简介：民國以降,香港成爲與廣州並列的木魚書刊刻發行中心,並在抗戰後延續了很長時間。香港學術界很早就注意到木魚書,從20世纪70年代開始就有學者着手搜集整理、編訂目録。這些藏品後又轉歸圖書館和研究機構,其下落今或不甚詳,且所編目録年代已久,已不能全面反映收藏狀况。今以實地考察爲據,對香港地區各高校的收藏狀况,作系統介紹。

简介：

简介：首都圖書館藏《緑棠吟館子弟書選》,是晚清和民國間子弟書愛好者的自抄本,反映了子弟書在民衆中流傳和接受的具體狀况。作爲子弟書愛好者的選集,它保存了子弟書研究的相關資料,體現了民國時期對子弟書這種藝術形式的認識和看法。

简介：我不是戏剧圈子里的人，我是教师；但我也可以说是戏剧圈子的人，因为我是戏剧家协会的会员，我的入会介绍人便是黄佐临先生。黄佐临先生活着的时候，我一直当面叫他黄老，通电话时也称他为黄老，只有写信时加上三个字“尊敬的”——“尊敬的黄老”。今天我提到佐临先生时，像他活着时一样，我仍然叫他黄老。

简介：一、“写意戏剧观”还有迫切的现实指导意义黄佐临先生不仅是位不断思考、不断探索、不断实践的戏剧导演艺术家，更是一位放眼世界、珍视传统、通今博古、博大精深的戏剧学家。他强调“必须以科学的态度对待生活、对待艺术”。他在考察中外戏剧流变、深思熟虑多年以后所提出的“写意戏剧观”，在我国戏剧学建设上具有深刻的历史意义和现实意义。直到现在，其启迪和指导意义不仅没有减弱，反而更见其迫切。

简介：有位记者不久前对我说：“你是一个幸福的人，因为你与戏剧结缘。”我觉得很有道理。没有一个领域像戏剧界这样，能有这么多有才华、有魅力的人。我回想起来，这种幸福的感觉最早是佐临先生给我的。1981年，我在《电影艺术》发表了一篇《论电影的假定性》的文章，有一天，编辑部有人像报喜信一样地告诉我，黄蜀芹来了，说她父亲喜欢这篇文章。我当时就有一种幸福的感觉。那时我还没见到佐临先生本人。

简介：

简介：我是在1991年到1993年之间认识黄佐临的。我每年夏天的时候会到上海找他。那时任广智先生带我去医院看黄佐临，黄先生的女儿也在，我们还合了影。1994年6月时，我来到上海戏剧学院，听说黄佐临已经去世了，我很遗憾没有跟他道别。我那年回美国以后，黄佐临的女儿把一本纪念黄佐临的册子寄到美国给我，在那时这是很麻烦的事情，不像现在那么方便。

简介：日本天理大學圖書館藏有《西厢記》明清珍稀刊本四種:明萬曆刊《元本出相北西厢記》、明萬曆間三槐堂刊《重校北西厢記》、明萬曆間游敬泉刊《李卓吾批評合像北西厢記》、清康熙間潘氏渚山堂刊《西來意》,均爲塩谷温舊藏。兹作介紹。

简介：很惭愧，我崇敬黄佐临先生，却没有在他百年诞辰之际写纪念文章，实在是疏于学习与研究的缘故，只能谈点随感。

简介：奥地利國家圖書館在網上(https://www.onb.ac.at/)公佈了一批中文古籍。經網絡檢索,其中戲曲類藏書計有:選本三種,《大明天下春》、《重訂綴白裘全集》和《重訂綴白裘新集合編》;刻本二種,《新刻增補全像鄉談荔枝記》和《桃花扇》;曲韻一種,《中原音韻》。綫上《大明天下春》比上海古籍出版社影印版多了兩頁,補足了所收《祁羽狄遇仙女》和《蘇秦爲相團圓》兩齣。將這兩齣與其他明選本比較,發現《祁羽狄遇仙女》即明傳奇《玉如意記》的一齣,《蘇秦爲相團圓》的曲文與羅懋登注釋的《重校金印記》幾乎一致。集古堂刻本《綴白裘》、共賞齋刻本《綴白裘》和西園刻本《桃花扇》雖見著録,但版本情况介紹不多,本文亦略加考述。

简介：法國國家圖書館及德國巴伐利亞國家圖書館均藏有中國大量民間俗曲文獻,其中不乏珍本與孤本。其珍品如:法國國家圖書館藏《什錦解心智深買酒》,德國巴伐利亞國家圖書館藏《小青記》《仙凡記》《鼓腹元音》等。這些俗曲均爲清代廣府地區民間説唱唱本,其中既有源於古典小説、民間傳説的故事,也有廣府文人自創的民俗性作品。這些文獻大多在國内未見蹤跡,具有極高的文獻價值與文學價值。

简介：在我国现当代戏剧史上，黄佐临无疑是一位很有贡献、很有特色的戏剧家。今天来纪念佐临一百年，我们要很好地继承他留给我们的丰富的遗产。他是一个很权威的戏剧家，在创作实践方面很有贡献。他的戏剧修养很全面：既擅长创作，又擅长理论；在创作实践方面，能编、能导，早年还能演；在对戏剧历史和理论的理解、把握方面，他颇能贯通中西，又能融会各种流派。

简介：2006年的金秋，我们纪念中国戏剧大师黄佐临先生（1906—1994）诞辰一百周年；2005年，世界各地纪念了俄国戏剧表演艺术家麦科·契诃夫（1891—1955）逝世五十周年。那年11月，我应邀参加英国达汀顿基金会和达汀顿艺术学院举办的国际会议，并和来自洛杉矶的CharlesMarowitz、来自圣彼得堡的AndreiKirillov分别为大会作主题发言。Marowitz是盛誉欧美的名导演、名作家，

简介：采访者（问）：黄老师，您小但是我国现代著名的戏剧家，导演过很多戏剧，而且．在戏剧理论方面还有很多独到的见解。请谈谈您戏剧生涯的一些经历，也请您谈谈对戏剧理论的看法。

简介：以下爲羅馬國立中央圖書館(BibliotecaNazionaleCentralediRoma)所藏的一套廣東俗曲類文獻的簡目。本書目按體裁分類,依次著録每一種書的書名、出版書肆名稱、葉數、編號(斜體)與注記。同一種書有時存在複本,其數量甚至多達十幾册。例如下文中“南音”類第三種《五諫才郎》,存有複本的三册(編號爲114~116)。這種情况下,則在編號一欄標記爲“114~116(複本)”,以記明同一本書複本存在。相反的,若没有“(複本)”的標記,則表明該書由複數的册子組成,敬請注意。

简介：一谈到戏剧，我们马上就会说“南黄北焦”，这早已不是什么新闻。但是，对于中国戏曲的创新与发展来讲，这两位艺术大师的贡献更是功不可没的!早在上世纪三卜年代，我国著名的艺术导演大师黄佐临先生还在英国剑桥大学留学之时，就试图将斯坦尼的“体验说”、布莱希特的“间离说”与中国戏曲嫁接、交融，但一直没能得以实现!

简介：黄佐临，原名黄作霖。祖籍广东番禹，生于天津。1925年在英国攻读商科时涉足戏剧。1935年再度赴英，在剑桥大学皇家学院研究莎士比亚，并学习导演艺术。期间师从萧伯纳。1937年抗战爆发后回国，先在重庆国立剧专任教，后到上海创建苦干剧团。1946年参与创建文华影片公司。1950年参与创建上海人民艺术剧院。1957年加入中国共产党。

简介：岁月可以淡化许多东西，但真正珍藏于心的东西一定不会忘却。前不久，与著名电影导演黄蜀芹一起参加一个研讨活动，闲时聊天，聊着聊着，就说到了她的父亲一一戏剧大师黄佐，临先生。这一话题一打开，许多难忘、温馨的回忆马上就涌入了我的心头。我情不自禁地向黄导说起了自己曾经有幸聆听过佐，晦先生谈艺术、谈戏剧的往事，说起了佐临先生曾经给予过我的许多关怀、教诲和鼓励。那一夜，灯光柔柔，我动情地说着，黄导关注地听着，我们都沉浸在缅怀佐临先生的世界里，品味着他一生的戏剧探寻和艺术理想，感受着他独特的精神境界和人格魅力。黄导听完我的讲述，要我把它写下来。说真的，我犹豫，我怕写不好。一个戏剧大师与一个小字辈的交谈和对话，留在自己心中是一份永远的记忆和思念；一旦要见之于笔端，我能对佐临先生的思想精髓和为人言语表述清楚吗？但黄导鼓励我说，你就如实写、放开写。最后，我还是在黄佐临先生的百年诞辰之际，心怀敬意，提起了笔。

简介：佐临先生所作的《漫谈“戏剧观”》（后刊登在1962年4月25日的《人民日报》上），是他于1962年在广州召开的全国话剧、歌舞剧、儿童剧创作座谈会上的发言，也是阐发他的“写意戏剧观”第一篇重要的论文。打倒“四人帮”之后，他又陆续发表了《梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特戏剧观比较》、《我的“写意戏剧观”诞生前前后后》等文章，更明确更系统更深入地阐明了他的主张。