简介:文章将笃补巴·西饶坚赞在《山法了义海论》中引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同。这一部分内容引用佛教经、论很多,最多的是《大云经》《如来藏经》《大般涅檠经》《央掘魔罗经》《大法鼓经》《宝性论》等。檠笃补巴通过这些印度佛教经、论中的核心话语来论证心性本净与客尘烦恼所覆之关系。另外,通过比较可知,藏汉二译深浅各得,醇疵互见,得失两存,优势互补,彻其底蕴。
简介:文章将笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校读,指出其异同。这一部分内容引用佛教经、论很多,笃补巴通过这些印度佛教的经、论来进一步论证觉囊派他空见教义的活水源头。
简介:春秋时期,势力强大的齐国由国相管仲挂帅,兵伐楚国。齐军在召陵与楚军交战,楚国大将狄考被生俘。
简介:子硕问于子墨子曰:'为义孰为大务?'子墨子曰:'譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣(同掀)者欣,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩;能说书者说书;能从事者从事,然后义事成也。'——《墨子·耕柱》
简介:《上海博物馆藏战国楚竹书》(五)中,有一段简文引起了诸多学者的争议。对于简文的句读和释读,学者们众说纷纭,莫衷一是。后有学者根据传世文献中“竖刁”白宫和“易牙”食子对举的有关记载,提出这段简文可能涉及“竖刁”自残一事。本文搜罗各家之说,并赞成简文内容与“竖刁”自宫有关的说法;在此基础之上,提出自己的句读和释读。本文运用上古音韵学的知识将“贵尹”读为“[疒贵]朘”,即“去势”,亦即中国古代割去男子生殖器之宫刑。本文联系“贵尹”的训释,将郭店简中的“[士勿]”字理解为战国时期指青年男子生殖器的专用名词,后被淘汰。
简介:屋是挂在山坡上的。门窗开处便都是山。不叫它别墅,因为不是旁宅支院颐养避暑的地方;唤作什么楼也不妥,因为一底一顶,顶上就正对着天空。无以名之,就姑且直呼为山屋吧,那是很有点老实相的。
简介:在日本汉文学史上,二个引人注目的现象是:平安时代如火如荼的追踪、崇拜白居易的高潮在持续了三百余年後,随着政治、文化的变动,终於无声无息地衰微下去。而当进入鎌仓、室町时代,另一轮主要由五山诗僧发起的效法中国诗文的创作热潮掀起时,白居易已较少有人提起,取而代之的是盛唐时代的杜甫、
简介:<正>1、汉字是写词的汉字体系最初是由图画文字衍变来的.在图画文字中,已经蕴育了写词的因素,某些图形被约定俗成地写某些词,具有了文字的性质.图画文字后期,这些具有文字性质的图形已经初具规模,广泛借助和运用图画文字中萌芽的同音假借方法,就可以基本上按词写话了,于是形成了汉字体系的雏形.汉字是在写词的基础上产生的,否则它是不能记
简介:“义沟道宰印”印文印拓先后收录于《切庵集古印存》、《汉印文字征》、《印典》之中。义沟:《汉书·地理志·北地郡》载“义渠道,莽曰义沟。”其意是说王莽将“义渠道”之政区名称改为“义沟”政区名称。
简介:清道光年间,一外地耍猴人来正安州唱猴戏,技术精湛,观众甚多,收入可观。耍猴人对他那只大黄猴十分爱护,热天给它扇凉,冷天给它取暖,猴爱吃之物尽量满足,真是爱猴如子。一次黄猴病了,主人为求医治病,守在身边喂药喂食,直至病愈为止。猴对主人也百依百顺,寸步不离。
简介:惨烈羊山集羊山集位于山东省东乡县西北,是个有居民千余户的大镇。这个古老的镇严依山而居,此山名日羊山。它东西走向,五华里长,东头有一个圆圆的山包,似仰着的头;
简介:增城市的招贤山,位于今荔城镇外17公里,主峰海拔78米,周围有五座120米-180米的山为主山的屏幛,形成若干个山洞,名叫招贤山洞。招贤山的前身叫石子窿,是一座从平坦的土地上隆起的石头山。据清代《增城县志》卷二“山篇”云:“招贤山,邑治北四十里,在崇贤都上多块石,昔日有贤人隐此,或云:即孙蒉、王佐,与邑人张度元季时遁迹处,故山与都,皆以贤名。邑人张渐逵著《招贤山》诗云:
简介:福州的长安山并不是一座著名的小山,却是我心中永远的山!山上一座木构的无名小亭,是我心中最美好的亭子。我四年寒窗的福建师院中文系大学生活就在长安山中。课余饭后,同学们经常登山入亭,眺望山远地阔,叙谈海阔天空。最近翻阅了当年的几本日记,往事一幕幕浮现脑际……
简介:
简介:电影《战上海》反映的是解放前夕解放大军兵临上海,与国民党军激战,最后解放上海的经过。影片上演后,轰动一时,影响颇大。其中有个重要的角色,即上海国民党军高级将领刘义给人们留下了深刻的印象,其创作原型就是本文作者刘昌义。当然,《战上海》作为电影艺术,所塑造的“刘义”并不同等于真实的刘昌义。现在本刊发表刘昌义回顾自己坎坷一生的回忆文章,可使读者对作者本人及当时的情景有一个较为全面真切的了解。
简介:上了年纪的人都知道患疟疾(发冷、打摆子)的苦头。奇冷、高烧、拔汗、皮黄、身瘦,服食唐拾义的“发冷丸”,药到病除。
简介:一在我国汉语词汇中,有一种复合词是由两个意义相反、相对或相衬而又有关联的词素组成,在特定的语言环境内,只偏重于一个词素的意义,而另一个词素只作为对衬或陪衬,这种复合词称之为偏义复词。偏义复词最早见于先秦古籍,其后各个时期不断有所产生和发展,直到现今还有所出现。不仅如此,这种偏义除其本身增加新的义项外,还在词组存在着:如'寻死觅活',偏义
简介:通州地处古幽燕地区,自古就有“慷慨悲歌士,侠肠义胆人”之说。明代万历年间监察御史通州人马经纶,就是一位不趋利避害敢于伸张正义的侠肠义胆之人。他的一生坎坷,为人的品德和诸多义举,却表现出追寻真理的胆识和能容为大的胸怀。
《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之六
《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之四
有义之邦
为义孰大
“贵尹”求义
山屋
论前期五山文学对杜诗的接受和嬗变——以义堂周信对杜甫的受容为中心
因形索义小议
“义沟道宰印”考释
“义猴亭”的故事
喋血羊山
招贤山诗话
魂牵梦绕长安山
桂山新绿
山鬼图
湖山春晓
战上海·‘刘义’起义记
“发冷丸”与唐拾义
古籍中偏义复词研究
侠肠义胆通州人