简介：皮男人并非什么新鲜事物，你能在书本中读到有关皮男人的描写。例如，一百多年前的夏天，皮男人巡游各地，经过纽约州的韦斯特切斯特、康涅狄格州，来到马萨诸塞州的伯克郡。人们看到他坐在路边，偶尔瞥见他在树林里一闪而过，洞穴、废弃的谷仓以及磨坊镇铁桥下的小河边都是他经常停留歇息的地方。

简介：<正>首先呈现在眼前的景色是圣·伊棉山区和它的小山谷。在一个来自它乡的客人看来,第一眼的感受是严峻而单调的夏斯哈勒山脉和正义山脉平行绵延,大部分地区被郁暗的云杉林覆盖,挡住了长长的地平线,使

简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：美国后现代作家多克托罗善于运用各种杂糅手法打破历史和现实的界限，对社会问题和历史事件进行有力抨击。本文从历史事件和虚构事件的巧妙杂糅、历史人物与虚构人物的身份杂糅、人物命名杂糅的历史影射三个方面探讨了多克托罗在《皮男人》中将历史与虚构杂糅的后现代叙事特征。作者通过对种族、性别、阶级歧视问题的关注以及对“阿波罗号登月”这一历史事件的“去神秘化”，旨在揭示现代社会中行为的表演性、话语的虚假性以及权威的压抑性。

简介：太宗谓梁公曰:'以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。'——刘餗《隋唐嘉话》

简介：<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。

简介：据美国《世界日报》报道，纽约市当地时间11月3日举行普选，如无意外，这将成为亚裔参政历史上最光辉的一天，创造众多的“第一”：第一位亚裔市审计长、第一位亚裔女性市议员、亚裔市议员人数第一次突破一人局面，至少将达到两人，甚至三人。有可能出现第一位韩裔市议员，以及第一位华裔共和党市议员。

简介：美国后现代作家多克托罗擅于运用“拼贴”手法展现后现代作品片段性、凌乱性、边缘性和分裂性的特点.《皮男人》中,他通过视角和话语的拼贴、历史事件的拼贴、小说人物的拼贴三个角度表达了对美国现代社会的关注,揭示“被压制的真实”,通过“事实的降格”来揭露和抨击权力政治的谎言,达到“去权威化”的效果.多克托罗借助“拼贴”手法有意唤醒读者去了解和发现历史真相和社会现实,让读者意识到文本意义和历史真相都是社会性的语境建构,是一种基于特定利益的“谋划的事实”.

简介：<正>今年12月10日将是意大利二十世纪初期著名小说家和剧作家路易吉·皮兰德娄(1867—1936)逝世五十周年纪念日。皮兰德娄一生写了短篇小说近三百篇,长篇小说七部,还写了许多优秀剧作。他去世后五十年来,其作品在意大利的发行量很大,有的还印有各种袖珍本。他创作的戏剧多年来一直在意大利和一些欧洲国家上演,深受观众欢迎。

简介：《世说新语》（以下称《世说》）是六朝志人小说名著，作为一部编撰之作，其编撰体例及取材宗旨很值得研究。今本《世说》全书条目共计1130条，各门分布不均，最多的是《赏誉》篇，计156条，最少是《自新》篇，仅有2条。由《世说》“以类相从”之体例和“丛残小语”之形制所决定，这些条目除按时序先后排列外，

简介：清空,辽远,禅声,弦外有音.田园诗《无尽》把读者的思绪引向那一望无垠、令诗人无数次乐而忘返而陶然沉醉的大海之中.对《无尽》的层层诠释传出一种渐深入禅的意境."心元归一潮如海"的禅境纷纭变幻,而禅者"外不着相,内不动心",跨越生命的山山水水.《无尽》与禅境的类比是从相上予以揭示的:仿佛一个平面坐标图上禅者与诗人的足迹交相辉映,其轨迹的汇合是横竖坐标的交点.一幅无所从来、无所从去的无尽意图.两者于神上的相似却仍处于"雾里探花"、"水中捞月"的境地.本文旨在寻幽探微,从诗歌《无尽》中窥见了禅影,以及禅境的无常.

简介：　　澳大利亚土著作家多丽丝·皮金顿出生于西澳大利亚的巴尔弗道斯牧场.还在幼年时期,多丽丝·皮金顿和妈妈莫莉·凯利及襁褓中的妹妹就被当局强行从家乡迁往穆尔河土著人定居点接受家仆训练.多丽丝的母亲莫莉想要返回家乡巴尔弗道斯牧场,但她的要求遭到当局的拒绝.于是母亲莫莉只能在1941年1月1日把大女儿多丽丝留在了穆尔河居留地,带着十八个月的小女儿安纳贝尔逃跑.……

简介：《山海经》中神人形象分为三类：人兽合体类、人兽伴生类和异形神人类。人牛神人形象是《山海经》中人兽合体类神人形象之一,他们由人和牛的器官组合而成,人牛功能相合,神奇异常,充分展示了先民的想象、联想能力。他们反映了先人的崇拜意识和审美价值取向,具有丰富的文化内涵,对后世文学产生了深远的影响。

简介：南京人司马章为北宋政治家、史学家司马光之后裔,由附贡生捐纳县丞,嘉庆后期为蓟州知府,其生活时代约为乾隆后期至嘉庆、道光之交,工于词章,颇有政绩,年少多才。司马章创作了《种石山房二种曲》,其《双星会》传奇作于乾隆五十五年,《花间乐》传奇应在《双星会》前不久完成。其剧作内容集中在追求自由的男女至情真爱、批判揭露社会的黑暗与丑恶、透露士人的悲情哀绪等方面。

简介：香港佳士得2010年春拍“亚洲当代艺术与中国20世纪艺术”夜间拍卖于5月29日晚7点举行。其最大的亮点无疑是藏家对陈逸飞作品的竞夺．作品《弦乐四重奏》以300万港元起拍，几次叫价后，终被场内藏家以5400万港元的落槌价（成交价6114万港元）收入囊中。赢得全场热烈掌声。

简介：《三异笔谈》是清代许元仲所著的一部笔记小说，深受纪昀《阅微草堂笔记》的影响。它是一个久历官场、由师爷而至宫的能吏所记载的奇闻掌故。全书共有81篇，依据题材内容，将故事类型分为五类，同时与《阅微草堂笔记》进行比较。本书对于研究清代宫僚制度、经济状况、社会生活及西南地区的风俗民情具有一定的参考价值。

简介：对于谎言，对于真实，从来没有像现在这样能够默契地走在一起，成为社会某个时期的一个风尚。一九九八年施瓦辛格主演的那部《真实的谎言》的谢幕并没有让真实和谎言从我们意识的视野走失，相反地关于谎言与真实我们在争议与怀疑中给予它生活中的一个座位，默认了它的存在。不知这是我们对于生活的无可奈何，还是我们根本不想深究生活的本来的真实面目，就像记忆的伤疤在疼痛过后我们赋予它的瑰丽斑斓的色彩一样，当初的真实的疼痛在虚假的记忆里也沉淀成了美好。

简介：千百年来，爱情与婚姻的剥离是一个普遍存在的历史现象，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾说过：“古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”“如果说在自由民男女之间确实发生过爱情关系，那只是就婚后通奸而言。”一般来说，既有爱情又有婚姻在实际生活中是存在的。但更多的情况是，有爱情无婚姻、有婚姻无爱情。

简介：在朝廷腐朽、吏治败坏、民生凋敝的明朝末期，有一位既在政坛上叱咤风云，结纳有识之士，设坛讲学，抨击时弊，倡导改革，与腐朽势力作殊死抗争，又在文坛上呼风唤雨，在“兴复古学”的号召下，创作众多豪放悲壮之作的人物，

简介：《春秋》是“经”又是“史”，它开创了以坚持道德原则与价值判断为核心的中国史学传统，使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统；它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”，其实就是九个字：定是非，正名分，明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观，与西方价值观是截然不同的。