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简介：获奖情况：2012年作品《粉墨徽班》获第四届安徽省美术大展金奖2009年作品《中国记忆》第十一届金国美展获奖提名2009年作品《中国记忆》安徽美术大展金奖2008年作品《暗香浮动》入选“第三届北京国际双年展”《知白守黑》获“新世纪全国中图画展”银奖

简介：在19世纪欧洲抒情艺术作品中，歌剧《卡门》占有十分重要的地位，是法国作曲家比才的巅峰之作，它在音乐上的无限创意和戏剧上的特殊效果都凸显得十分出色。咏叹调《这是你扔给我的花朵》的人物性格、艺术内涵俱佳，生动形象地抒发了唐·荷塞内心对爱情的渴望和真爱的呼唤。

简介：《偷洒一滴泪》是意大利歌剧家唐尼采蒂《爱的甘醇》男主角内莫里尼在第二幕时演唱的著名抒情男高音咏叹调,此首作品中体现了唐尼采蒂抒情性音乐创作的天赋。

简介：威尔第在意大利歌剧历史上有着举足轻重的地位和巨大的贡献。19世纪50年代,他的歌剧《弄臣》《游吟诗人》《茶花女》等把意大利歌剧从神话传说转向了现实世界。音乐技巧娴熟,人物性格细致入微,注重乐队、声乐和器乐的平衡,这些都是威尔第歌剧的显著特点。《游吟诗人》是威尔第三大浪漫主义歌剧之一,其中阿苏切娜的咏叹调《火焰在燃烧》是一首女中音的经典曲目。在这部歌剧中,阿苏切娜这个人物充满了悲剧色彩,无论从人物性格还是演唱的角度上,都存在着一定的难度技巧,极具戏剧张力,被传为经典唱段。

简介：哈哈……你们还不认识我吧？我．就是大名鼎鼎的甲型H1N1流感病毒。我已经横扫数十个星球．而且屡战屡胜。看着一个个俯首称臣的生物．我觉得一点都不过瘾．因为“无敌最寂寞”啊！听说人类很聪明．我倒要见识见识!

简介：咏叹调诞生于17世纪末人们对歌剧宣叙调平淡无奇的不满，因而更加富于抒情性和歌唱性，并有固定的曲式和讲究的伴奏。而来自意大利的艾斯普瑞蔓蒂舞蹈团在天桥艺术中心上演的《歌剧蹦跳碰》，似乎也要与前人的传统形成对比一在用现代舞者的身体来表现咏叹调名曲时，他们既不拘泥于传统编舞技法中利用声部和主副调的切分方式，也不制造暗喻的符号或哲理，更不追求动作的变幻或逻辑，由此与其他的当代舞团拉开距离。

简介：边洛先生是西藏当代音乐史上的著名藏族作曲家之一,其创作的音乐作品数量多、体裁广泛、内容丰富,而且多部作品曾获各种奖项。近期,笔者有幸拜访了边洛先生,深感他是一位才华横溢、艺高人贵、技巧成风、成果卓著的作曲家,而且对音乐抱有自身的理解。本文通过对边洛先生的生平、音乐创作、音乐评论、音乐录制、艺术成就等进行阐述,试图揭示其不平凡的音乐人生,从而为西藏当代音乐创作领域提供成功的经验。

简介：《布洛陀》与图腾崇拜广西／丘振声一、布洛陀：壮族的始祖神百张好树叶，难凑花一朵；千百本厚书，不比《布洛陀》。这是壮族学者罩承勒在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法突出表现了一个意思，就是壮族人民十分喜爱与推崇自己民族的创世史诗《布洛陀》。...

简介：甲马作为一种古老而朴素的民间艺术形式,在民间流传甚广,它保留了原生的形态,是可贵的民族民间非物质文化遗产,成为民间哲学思想萌芽的某种镜像。时代的发展,现代人在电脑应用与数码的转变以及经济为主导的情况下,图形常常只被视为一种手段,未解其义与图形的出处,粗糙随意的组合,把原来富有思想内涵或艺术特性的图形转变成浅薄的随意装饰,使具失去其精神面貌,实在是件撼事。研究和借鉴“甲马”的图形价值,使设计师能够知其然,更知其所以然,才能以恰当原生态的艺术形式,寻找更新的表达灵感,突破固守的图形意义。

简介：“西部歌王”王洛宾的一生，充满了传奇色彩。他饱经风雨沧桑，与妻子黄玉兰共同生活了8年，养育了3个儿子，大儿子王海燕、二儿子王海星和三儿子王海成。黄玉兰红颜薄命，28岁时就因病溘然长逝。从此，3个年幼的儿子跟着父亲，从青海到北京，又从北京到新疆，在那艰难困苦的岁月，颠沛流离，受尽煎熬，有许多鲜为人知的故事催人泪下，发人深醒。下面是王洛宾幼子，新疆洛宾文化艺术有限公司董事长、总经理王海成先生深情的回忆——

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简介：将近一个世纪以前,我们的先辈用音乐纪念这位音乐大师的诞辰一百周年;在新世纪的第一年,我们也以音乐来怀念这位大师的逝世百年。他就是音乐创作生命长达半个世纪的威尔第。威尔第(Verdi)①是一位使意大利歌剧传统再度大放异彩,并且具有强烈的艺术个性、爱国思想的音乐家。他的音乐没有国界,冲破了政治,远离了民族隔阂,成为全世界共享的音乐。威尔第的音乐之所

简介：1998年12月12日,莫斯科的气温在零下4—6度,虽然不算很冷,可是风刮得特别猛,并且夹着细小的雪粒在空中急速旋转,对路上的行人形成一种无法躲避的威胁。太阳躲在云层后面,偶尔露一露脸,立即又缩同去,似乎连它也害怕寒风的袭击。在这个日子

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简介：在我国藏胞英勇抗击英帝国主义的江孜保卫战一百周年纪念的日子里，我区话剧团献上了一台大型话剧《宗山魂》，真正是反映了当年中华民族和藏汉军民的英勇无畏和顽强不屈的精神。看了演出，使人心灵激荡，教人久久沉思，我们的中华民族，我们的藏民族竟是如此地威武不屈，他们的精忠报国之心竟是如此地真挚炽热，真乃壮举惊天地，豪气泣鬼神，一曲响遏行云的爱国主义咏叹调。

简介：初冬的乌鲁木齐寒气逼人，晚上十一二点，街上行人渐少，但“有朋自远方来，不亦乐乎”。１９９９年１１月２７日，刚从哈萨克斯坦回到国内的人民音乐家冼星海之女冼妮娜还未走出乌鲁木齐机场，就看见早已等候在机场的西部歌王王洛宾之子王海成热情地迎了上来。两位音乐大师的后人盼望已久的相会终于在一瞬间实现了，怎不叫人激动？两人的手紧握在了一起，眼里都闪动着晶莹的泪花。冼妮娜做客王海成家中，两位音乐大师的后人亲切长谈。英雄所见略同冼星海十分重视民歌的收集，早在抗日战争初期，他就开始悉心创作《黄河大合唱》等鼓舞一代人抗日救亡的传世之作。冼星海不但在公开场合多次为中国民歌的复兴与振兴摇旗呐喊，而且还积极撰文论证，中国民歌是富有生命力的。王洛宾３０年代中期初出茅庐就语惊四座。他说：“如果人生下来光知道吃馒头，那么只能活五十年！但如果能像贝多芬、莫扎特那样穷其一生献身其追求的高尚事业，那么他一定能够活到五百年、五千年！所以现在我给自己定下了一个计划，一个五百年的计划。这就是，我要献身中国民歌五百年，我也要让我搜集、整理、创作的中国民歌被世人传唱五百年！”这就是当时名噪乐坛的“王洛宾五百年计划”的由来。王洛宾１９３８年参加八...

简介：初冬的乌鲁木齐寒气逼人，晚上十一二点，街上行人渐少，但“有朋自远方来，不亦乐乎”。1999年11月27日，刚从哈萨克斯坦回到国内的人民音乐家冼星海之女冼妮娜还未走出乌鲁木齐机场，就看见早已等候在机场的西部歌王王洛宾之子王海成热情地迎了上来。两位音乐大师的后人盼望已久的相会终于在一瞬间实现了，怎不叫人激动?两人的手紧握在了一起，眼里都闪动着晶莹的泪花。冼妮娜做客王海成家中，两位音乐大师的后人亲切长谈。

简介：《布洛陀经诗》作为壮族创世史诗,不仅体现了壮族历史发展的过程,更将壮族群众生存状况鲜活地呈现出来,铺设出了一幅波澜壮阔、浑然天成的锦绣图画。在生命宇宙观的整体观照下,基于早期先民的生存经验和生存智慧,壮族人民对生态平衡和自由选择不懈追求探索,最终形成了“自然-社会生产-民族结构-生命意识-生存哲学观”的生长范式。壮族生存哲学观对现代社会具有积极的启示性和借鉴性作用。

简介：在二十世纪行将远去的特定背景中,我们看到当代中国一批新锐、极富开拓精神的画家,他们以新的结构形态为跨世纪的伟大历史阶段增添了新的精神活力和前所未有的艺术因素。洛齐便是其中引人注目的一位。作为跨世纪的守望者,他以全新的艺术观念,艺术精神呼唤灿烂的前景,因此,他的守望者身份显得更具力量。我们曾由衷地称赞他的艺术理想、精神追求,并指出“存在”过程与意义追问是他艺术创造的唯一精神价值,其实,一言蔽之,他是从距世纪守望者的角度求得从时间、空间中的文化跨度,