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简介：2016年11月，由陕西省戏剧家协会选送、西北农林科技大学创排的校园话剧《雕虫沧桑》荣获在上海举办的“第五届中国校园戏剧节”优秀展演剧目，傅宣豪同学获“戏剧之星”称号，

简介：臧懋循的《雕虫馆校定玉茗堂新词四种》是海内外罕见的珍本。他对《牡丹亭》作了内容删削、出目合并、正音纠误与语言通俗化等方面的修订工作。就总的情况而言，臧氏的删改是比较成功的，修订后的本子曲词符合音律，便于伶工演唱；语言通俗易懂，便于观众接受；内容只有36折，便于戏班搬演。但由于臧氏为才华所限，许多曲词经删改后，失去了汤氏语言特有的韵味。

简介：1923年，北京人艺戏剧专门学校的女学生吴瑞燕，登台出演陈大悲编剧的《英雄与美人》，成为中国话剧史上男女合演的最初尝试。这一事件随即在《晨报副镌》引发关于“女子参艺”的讨论，吸引了一批北方知识分子的参与。受“五四”妇女解放思潮影响的知识分子普遍接受并肯定了女子演戏的权力，却又各自从新文化运动中吸取了“戏剧改良”、“女子参政”等不同的思想资源与概念工具，因而各有所见，在肯定女性登台的共识上存在着歧田．。

简介：汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响，一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理，但当他在从事戏剧创作时，则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时，他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”，则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由，同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

简介：文章作者欧文·沃杜自1959年从事戏剧评论工作以来已达37年之久，多年来除却节假日外，他每星期平均有四天晚上坐在剧院里看戏，并要为前一天看的戏或每周须做的评论写通讯——他曾接连担任过肯尼斯·泰南在《观察家》的代表；1963年起长期担任《泰晤士报》的评论员；继而担任《星期日独立报》的评论员，直到1995年退休。这篇文章原为他为加拿大阿尔伯达的班夫艺术中心所做的演讲，发表于1996年7月。

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简介：拜罗伊特音乐节，今年恰逢第100届，主办方挑选了瓦格纳的《汤豪舍》作为演出剧目，由42岁的来自柏林的歌剧导演塞巴斯蒂安·鲍姆伽特恩（SebastianBaumgarten）进行改编加工。7月25日晚，随着该剧的首演，第100届拜罗伊特音乐节也缓缓地拉开了序幕。不少社会名流都出现在开幕庆典的红地毯上，共同参加这场多元文化的盛宴。

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简介：大概是我爱好诗歌的缘故,平时阅读戏剧剧本,很注意其中的唱词,如果对那些唱词不满意,那就连读剧本的兴趣也随之大大减少了。自己写剧本时,也生怕唱词写不好,所以往往在唱词上花了不少力气。我自幼生长在黄梅戏之乡,是个戏迷。参加工作后,爱好戏曲不减当年,并成了一名业余作者。近几年来,又挤在专业作者的队伍之中。从一九五七年到现在,先后整理、改写四个传统剧本,创作四个剧本,辅导和介入文学创作的大剧本两个。

简介：艺术与娱乐未抵意大利前,意方在签定合同时便告诉我们,此行在游乐园演出,因此部分节目在剧场演出,部分节目则要在广场上演出,所以个别节目要根据游乐园的要求重新进行编排。我想,以往演出主要在舞台上进行,偶尔在广场演出就将其原封不动地照搬就是了,因此未加考虑就爽朗地答应了。没想到道具刚运抵维罗纳,游乐园艺术指导江弗朗科·博里尼就把我请到他的办公室,手舞足蹈地向我描述了一个仿佛就将要发生在跟前的动人的故事。"那是在一个炎炎夏日的晚上,乌云密布,星月黯淡。在浩翰无垠的地中海中,有一艘西班牙商船载着金银珠宝正风驰电擎地驶往维罗纳。远远望去,商船上不时地出现几个虎背熊腰,身穿大红戌装,脚登高筒皮

简介：多年搭档周信芳苗老师粗通文墨，毕竟在冯子和创建的学校里面学了好几年，懂得戏情戏理。尤喜与有文化修养的人交往，虽不能提笔为文，却很喜爱读书看报。记得他看到（（东周列国志》时，能给我讲《掘地见母》的故事，还会说起当年舞台上面是怎么演出的，谁的唱得怎么好；当他看到《晏子使楚》时，说“入狗国而钻狗洞乎？”还能绘声绘色地比划身段，撩起长袍，抬起腿，低下头，那种神态使我对这个故事不能忘记。除了古代故事，他还能看丁玲的小说《太阳照在桑干河上》，并评价丁玲说：“这女人真能写，什么都敢写。”

简介：“苏州派”为什么突然崛起明末清初,在苏州,出现了一支传奇创作劲旅,他们就是“苏州作家群”,文学史、戏曲史上习称为“苏州派”。这派作家以李玉为首,包括朱佐朝、朱素臣、叶时章、张大复、毕魏、邱园等作家。“苏州派”作家的创作数量是极其可观的,且不论总体数量,即以个人来看,李玉作有传奇三十四种,今传十八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂

简介：《好女人,坏女人》:新道德经我对这个戏是叫“寓言剧”或“荒诞剧”不感兴趣。早在1985年创作《潘金莲》时,魏明伦就用了“荒诞川剧”一说。我对这个戏是叫《好女人,坏女人》或《四川好人》也无所谓。名称的改动,显然注入了商业的气息。这也无可厚非。我推重魏明伦,是因为作为一个剧作家,魏明伦之于川剧的重要。我又越发难以喜欢魏明伦,是因为二十多年来,他在创作中一意孤行的劝人向“善”,每每把剧中人物的两难最终导向个人良知的自我发现与道德的自我提升。近年来,魏明伦越是移植国外著名作品,越是“捉襟见肘”。《中国公主杜兰朵》(改编自普契尼的《图兰多》)是这样,爱的选择变成道德的觉悟。《好女人,坏女人》更是,时穷节乃见,罪人变英雄。科学求真,道德求善,艺术求美

简介：汉德克奥地利作家彼得·汉德克（1942-）继承并发展了象征主义戏剧、表现主义戏剧到荒诞派戏剧以来的语言革命，在他自己的作品中对语言的戏剧作用与社会功能作了深入而又有独创性的研究。汉德克生于奥地利的格里芬市，就读于格拉兹大学，所学专业为法津，但他志不在此，还在大学期间就已开始文艺创作，毕业前后他写出了四部“说话剧”——《预言》（1964）、《冒犯观众》（1965）、《自责》（1965）与《喊救命》（1966）。

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简介：松旭斋天一虽然将《鹅幻汇编》几乎所有节目编集于《世界魔幻奇术全书》．但是在绘图方面非常粗糙．一些图示不能准确表达物件形态，容易给读者造成误导．如舞台节目中”落活”的某些关键部件描绘．就存在了明显的误差。

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