简介:<正>2001年12月7日晚,被告人哈逖姆·马斯洛依(HatimMaslouhi)潜入其前女友萨尔茨(Salz)家中,袭击并试图谋杀其男友被害人斯旺革卡尔帕(Swangkalpa),造成被害人身受重伤,直到萨尔茨冲天鸣枪后方才逃离。经相关专家鉴定,被告人在作案的整个过程中其认识能力与控制能力都与常人无异。经过对被告人行为的分析后,法院认为,被告人所实施的行为符合刑法典第212条意义上的未遂的故意杀人,具有违法性。但考虑到其之前患有精神幻觉症影响了被告人自身的行为,波恩法院对其进行了减轻刑罚的判决,判决其自由刑4年并送入精神病院进行治疗。在本判决中,波恩法院将被告人患有精神病是精神障碍者这一情况纳入考虑范围之内,成为减轻判决的根据。本文将以精神障碍者的刑事责任能力为切入点,简评波恩法院的本份判决。
简介:<正>城市是声音的欢乐场。每天二十四小时,你都能听见成百上千种声音。谁也不能完全分清或列出这些声音,它们中的大多数,就像充斥在空气中的灰尘一样,你很讨厌,但无法拒绝。比如现在,我住家的地方,重庆的心脏解放碑,就被钻头深入地表的刺耳轰鸣统治着。与之相比,过往车辆的声音就跟动物排废的声音差不多,而商场卖货的吆喝声,也只算得上是蚊子的细鸣了。如果我们有足够的耐心,认真清理一下众多的城市之声,还是可以找出少量悦耳的声音来的,尽管这极其困难:婴儿天真的笑,母亲夜晚哼唱的摇篮曲,鸟儿清晨的啼鸣,树叶飘落街面的叹息,细雨敲打露台的轻响,某个窗口飘出的钢琴或小提琴声,教堂唱诗班的和声……还有就是——南坪"少数花园"那个名叫张蓓的
简介:正是国家意志的单一性和公共性,使个人承认国家的意志也是他自己的意志,从而服从国家意志对自己的权力和力量的调用,保证了国家的统一性。国家作为一个人造统一体也因此与自然上具有多个意志和多个利益的大众相区别。在《论公民》中,霍布斯沿用了传统的支配权概念来理解主权者和臣民之间的关系:臣民只是主权者的私有财产。这种主权理论不仅无法讲出国家意志的公共性,更无法解决臣民与主权者之间的权利转让困境。《利维坦》中的代表与授权关系提供了理解主权者与臣民关系的新视角:臣民授权并放弃使用自己力量的权利给主权代表者;主权者在关涉所有人的自我保存这一公共利益上,有权利代表臣民使用其权利,并要求臣民服从国家的意志,朝向公共利益。代表理论在某种程度上解决了权利转让的困难,也保证了国家意志的单一性和公共性。但是,霍布斯的主权理论始终允许个人可以将国家的公共利益和公共意志还原为个人意志和个人利益,因而无法讲出政治生活的自成一类性。