简介：季伏昆,号季公,一九四二年生于江苏镇江(藉贯苏州)。现为南京艺术学院副教授、东南大学兼职教授、中国书协会员、中国林散之研究会秘书长、江苏省国画院特聘书法家、日本国特聘研究员。

简介：今年郑州的雪来得特别早,急勿勿赶在立冬前一日,便纷纷扬扬飘落下来,大地银装素裹,白皑皑一片清凉。城市的喧嚣,一下子被这如意祥瑞的雪花隔阻在另一个世界。子夜时分的窗外,只有静静的雪花,落地无声。难得的清凉,难得的清静,一个人清静地享受着上天恩赐的祥瑞。

简介：古时对人的敬称或表字时常用＂伯（孟）、仲、叔、季＂。兄弟行辈中长幼排行的次序,伯（孟）是老大,仲是第二,叔是第三,季最小。现简而述之。1.《说文·人部》：＂伯,长也。＂《释名·释亲属》：＂伯,把也,把持家政也。＂宗法社会里常以长子继父位当家或把政。如春秋五霸,＂霸＂亦可作＂伯＂,指盟国奉为把持朝政的长兄,＂伯＂字甲骨文中作＂白＂,解作日光初出,是最初的,即老大,与＂霸＂相通。总之,弟弟妹妹们对兄长是必须服从的。2.《说文·人部》：＂孟,长也。＂如：班固字孟坚,曹操字孟德,沙孟海原名沙文若,字孟海。再如《诗·郑风·有女同车》云：＂彼美孟姜,齐之长女。＂用现在的话说就是：孟姜女,是齐国姜家的大小姐。

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简介：俞可进明代书家。字于渐，江西婺源人。《徽州志》记载其精钟、王书法。董其昌、陈继儒见其所书《黄庭》、《心经》，惊为绝品。

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简介：<正>若非重庆出版社出版了《宋季丁书风》一书,宋季丁这位现代书法史上的畸人或许还要被沉埋一段时间。但因作品散佚太多,《宋季丁书风》只汇集了一些平均水平的作品,并没有完全展示出宋季丁书法的最佳状态,散落在各私人藏家处的遗珠还颇多,这不能不说是个遗憾。

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简介：钟繇（151-230）,字元常。三国时期魏国大臣,也是大书法家。其书师承曹喜、蔡邕、刘德升,博取众长,兼善各体,尤精于隶、楷。钟繇的传世作品不多,但在书法史上的影响很大,很多书家都取法于他。人们习惯上将他与＂书圣＂王羲之并称＂钟王＂,足见他在专业建树上也是一个极厉害的角色。他的主要贡献在＂隶书＂向＂楷书＂过渡的过程中,首先对流行民间的楷书进行整理、加工,理出其中的笔法头绪,把他们规范化,确定了楷书的一般特征：结体变隶书的扁长为方正,笔画的波动不像隶书那么大,比较平稳,章法改变了一般隶书横行近、竖行远的安排,而多是横行远,竖行近。因为钟繇当时在朝廷的地位较高,使得这一新书体由民间升入庙堂,开始被文人士大夫接受,提高了地位,成为当时既实用又时髦的书写体势。

简介：鲁迅美术学院毕业季作品一定程度上可以说是中国当代艺术的缩影，观展引发了笔者对中国当代艺术种种问题的思考。这些问题中的相当一部分与当代艺术的技术性缺失有关。技术“泛指根据生产实践经验和科学原理而发展形成的各种工艺操作过程、方法器具和技能。”’它是西方传统艺术为社会、观众提供服务的手段和前提条件，体现了艺术与社会的一致性，并同作品品质密切相关而具有一定的独立价值。西方现代艺术打破了这种一致性，以自律的姿态进行社会批判和自我批判。

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简介：四川美术学院"学术活动周"是由美术学系承办的一项重要学术活动。"学术活动周"以举办高水平高质量高层次的学术讲座为宗旨。服务于教学、科研和人才培养,在全校营造浓郁学术氛围、搭建学术平台、促进学术研究、倡导学术争鸣。该活动采取学术策展人的形式来举办,第一届的学术策展人邀请了王林老师来主持,做了"全球化语境与西南当代艺术";今年,第二届的学术策展人我们邀请沈语冰老师来主持,做"美术史的方法"。此次学术活动

简介：继“鲁迅美术学院2016毕业季”得到广泛关注后，为了进一步展现鲁美在创新创业能力培养、提升人才培养质量和教育教学改革方面所取得的成绩，扩大学院的知名度和社会影响力，今年鲁迅美术学院发起并联袂沈阳12所艺术院校共同打造沈阳艺术院校毕业季。并配合各种相关活动和学术讲座，形成了为期一个月的“第五届沈阳文化艺术节暨首届沈阳艺术院校毕业季”活动。本期《当代美术家》邀请鲁迅美术学院美术馆馆长王易罡，共同讨论美术学院毕业季现象及学院教育等问题。

简介：“观”字是个多音字，有平声和去声两个读音。因此，在牵扯到古代人名或词组时，便很容易读错。例如，宋代大诗人陆游，字务观，这个“观”字大多数人是读平声的。但是据元·韦居安《梅涧诗话》卷中载：“陆放翁名游，字务观。‘观’字系去声。”另外，宋代刘克庄《后村诗话》中也有记载：宋孝宗时，史浩为相，力荐陆游，乃得赐进土出身。后因忤当政，遭御史台弹劾，被迫离开京都。王景文有诗云：“直翁未了平生事，不了山阴陆务观。”陆游见到，笑道：“我字务观，读去声，为何作平声押了？”以上记述，明明白白告诉我们，陆务观的“观”字应该读去声。

简介：临帖是学习前人书法的有效手段,只有在临帖这一阶段打下坚实基础,汲取前人创作的经验和精华,才有可能创作出“古不乖时,今不同弊”的好作品。临帖不仅要临得形似,而且要做到神似。临帖要做到形似,下笔自然须缓慢;要写出神气来,则必须熟练迅速。如学习篆、隶书,《袁安碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等汉代篆、隶名碑书法,必须成竹在胸。

简介：真有趣！大三时，我刻过一方闲章“井中人”，没想到三年后，也就是求新疆的第二年真的“掉”进了“井”里——我考取了“农村特设岗教师”，被分配到一所叫圪塔井的农村学校支教三年。

简介：据《韩非子》记载，战国以降，儒分为八，孔子的门徒散入列国，聚众讲学。虽然他们都称自己是在传扬孔子的思想，但这“八儒”在学理旨趣上已有了很大的不同，他们都在各自的向度上发展或改造着孔子的思想。其后出现的两汉儒学、宋明理学、清代经学等都对孔子学说作了不同程度、不同角度的发挥，在此情形下，孔子学说的真意变得日渐模糊起来。本文

简介：<正>倾听一首忧伤的民谣,或是聆听一个含泪的倾诉,都会使我产生巨大的同情和怜悯。欣赏一幅画和认识一个人有时也是这样。当你一旦被对象征服,对象的一切缺憾与过错就都显得无足轻重了。在这种感情的交融之中,人会完全忘记了作为旁观者的冷静和理智。而时隔不久,当你置身事外,当你从拜倒的虔敬中脱身出来,你突然间发现对方的缺陷竟如此显眼,你甚至会嘲笑自己当初竟然为之倾倒。

简介：在书体伟大变革的魏晋时期,钟繇(151～230)无疑是—位划时代的人物。他历史地将隶体增损,推演出颇具变奏笔法的新式书体,被历代书人奉为楷模,其因开启晋楷之先河的创举,被誉为"楷法之祖"。今试以其代表之作《荐关内候季直表》(以下简称(《荐季直表》)为