简介：

简介：（第一次课）我们这堂课将从另外一个角度进入鲁迅世界：鲁迅的想象力，而且不是一般的想象，是对生命元素的想象（板书：鲁迅对生命元素的想象）。

简介：<正>"男耕女织",一个我们曾经为之津津乐道了几千年的经典画面。它几乎暗示我不假思索就得出了下面这样一个主观性结论。在农业文明时代。虎背熊腰的男人们,大都从事一些卖力气的活,比如开山凿石,耕田狩猎。而一些"无"中生"有"的发明创造,则似乎都源自于女人们的灵感。比如帛。女人们野外劳作的时候,目睹野天蚕吐丝作茧,如此司空见惯的景象,居然让她们联想到了用来遮羞的树皮草叶。比如陶。据

简介：本文探讨了加拿大文学批评史的嬗变轨迹，论述了加拿大文学批评、文学经典化过程以及国家想象之间的互动过程。加拿大文学批评曾一度成为“加拿大批评”的代名词。加拿大文学批评是一个集历史、社会、文学、政治等多维度为一体的综合批评范式，经历了现代主义、后现代主义、民族主义、多元文化主义等历史发展阶段，并以文学审美价值的大讨论以及如何想象和再现加拿大为主线。后民族主义时代的加拿大文学批评逐渐转向民族的想象构建，在超文化主义的背景下，逐渐转向世界性的表达，勾勒出关于加拿大想象的一个升华过程。

简介：《莲香》为《聊斋志异》中婚恋故事的代表作品之一,其中莲香的美好通达、李氏的妩媚多情以及桑生的有情有义是作品之所以成为完美婚恋故事的原因所在。该故事通过以色欲为基础的三角恋爱的描写,表达了作者对一夫二妇婚姻模式的颂扬,同时也反映了其对爱情、婚姻的独特认识。

简介：唐代自居易《朱陈村诗》歌咏了徐州丰县朱陈村的淳朴民风，此后，又有画作《朱陈婚嫁图》的渲染，朱陈村在宋代被作为一种世外桃源的现实翻版，成为宋人理想的村庄范式和婚姻范式。通过对宋诗中关于歌咏朱陈的诗歌研究，读者可以发现这一理想的婚嫁模式包含着宋人重视世代通婚、中表亲、重友情，反对纳妾、反对财婚等婚姻观念。

简介：郁达夫小说中的女性形象分化为妖妇型与天使型两个类型,男主人公受到了妖妇型女性肉体的吸引,但又对自己在性(性别)上的被动地位感到屈辱,因而会通过自我忏悔或惩罚来否定她们;天使型女性的单纯与同情安慰了男主人公孤寂残缺的心灵,净化了男主人公邪念与欲望,得到了他们的尊敬与礼遇。从这些女性人物在男性主人公眼中的形象以及男性主人公与她们的关系中透露出郁达夫相当传统与保守的两性意识。

简介：《镜花缘》是清代文人李汝珍用了三十多年心血创作的一部寄托理想、讽喻现实的小说。全书否定了旧的男女等级制度，提出保护女性权益的条例，对妇女的社会角色及交际范围进行了探索性拓展，并在此基础上提出了自己理想的妇女观。这些思想，在中国历史上具有重要价值。

简介：诗歌去了，诗学来了，关于海子的诗学刚刚开始。走进《亚洲铜》，走进海子的领地，捡起沙滩上的自鞋子。诗中诗人将死亡充斥，并赋予其苍凉气息。诗人背负着历史的沉重，挽起了“爱”与“恨”的情缘，用情感的复沓撞击历史的日寸钟，激起读者无限的感伤与遐想。对《亚洲锕》的诗学解读，打开了解读海子诗歌的大门。解读海子刚刚开始，让我们沿着这条道路继续走下去吧!

简介：汤显祖在自己的文章和戏剧作品中,表达了对“清吏”和“浊吏”的理解,赞美了良吏的利民的惠政,描述了自己对河清海晏的治世的想象。汤显祖也常常体验着出处两难的精神焦虑。他试图为自己寻找一个可以摆脱现实痛苦的出路。然而,他并没有成为那种担风袖月、逍遥而游的人。他终其一生都保持着对现实人生的眷恋和热情。

简介：在采访曹卫东之前,记者参观了以百马集团为主体投资的这座坐落于建国中路1号的壹号美术馆,近三千平方米的展馆.分一、二两层。在一楼设立了一个艺术会馆、一个小型展馆、及艺术书店,在二楼设立了常设展区和精品展馆、配置着与西方国家美术馆远程多媒体实时互动的数字系统的VIP厅及办公区域。

简介：在审视新移民作家长篇小说创作的总体态势时,有个非常有趣的现象：尽管取景角度不同,叙事方式各异,但撩开故事的枝枝蔓蔓,发现其主架构是基本相同的,即都是在书写留学生必经的人生路径：拿学位,找工作,争出头,东西方之间奔走;以及他们所经历的心灵挣扎：婚姻,家庭,选择职业,确立身份,然后安定下来,安定之后再张望,张望中,再启程……历经千山万水,跨越千沟万壑,彼岸的人生目标犹如地平线。

简介：当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以英国诺贝尔获奖作家奈保尔的短篇小说《众生之一》作对比,试论布洛桑在《美国在心中》中所描绘勾勒的美国梦的虚幻性,以及世界性普世价值在一个以白人为主流的美国社会(WASP)中对少数族裔的潜移默化影响和其实质性的文化霸权主义。卡洛斯的理想美国社会内化了白人主流意识,同时又带有明显的性别政治色彩,此点可从书中主人公对待来自不同族裔女性的态度上显现。文章指出布洛桑的这种同化性的“美国梦”不能作为完美的应对策略来解决诸如《众生之一》里的小人物主人公桑托什关于移民的困惑,并解释其在美遭遇的诸般失败。因而卡洛斯·布洛桑在其代表作中所表现的不过是一种世界性想象,作者通过文学性想象所勾勒出来的世界主义社会正是菲裔在美实际经历的反照,揭示了菲裔等少数族裔在美的苦难遭遇和生命体验,同时也饱含了卡洛斯对少数族裔未来美好生活的一份期许和希冀。

简介：张梅在自己的创作中以反讽叙述揭示出理想主义的荒诞处境,其中多种声音同时奏响,多层意义同时交织。无根的现代都市人产生了追寻故园和精神根基的冲动,作家抱着一种浪漫主义情怀致力于文化寻根。

简介：WhenUrsulaK.Heise'snowcanonictextSenseofPlaceandSenseofPlanet:TheEnvironmentalImaginationoftheGlobalwasfirstpublishedin2008,IwasadoctoralstudentatSUNYStonyBrookwritingseminarpapersonVictorianperspectivesofnature.InthatsecondwaveofAnglophoneecocriticism,thoseofusworkinginthenewlyincubatedenvironmentalhumanitieswerethrilledtoengagewiththewide-rangingscopeofHeise'sbook,whoseaimsincludedthetheorizationandrevisioningofculturalandpoliticalattachmentstoplanetarynotionsofplace.

简介：柏拉图的诗学观念比人们通常从《理想国》中了解的驱逐诗人的“诗学暴政”要复杂得多。联系柏拉图建构形而上学意义体系的历史使命与其哲学思维个性,柏拉图需要通过《伊安》篇中所发挥的灵感说,在对于诗性意义进行系统利用的基础上,压抑一种对于语言的（转喻-寓言）自觉与理解方向。后者对于形而上学意义体系具有极大的危险性。灵感说彰显了柏拉图对于诗性意义进行控制、导引的模型,以及对于形而上学意义体系的元哲学论证。这里的分析属于对于形而上学的意义体系进行的意识形态批判。

简介：＂摄影文学＂已成为全球化的文化现象,＂现代之象＂—摄影在文学场域的介入促使我们以全新的视角重新审视文学、文学性以及文字表达的界限。但国内研究过多关注数字时代下本体的＂象＂,而忽略了以想象或者隐喻形式存在的、仅仅依靠文字媒介建构的＂象＂,忽略了摄影以潜移默化的方式影响文学的历史性过程。诞生于19世纪法国的摄影术不断改变着人们观察、理解世界的方式,主导着视阈的变迁,并在感知、记忆、审美等层面上成为现当代文学文本潜意识的参照。

简介：<正>关于"80后"作家,关于"青春文学",虽然有不少好评与市场意义上的成功,但是却很少有人能够写出这一代的精神内核,能够写出自身独特的生命体验与情感体验。在我看来,笛安的《宇宙》则是这样一篇作品,在华丽的语言与流畅的叙事之外,它让我们看到了真切的生命体验——那种无所不在的孤独感,以及为克服这种孤独感而展开的想象,一种丰富、奇诡而带有神

简介：张炜的文字是高贵的。以“一个理想主义者的精神高原”作为这个专栏的收束，皆因我对张炜文字的热爱。不同人对文学之理解，难免山高水远。面对同一作品，有人眼里韶华胜极，有人满怀心绪飘零，所谓冷暖自知。张炜之文学信仰，契合我少年时代的文学的梦想。因幼年病弱，世界于我，多少有些远意，

简介：在当代英国小说家A．S．拜厄特的短篇小说《艺术品》和《身体艺术》中，女性人物借助“装置艺术”这一后现代艺术形式，以现成品和人造品为材料，重新建构了经典神话中的女性身体形象，在真实与虚构接壤的艺术想象空间里表达了女性肉体承受的难言之痛。女性身体肌质的艺术改造／改写，因而承载了作家对日常生活中性暴力和身体政治的反思与揭露。