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  • 简介:提到“艺术歌曲”,大概很多人会想到舒伯特、格林卡、德彪西,会想到欧洲18世纪末、19世纪初兴起的诗乐结晶。然而,当陶醉于《野玫瑰》、《菩提树》的时候,你可曾想过,10个世纪之前的宋代,韵味十足的词调早已开始吟诵,中国的艺术歌曲其实先于西方太多太多。

  • 标签: 中国艺术歌曲 19世纪初 《野玫瑰》 《菩提树》 18世纪 舒伯特
  • 简介:咏叹调《不能尽孝愧对娘》是歌剧《野火春风斗古城》男主角杨晓冬在剧中的主要唱段。该部歌剧根据李英儒的同名长篇小说改编创作,生动地描写了抗日战争时期我党地下工作者在保定地区的战斗生活,在创作方法和表现内容上深刻表达了中国传统文化的内涵,是当代歌剧创作的典范。文章从这首咏叹调的创作背景、戏剧情节、音乐特点和演唱实践等方面进行分析,以期对歌剧的作品创作有较深入的了解,从而更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

  • 标签: 歌剧 咏叹调 《野火春风斗古城》 《不能尽孝愧对娘》 杨晓冬
  • 作者: 王杨
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第12期
  • 机构:摘要:歌剧演唱是歌剧艺术的灵魂和生命,而二度创作是歌剧演唱实践成功的关键,它不仅赋予了歌剧新的生命,而且为演唱者提供了更绝妙广阔的发挥空间。本文针对咏叹调中的二度创作问题,提出演唱歌剧选段时,不仅要在演唱技巧和演唱情感上进行二度创作,而且要通过掌握歌剧本身来对人物的艺术形象和艺术特征进行二度创作,从而演唱出真切、细腻、感人的作品。
  • 简介:中国艺术是线的艺术,也是生命化的艺术。唐人张彦远说:“无线者非画也”,一根线条的质地、弹性、节奏与韵律,承载着作者的品格、灵气、情性与素养,蕴含了一个人在当下的所有生命信息。

  • 标签: 白描艺术 线条 中国艺术 生命信息 生命化 张彦远
  • 简介:《运河谣》,“国家大剧院首部原创民族歌剧”,这个说法令人费解。最近几年来,国家大剧院自主专属版权委约原创歌剧何止一部?《西施》、《山村女教师》、《赵氏孤儿》,难道不是“原创”?难道不算“民族”?怎么到《运河谣》竟成了“首部”?演员名单排阵亮相,哦,这下明白了,“民族”乃作“唱法”解。但,该剧唯一反角张水鹞的饰演者、青年男中音歌唱家孙砾和王鹤翔,肯定不能算“民族”。这件事,过于较真自寻烦恼。用“CCTV青歌赛”金银奖得主联袂主演拉动票房,肯定有强大的号召力。

  • 标签: 民族歌剧 运河 国家大剧院 原创歌剧 《赵氏孤儿》 “民族”
  • 简介:很早的时候我便喜欢上了歌剧并产生了创作歌剧的欲望;也是在很早的时候我就被内蒙民歌那优美的旋律和动人的故事所深深打动.于是,在一个好的主题立意和一个好的音乐形象的相融与建构中,在上海戏剧学院陈方教授的指导下,五幕歌剧怀胎一年,顺利诞生于上海滩头.

  • 标签: 创作谈 咏叹嘎达梅林 嘎达梅林创作
  • 简介:它不是简单的只招人笑,一读自然往往会笑,不过笑后总还剩下些什么——就是问题。

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  • 简介:赵登禹路28号的宅院不见了,可是它在我的脑海中永远不会消失。闭上眼睛,以往的日子就如同演戏一样,一幕一场地出现在面前——因为这座宅院曾是引导新中国一大批青少年走进京剧艺术殿堂的中国戏曲学校啊!

  • 标签: 戏曲学校 京剧艺术 新中国 青少年 演戏
  • 简介:如果说,蓝色海岸是每年盛夏吸引世界各国游客前来享受阳光的理由,那么国际马戏节无疑是温冷冬日里摩纳哥王国最盛大、最引人注目的狂欢庆典。蒙特卡国际马戏节由摩纳哥国王雷尼埃三世于1974年亲自创办,每年一届。雷尼埃三世2005年谢世后,马戏节就由他的小女儿斯蒂芬妮公主来主政。马戏节比赛是国际杂技界顶级赛事之一,设"金小丑"奖、"银小丑"奖、"铜小丑"奖和特别奖。本届马戏节于2008年1月17日开幕,22日举行颁奖晚会,共有31个参赛节目。

  • 标签: 国际马戏节 蒙特卡洛国际 马戏节随笔
  • 简介:2001年10月23日,在我院佛西楼举行聘请旅美著名表演艺术家王勇为我院客座教授的授予仪式,这是继理查德·谢克纳、小石新八之后我院聘任的第三位客座教授。王勇先生1985年在我院表演系毕业后留校任教,次年赴美国留学。在获得波士顿大学的戏剧学硕士学位后,他依靠自己的实力,走上了百老汇的舞台并担纲主要角色。鉴于王

  • 标签: 王洛勇 客座教授 表演艺术家 艺术教育
  • 简介:“巫乐”是在人类发展早期即已存在,且一直伴随着人类文明发展至今尚存的一种文化现象。其中保存了人类在思维、信仰、音乐等方面丰富的原始文化遗存。萧梅女士在文化人类学的视域下,对其近些年持续关注的国内外多地区、多民族此类文化现象,进行了细致的梳理和深入的学理性思考与研究,并将其阶段性成果以三篇系列性论文的形式予以呈现。本文对此三篇兼具独立性与关联性的论文,一方面梳理、总结该系列研究中各项专题研究在研究方法、视角和阶段性成果等方面的成就,另一方面在更广阔的宗教文化研究视域内考量该系列成果的价值、意义和有待深入之处。

  • 标签: 巫乐 执仪者 身份 性别 “巫路”之歌
  • 简介:每次坐在电脑前写歌剧演出的回顾文章,总是令人很难落笔。显然,如今的歌剧演出根本还谈不上市场化的概念,盼星星盼月亮地等到这么一场演出,自然格外珍惜。但另一方面,也很少有歌剧演出能让人真的如此满意和幸福。在我看来,既然一味大唱赞歌也无助于歌剧市场的建立,不如平心静气地谈谈现有的问题。期望下次歌剧女神降临的时候,我们的演出质量能进一步得到提高。

  • 标签: 歌剧演出 中国 上海 国际 演出质量 市场化
  • 简介:本文以四川省成都市龙泉驿区带镇客家人为研究个案,对城镇化变迁中影响下的社会、经济、旅游文化发展、民俗体育文化活动的开展状况进行实证研究。城镇化的建设促进了民俗体育文化的繁荣与发展;城镇化进程中民俗体育发展的关键受政府的主导影响,城镇化进程的快速发展使新农村的生活环境、经济建设和工作方式都发生了巨大改变,同时城镇化变迁的发展也更考验着政府管理工作。

  • 标签: 洛带镇 城镇化 客家人 民俗体育
  • 简介:正值春节期间,广州军区战士杂技团《女子大跳板》的十多位女将,却在地中海北岸风景如画的蒙特卡市马戏大蓬里奋力拼博。第22届国际杂技马戏比赛在这里举行,我有幸再次担任比赛评委。十多个国家的二十二个节目经两轮激烈的角逐,中国《女子大跳板》再创辉煌,荣获"金小丑"最高奖。闻名于世的"杂技国王"——摩纳哥大公国雷尼埃大公亲自将金光闪

  • 标签: 蒙特卡洛 再创辉煌 杂技艺术 跳板 女子 节目
  • 简介:本文旨在探讨中国古代小说、中国古代戏曲和好莱坞电影等讲故事或演故事的艺术作品中常见的圆满结局之生成的社会心理机制。为什么中国古代小说、戏曲和好莱坞电影往往有着三类圆满结局?为什么中国古代小说、戏曲有着呈现圆满结局的倾向性而西方前现代(20世纪之前)小说、戏剧却没有呈现圆满结局的倾向性?为什么中国古代小说、戏曲与好莱坞电影在呈现圆满结局时有着不少差异?要解答上述问题,我们无法绕开马斯《动机与人格》中的基本需要说。实际上,故事性艺术作品的圆满结局也正是基本需要说最能发挥其理论阐释力的艺术现象。

  • 标签: 马斯洛 基本需要 故事性艺术 圆满结局 艺术正义
  • 简介:山西清徐嫦娥文化艺术有限公司演出的新编历史晋剧《甄女》一经首演,我便迫不及待地前去观看,眼睛为之一亮,精神为之一振,深感山西又出了一台好戏。这台戏好在主题积极、深有创意,演员表演有创新,舞美设计有突破,文学色彩浓郁,是一出唯新、唯美,充满诗意的好戏。

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