简介：中国的绘画可谓历史悠久，遗迹繁富。它的传统分别保存在现存的遗迹和画论中。感悟其中的意境，可以体会到作者的个人审美理想和提高自己的审美境界。早在北宋，张舜民就说：“……画是有形的

简介：“totemism”一词，我国学术界译名不一，有“图腾主义”、“图腾崇拜”等，目前最普遍的译名是“图腾崇拜”。“18世纪末，图腾这个词才出现在民族学专著中。我们第一次看到它是在一本印第安译员J·朗（J·Long）的书中，此书1791年在伦敦出版。”（[法]E·杜尔干《宗教生活的初级形式》，林宗锦、彭守义译，中央民族大学出版社1999年版，第92页）在J．朗之后的将近半个世纪时间中，学者们大多认为图腾崇拜只在美洲存在。

简介：赵熊是那种特别看重文化生命价值的艺术家,这一以贯之地倾注于他生命的行走之中,尽管生命表现的样态是丰富的。他的翰墨生活,他的散文写作,他浅吟低唱的诗词,他沤心沥血精研致思的大著《篆刻十讲》,他集数十年之功培埴的终南印社艺术群体,以及他对当下的关注和所体现出来的智识,等等。这些看起来零星的生命段落,其精神血脉都源自于同一个母体——对中国文化的向往与诉求,这便构造了赵熊＂这一个＂文化符码,即使置诸于时代,同样成就一段华彩的乐章,值得喝采。长安是周秦汉唐的文化首善区。生于斯,长于斯的赵熊,本然地享受着历史的浸润与恩泽。

简介：黄宾虹善于用墨,提出"五笔七墨"说,为书画创作奠定了理论基础。而其高徒林散之则把他的用墨理论及方法运用于草书创作中,最终达到了"干裂秋风,润含春雨"的高境界,被尊为"当代草圣"。林散之对墨法的出色把握,得益于黄宾虹的谆谆教导及其自身超凡的艺术实践与领悟能力。黄宾虹在《画法要旨》中把笔法、墨法、章法归结为书画之三要,并明确将用墨法之要逐一论述。说墨法分明,其要有七:浓墨、淡墨、破墨、泼墨、

简介：一、随意拈笔——董其昌的书法创作观有明一代,松江华亭书风昌盛,善书重论,书家董其昌为其代表,著有《画禅室随笔》《容台文集》等,涵盖董氏对书法临习、创作方面多种体悟、见解,以其博学精深为后世学书者之引导,影响深远。其创作理念首先体现在技法层面,如结体、章法、运笔等。在《画禅室随笔》中,书家提出：作书所最忌者,位置等匀,且如一字。中须有收有放,有精神相挽处。

简介：创意说明：我想用简单的雕塑语言形式和纯洁的色彩来构成变换的空间，所以我选取三维空间的墙角作为我创作的基础．利用绿色激光灯的烘托．营造变化空间中的一个亮点，有意让形与形之间有一层光雾的衔接，来表达空间游戏的趣味。

简介：1966年,上海市宝山县顾村乡发现的朱守城墓出土了一套文房用具。本文利用新发现的跟朱守城身份相关的文字记载,以朱守城墓出土的文房用具为个案,探讨物质与身份之间的复杂关系,并将朱守城置于晚明江南地区社会变迁的脉络之下,探讨其行为实践的意义。朱守城作为一名富农,在墓葬中陪葬文房用具,虽是模仿士人的行为,但经对其出土物的物质性分析,显示其出土物富有晚明特色,在在凸显了经济价值,是奢侈消费的表征,且出土物的象征意义胜于实用意义,从而形成了一种不同于士人的行为实践。

简介：产品蕴含着非常丰富的文化信息,是人类文化的载体,这一点被称为产品的文化属性。产品文化属性的内容不是静止的,而是随时代更新和变化的,每一代产品都继承了前辈的“文化遗产”,同时也在将新的内容注入其中。对于产品文化属性的研究,有助于加深对产品概念的理解,扩展对产品内涵的认识。研究当今产品的文化属性,对设计实践和理论发展都有可贵的帮助。

简介：本文以阿兹特克为例，论述了美洲工艺美术研究在中国当代世界艺术史研究中的意义与范式。指出在构建当代中国的世界艺术史研究体系的过程中，破除“耿洲中心”的藩篱和避免“中国至上”的倾向是十分必要的。在今天中外文化交流日益频繁的大趋势下，对世界各国艺术的考察和研究正成为推动中国艺术史研究变革的巨大动力，我们应站在客观的立场上对包括美洲艺术在内的世界各国艺术进行研究，从而构建起中国的世界艺术史研究图景。

简介：远，本是指一种距离，包括时间、空间两个方面，后来也衍生成一种心理感受。《说文解字》中释：“远，辽也。”在宗富邦等主编的《故训汇纂》中收录了“远”的更多含义（商务印书馆2003年版，第2307页）：“远，谓隐遁也。《孟子·万章上》”“远，谓才艺广远。《礼记》”“远身，隐居以避祸也。《楚辞·九章》”“远，极也。《老子》”等。

简介：范文澜对颜真卿在书法史上地位的概括很有代表意义．“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿才是唐朝新书体的创造者。”表面上谈的是颜真卿在唐代书法史上的地位，实际上有一个信息值得我们重视：颜真卿的书法具有创造意义。就书法史上的影响而言，与书圣王羲之相比．颜真卿毫不逊色。

简介：格局,气象也。欣赏一幅书法作品,观其神采而后品其内在,我们常以观其格局体势为第一环节。格局更多的是表现为观赏者对书法作品第一印象的宏观把握。明清以降书手多以大幅式、多字数的堆积来表现格局,煌煌巨制悬于壁上正对于前给人的视觉效果往往是宏大而震撼的。尺幅形式上的夸大确实会给人带来惊憾之感,但是否经得起推敲还需要深入品鉴,相比之下,更能打动我的则是小尺幅下的大气象。

简介：创意产业（CreativeIndustry）一词,最早由英国布莱尔政府于1997年提出。1998年出台的《英国创意产业路径文件》中明确提出了＂创意产业＂的概念是＂那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发、可创造潜在财富和就业机会的活动＂。

简介：本文以田野调查为基础,通过描述潘埙墓石像生的遗存概貌和设置类型,结合史料分析,解释其营建过程。并将之放置于明代中叶以后的社会情境之中阐释其出现逾制现象的原因,以及潘埙墓石像生对于考察明代墓葬石像生制度的价值和意义。

简介：一、引言近年来，动画专业发展迅猛。经统计，2011年全国制作完成的国产电视动画片共435部26万余分钟，比2010年增长15％。与之相匹配的是，中国动画教育的发展速度同样惊人。2000年，我国还仅有几所大学有动漫专业，截至2009年，全国已有1279所本专科院校设置动漫相关专业1877个。动画专业的快速发展带来了新的问题，如何把关动画专业教学质量，培养适应社会经济发展的优秀人才，是现阶段动画专业教学活动讨论的热点。

简介：自2012年起,受市场需求、政府扶持、资本追捧等诸多因素的影响,以＂多利农庄＂、＂田头批＂、＂沱沱工社＂、＂本来生活＂为代表的生鲜电商出现了＂井喷＂式的发展,生鲜电商在品牌营销策略方面拥有了传统行业的典型特征,同时又因供应链管理、产品标准化、信任危机、冷链物流等行业特性和挑战因素形成了自身的鲜明特点,并起到了相当的化解与推动作用。作为行业的先行者,＂多利农庄＂、＂田头批＂、＂沱沱工社＂、＂本来生活＂等的初期努力无疑是对行业发展的有益探索,有着宝贵参考的价值。

简介：明代中期社会经济得以提高，文化生活有了发展，人们的思想观念出现了大的变化。在生活上由明初的“尚简”之风交为趋向豪奢，“民日滋繁，俗日滋降。虽平日号士大夫者，矜夸矫作，相习以非，相尚以利”，在思想上对孔孟提出了怀疑。物质基础不断增强，使得人们在生活上追求享乐和收藏。到了明代晚期，尽管社会已经千疮百孔，可是从家居园林、到饮茶，到书画鉴藏，早已经被纳入士大夫文化体系之中，深入人们的生活。晚明文人的生活艺术不具有宗教力量和磅礴的气势，体现的是精致温和的生活气息。

简介：当代书法主要以＂展厅文化＂的形态出现,＂展厅文化＂和过去的＂书斋文化＂有什么关系呢？笔者认为,就书法文化而言,＂展厅文化＂与＂书斋文化＂在精神实质上一脉相承。为什么这么说呢？这要从＂文化＂的概念和文化传统的特性说起。

简介：本文以广东省博物馆所藏之徐悲鸿、高剑父等《文艺因缘》册为例证，引出徐悲鸿与“岭南画派”创始人及其传人的因缘。通过对徐悲鸿与“岭南画派”诸家交游的史料的梳理，揭示出二者的同盟关系。本文在史料的搜集方面，尤其着重画家自己的作品(书画、文章)及其同时代人之相关文章，以期尽可能地反映出真实的美术情境。

简介：湟中木雕唐卡蕴含着与传统唐卡卷轴画全然不同的造型特征,其作为一种民间木雕的新形式,蕴含了比卷轴画更为生动的装饰文化。它是当地木雕工匠们长期实践的产物,具有独特的地域性装饰艺术特征。