简介：<正>饰者,修饰之谓也。人要美化自身,就离不开修饰。人类早就懂得以饰物来点缀自己,在没有制成衣服之前,我们的先人就用兽骨、兽牙、羽毛、贝壳来装扮自己,以求得一种自我表现的娱悦,同时表达对原始宗教和图腾的崇拜。对于光泽怡人的饰物,各民族自古以来都有极大的兴趣。巴西的阿吉辛古部落,杰出的战士可以戴羽毛帽,以便在部落内区别于普通人。汤加部落的领袖用鲸鱼牙齿做成的项链来美化自己。英国前王妃戴安娜说过:“没有比首饰更能显示欣赏倾向了,长久以来,婚礼都是由首饰陪伴的,最深的感情可以通过首饰来表示,所以首饰的魅力将是永存的。”因此,对于中国民族服饰中头饰的研究,也是研究中国民族服饰文化的一个极其重要的课题。

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简介：12月3日．《武林外传》作为何念导演的MFA毕业作品展示．在何导的母校上海戏剧学院结束了最后的两场演出。至此．《武林外传》已经上演了近一百六十多场．在这之后《武林》可能会暂别舞台一段时间，我问何念：《武林》这次是不是谢幕演出了？他说：不是啊．《武林》一定会再演．或者换一批人再来．到时候就会有《武林外传》09新人版．《武林外传》世博版、《武林外传》五十周年纪念版．

简介：杂技界都知道我们成氏五兄妹的小武术,内行外行人都喜欢这个节目。新中国成立时,我们五兄妹风华正茂,又得到党和政府的重视关怀。先后到过英国、法国、印尼、日本等18个国家。拍过两部电影,一部叫《中国杂技艺术表演》,一部叫《欢天喜地》。我们还经常参加招待国外首脑的文艺演出。1957年在北京饭店亚非电影周茶话会上,我们兄妹演完了小武术,周总理叫我过去,亲手送我一枝红石榴花。他对我说:"一次比一次演得好,要不断学习,不断创新,再接再励"。这花虽然是给我个人的,但它是五兄妹的荣誉,我兴奋得一夜没睡。转眼三十多年过去,我已是七十多岁的老人了。我们五兄妹小武术的成功,首

简介：《罗慕洛斯大帝》作为一次实验演出，引起人们的关注。对于导演对原剧的解释及舞台处理，存在不同看法。这里发表两篇评论文章，供读者参考。

简介：南音是中华民族的古老音乐文化之一,人称她为音乐的“活化石”。从中可研究中国古代音乐的旋法、曲式、音韵等结构特色。由于她独具艺术特色,所以长期来引起音乐家对她的重视和研究。

简介：间离和怪诞——是杜伦马特戏剧的极为鲜明艺术风格。这种艺术风格的形成不会是偶然的，不会是仅仅是借鉴布莱希特（这种借鉴的确存在）的结果。我们还需要从杜伦马特的世界观——对于世界的看法——上找原因。

简介：记者：首先祝贺您，能看出您现在很激动，能谈谈当选感受吗？边发吉：杂技界同仁选举我担任新一届中国杂协主席，我最想说的是“天行健，君子以自强不息”。我与杂技结缘40多年了，是个老杂技人，但从未像今天这样感到身上的担子和责任如此之重。杂技艺术的发展空间很大，不过任务很重，路途也还很遥远。比如加拿大太阳马戏团一年就能创造20亿美元的收入，而我们在国际市场上的大部分杂技节目还处在卖原材料的阶段，市场主体的价值不是被我们拿到了，而是被外国人拿走了。

简介：新中国成立之初的一九五一年，正逢豆寇年华的郎咸芬，沐浴着新中国的春风，积极投身到社会主义文艺事业的建设中去。千疮百孔的旧中国进入了百废待兴的新时期，举国上下积蓄已久的报国热情和建国愿望，汇成了一种巨大的合力，在各条战线上漫展开来。整个的文艺工作在经过简短的调整和恢复后，很快便进入了大跃进式的飞速发展时期。这就是用他们的新作品、新成果来表达他们的爱国之情和报国之心。郎咸芬同志也正是在这个时期赶上了排练现代戏《李二嫂改嫁》的历史机遇。

简介：细读了谭增成同志《咸阳戏曲文物考略》(载《当代戏剧》1989年第2期)一文(以下简称《文物考》),被咸阳市丰富多彩的戏曲文物所吸引,惊叹不已。既是羡慕又觉得是件憾事,缺少机遇能到咸阳实地考察一番,以饱眼福。笔者多年来就对戏曲文物颇感兴趣,读此文如遇知音,但尚觉该文有些论述不准确和未阐述清楚,现提出来与谭增成同志商榷。谭文谈及昭仁寺有《霓裳羽衣》舞舞俑时说:“看到这种舞俑后,我猜想‘羽衣’可能系‘鱼衣’之误,因为舞俑所穿裙子的花纹是鱼鳞状,古时人们善取‘鱼龙变化’之意,图的是个吉利,与“羽’可能无关。”这样猜想

简介：上海作为一个大都市，又长期以来在工业和轻工业领域有着举足轻重的地位，所以上海的话剧应该有工业题材的优秀作品，多年来我们也一直企盼这类题材的作品更多地出现。因此，对于《中国制造》走上舞台，我们是举双手表示欢迎的。并且，从《中国制造》的编、导、演各个方面来看，它也是受到观众欢迎的。

简介：近日，我在查找照片资料时，翻出了多年前曾为著名京剧表演艺术家袁世海先生拍摄的几组彩色照片。

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简介：今年5月初，应烟台戏剧界朋友之邀，有幸观看了烟台京剧院演出的新编京剧《木兰归》。看罢之后，感慨良多，及至归来，仍不能释怀，我深深地被该剧主创人员在艺术上知难而进的精神所感动。

简介：今年六月初,天津市青年京剧团应邀出访了澳门,接着,又相继巡演于珠海,广州、汕头、潮州和揭阳五个侨乡城市。为时不长,只有短短的二十天,可任务是繁重的,真可谓打一枪换一个地方,每处演上一两场后,就得移师开拔,加之天气炎热,

简介："纪之以三,平之以六,成于十二"的直接解读是:"用三之数产生十二律,用六之数平分十二律,由十二之数构成十二律"。其所含之义是:"用三分损益法来产生六律六吕十二律,用生成单双数二分的两组六律的损益严格交替生律方式来平分六律六吕十二律,六律六间(吕)十二律就由这以单双数二分的两组六律形态的十二个律吕来构成"。此句是乐官州鸠在向周景王详细介绍六律六间(吕)十二律的律名、形态结构以及它们所具有的功能作用等知识之前,先分别从生律法则、生律方式和生律结果这三个角度,对该十二律是如何形成的问题,所进行的一番提纲挈领式的简述。

简介：中央歌剧院庆祝建院60周年、第四届国际歌剧季暨参加2012年国家艺术院团优秀剧目展演,原创新作五幕歌剧《山林之梦》8月29日、30日在北京保利剧院首轮公演。王世光作曲,王敦编剧;俞峰任艺术总监、指挥,王湖泉导演;合唱指挥陈冰,乐团首席张乐,舞美设计马连庆,灯光设计周正平。

简介：青春的阳面象涓涓细流，一点一点的滋润人心。而青春的阴面却象一条巨大的绝望与悲伤的河流，挟带着一丝丝的金黄与温存．用人性的虚伪与险恶．冲碎了脆弱的防备与可笑的懦弱，席卷了整个弄堂，吞噬了苦苦挣扎于其中的人们，只留下一本青春的绝望录，供我们回忆与凭吊。《悲伤逆流成河》就像是一本青春的绝望录，让我们在看似平静，实则波涛暗涌的青春之河中诵读。

简介：丑，是对事物正常尺度的偏离。丑从本质上说，是站在美的对立面而发生的。丑是美的反面。但是艺术表现丑，就不是这么回事。只要表现得好，丑得生动，丑到极致，丑就是完美的，甚至这种美别具一格，易于贴近，不是其他的美可同日而语的。于庆成的泥人作品外在表现形式虽然是丑的，但却因为传达出的真、善、美而压倒了外形的丑。外形的丑是他艺术上有意而为之的夸张的方式。正是这种超出常态的极度夸张，造就了他鲜明的艺术特色。他讲究的不是人体的正常的比例，而是符合人物性格特征的那种“特写”，就是在这一“特写”上，他驰骋想象，不仅改变人物的形象，甚至表现超出人物生理局限的那一种“不可能”，将人物改写成比例严重失调的状态，即丑的状态。但由于这种丑，凸显了艺术的真实性与创造性，主题的鲜明性，让人觉得更加真实。丑得有情、丑得可亲、丑得动人，不因丑而生厌，甚至完全忘掉丑的外形，沉浸在美的遐想之中。这是于庆成泥人作品的最大特色。