眼、山竹、菠萝、黄皮等果树，一路的林荫。村中，有一块稍开阔的空地，中间有一眼泉水，终年流淌，清澈见底。村民在泉眼下面砌了个水池，用于饮用和洗衣、淘米、洗菜。也许是长年饮用这泉水的缘故，村中女子个个皮肤白净，面容姣好：年老的尽管青春不再，但头发却养得特别好，既黑又长。

简介：序幕天蜂阿富汗托拉博拉崎岖不平的沙漠中,一辆不起眼的吉普车摇摇晃晃地颠簸在路上.这里已是沙漠深处,所谓路面不过是干燥的尘土包裹着块块卵石,被行人的足迹踏平,偶尔也能看到一些轮胎印.车子猛地刹住,扬起一阵尘烟,司机胡什曼德·塞哈尔从副驾驶座位下面拿出一副望远镜,观察前方.塞哈尔不过二十二岁,但满是络腮胡子的沧桑面容让他看上去像年近三十.

简介：是大自然赐给人类的一份宝贵遗产，源源来自深山的碧泉，编织成洁白飘动的绸缎。是大自然给人类造化神奇美丽的仙境，潺潺穿过峡谷的清流，谱写出雄浑感人的乐章。

简介：<正>五十年代苏联文坛出现了一个新人,他以独特的创作手法开掘文苑新的创作领域——科技革命时代人们的心理状态、道德观念与思想冲突,他就是长篇小说《探索者》与《迎着雷电》的作者格拉宁。这两部长篇小说曾引起读书界与评论界的热烈反响,作者也从此蜚声文坛。此后,他继续发表了不少有关科技知识分子的长篇与中短篇小说,抒写新人成长,揭露邪恶,歌颂正义,鞭挞权势,维护公道。七十年代以来,格拉宁作品的题材与体裁更加多样化、观察与思考更加哲理化、特别表现在他的长篇小说《一幅画》,以及几部纪实体小说之中。本文论述的是格拉宁七八十年代发表的三部纪实体小说。题材是他熟悉的科技知识分子,与卫国战争中的普通

简介：<正>蒲宁,一个生在俄罗斯,长在俄罗斯,客死于异域的俄国最后一位批判现实主义艺术大师。背负着流浪者的沉重十字架,走完了他那漫长而又苦涩的人生之路。一、孤独、多舛的人生之路伊凡·阿列克塞耶维奇·蒲宁于1870年10月22日出生在俄国沃龙涅什省叶列茨县的一个败落的贵族之家。祖上有不少人在沙俄时代做过官,特别是十九世纪初叶,这个家庭为俄国文学输送了两位大诗人:安娜·蒲宁娜、瓦西里·茹科夫。早在蒲宁出生前的农奴制改革之前,这个大家庭的主人、蒲宁的祖父就是一个相

简介：勃洛克与叶赛宁,叶赛宁与勃洛克——这两个名字在俄罗斯文学史上是并列的。这两位伟大的诗人把对祖国的爱——爱得“欢快以至于心痛”——贯穿到自己的生命中。亚历山大·勃洛克说:“我的罗斯,我的生命……”而对叶赛宁来说,没有罗斯,没有自己亲爱的祖国,自己的生命也谈不上有什么意义。他们两人的第一次相会是在一九一五年三月。勃洛克当时已经是一位公认的文学巨匠,已经出版了诗集,而第一本诗集是在难忘的一九○五年风暴即将来临的时日问世的。叶赛宁的处女作《白桦树》一诗只是在这次会见前一年才在《小天地》这本杂志的一月号上刊出。至于第一本诗集的出版,那还是此后一年的事。后来这两位诗人在诗集《献给孤儿们的蜜糖饼干》中相遇。这本诗集中有著名诗人亚历山大·勃洛克的七首诗,青年作者谢尔盖·叶(宀西)宁的两首诗。值得注意的是,他们的名字正巧在这本诗集中相遇,而这本诗集的全部书款都捐赠给俄国流离失所的儿童。还有过多次相会。叶赛宁至死都对勃洛克怀有最友善的感情。对于这一点不只是叶赛宁自己讲过,那些熟悉这两位诗人的人都讲过。现在就引述他们的一些话,摘引这两位诗人自己的以及他们同时代的文学家们的回忆、日记和札记中的一些片段记载。其中,除了诗人彼·彼亚斯特的回忆以外,都先后发表过。有些只发表过一次,而且还是在五十多年以前。勃洛克的朋友,彼·彼亚斯特对于叶赛宁的回忆材料现存(苏联)中央国家文学艺术档案库。

简介：<正>汉宁镇每年都有那么一批黑人青年认为初中毕业就够了,无须再继续上学受教育了。皮特·戈斯就是这些人当中的一个。毕业之后,他跑出去当了农场的雇工。他劈柴、摘棉花,攒了九美元六十五美分。他拿着这些钱到镇上的火车站预购了一张伊利诺斯中部铁路公司去芝加哥的单程经济客舱票。此后,皮特每周都是干足五天半农活,而且在周末还找些其它的活儿干。终于,他攒够了五十美元。据一些从芝加哥回来探亲的汉宁人说,在找到能自立的工作之前,这笔钱足够他吃饭住宿用的了。于是,一个星期日的下午,十八岁的皮特·戈斯象在他之前的许多人一样,满怀幻想,坐上火车,到“北部“谋生去了。通常,对于到“北部”去的每一个人,镇里的

简介：我来到天等立屯隧道，从隧道的入口踱步至隧道的出口，隧道两壁尽是裸露的褶皱的石头，极不规则也极不协调地裸露着，那是延绵山群的胸膛。原来，人类的意志也可以穿透大山的胸膛啊!

简介：<正>2008年5月12日这一天,我在距都江堰不远的青城后山的泰安古镇上,亲眼目睹了这场举世震惊的汶川大地震。这一天,我死里逃生。在这最危急的关头,灾难是无情的,但在这危难面前,泰安古镇的村民和游客表现出来的那种邻里之情、团结之情、互助之情,让我无法忘怀。

简介：鲁迅小说《补天》岛勺人物对话“现代体”与仿“尚书体”杂糅混用，一方面表露出五四语言转换期的典型特征，另一方面又参与避构到小说的文本叙事空间。《补天》的语言“异化”与文本“化异”现象展现了鲁迅缝合时代文化寓言与自身经验世界的独特方式。

简介：<正>今年是英国十九世纪后半期英国大诗人罗伯特·布朗宁(RobertBrowning,1812—1889)诞生180周年。布朗宁的父亲是伦敦英格兰银行的职员,生活富裕。布朗宁从小由他的姊姊萨丽雅娜带大,住在伦敦。他所受的教育主要来自阅读他父亲的大量藏书。在儿童时期,他

简介：

简介：他是深沪两市个人财富的冠军，但他更愿意与人分享成功；他已经成为国内家电连锁企业巨头，但他的目标是：打造中国的沃尔玛。

简介：<正>一、审美意象中“情”对“景”的辐射中国古典美学认为,“情”与“景”的统一是审美意象的基本结构。从叶赛宁一生创作的诗篇中可以看出他所有的审美意象中的“景”,都受到他特有的复杂之“情”的强烈幅射,从而形成了他独特而浓郁的抒情风格。由于“情”在诗歌中的巨大作用,古今中外的诗人一向把其看

简介：规划好自己的人生，然后按部就班，去一个一个地实现自己的目标，就能拥有自己想要的幸福，这种幸福来得不带一丝侥幸，所以很踏实。

简介：古往今来，在历史的某个节点、时段里，要能涌现一位书、画、印、文俱能兼美，皆属一流的艺术大师绝非易事，然而，韩天衡先生即是这样实至名归的一位。他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿：他的书法宽博、堂皇、雄浑：他的国画清奇、洁莹、恣肆：他的文章清新，思辨、深刻。他多才多艺，跨界越疆，四绝～通：有新理念，新技法，新风貌，堪称独具风神、自成一家，是当代中国艺林中的智者。他六十多年如一日地潜心艺事，不张扬，不追名，不逐利，正所谓“桃李不言，下自成蹊”，在海内外，他有着广泛的知音和影响力。

简介：凯萝·邱吉尔的剧作《九重天》运用换装手法充分展示在霸权话语的支配与压迫下所有“他者”所遭受的肉体与心灵的苦难，揭示资本主义社会种族、性别等方面的政治压迫，进而将批判的矛头对准了一切霸权。男扮女装解构了对女性造成压迫的男性中心话语的模式；白扮黑装颠覆了压迫黑人的种族二元论殖民话语图式；女扮男装拆解了帝国阳性气质话语，指出对帝国阳性气质的强求将压迫转向了白人男性自身。换装手法产生间离效果，引发观众思考，深刻认识英国当代文化留有殖民时代霸权话语的逻辑烙印。

简介：蒲松龄笔下的婴宁身具狐、鬼、人三性,独具＂撄而后宁＂的性格,被描述为＂容华绝代＂,令人暇思绵绵。而影视作品对于婴宁故事的改编只是关注到了其外在的＂笑＂,并未真正触及其内在的＂哭＂,这正体现了读图时代文学接受的形象确定化、固定化、媚俗化倾向。

简介：《婴宁》是《聊斋志异》中的经典名篇,历来研究者对它有着超乎寻常的解读热情,魅力非凡。但就目前的研究成果来看,故事内涵仍未阐释到位,尚可再论。蒲松龄在小说中两次用到＂黠＂字：一处是婴宁用以形容丫鬟小荣＂是亦狐,最黠＂;另一处是作者用以点评婴宁＂其黠孰甚焉＂,足见此字甚得蒲氏之心。以本文之见,最黠者并非小荣、婴宁等美狐,而是作家本人!蒲松龄小说创作上的灵心慧性,在《婴宁》篇中施展得酣畅淋漓。

简介：本文主要考察布宁小说创作中运用的非语言系统的民俗象征,如基督教民俗文化中的象征、实物的象征、色彩的象征、信仰民俗象征等.并从这一角度分析布宁小说在人物形象的塑造、情节结构的安排、对审美意境的透视等方面的特点,揭示作者创作中浓郁的民俗文化特色及其艺术表现手法的独到之处.