简介：由于历史和现实原因,新疆伊犁回族在以汉语为通用语言的基础上,也使用突厥语。突厥语对伊犁回族语言和文化的影响说明,在多民族地区语言的＂借用＂和不同民族间的文化适应是比较普遍的社会文化现象。

简介：论回族文化的重要特征──中外结合型文化黄庭辉回族文化的特征，或者说回族文化的特点的问题，是回族文化史上，甚至回族史上一个十分重要的问题，也是很少人研究的问题。本文仅就个人所见，谈一些看法。由于篇幅的限制，也只能就其主要方面作简要的说明．下面我将以（一...

简介：据学者统计，文化创意产业每天大约为全球创造着220亿美元的价值，其在GDP中的贡献率，在美国达到了7％，英国8％，在日本甚至超过了汽车工业的年产值，而在中国则不足3％。由此可见，在当下，文化符号成为消费对象并不算新鲜事，其势头甚至盖过传统优势行业。正如哲学家所言，

简介：1.0引言在谈论语言学理论、语言学史和外语教学等问题时,我们常常会谈到或涉及到传统语法。然而对于传统语法究竟是什么这个问题,到目前为止,语言学界尚无一个科学的、明确的、统一的答案。对于传统语法的时间跨度,语言学家们也是众说纷云。尽管如此,但有一点似乎各家的意见是基本一致的,那就是:传统语法是历史最悠久、影响最深远的语法。传统语法的产生和发展是人类对语言进行研究的历史中一个极为重要的事件。尽管传统语法与当今的各种语言学理论相比较有其

简介：作为一个礼仪之邦，国人在交际过程中，非常注意礼貌称谓用语的运用。这里，稍加综合，作一介绍，以供大家在使用时参考。

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简介：传统训诂学对字词意义的解释，不仅文字简明扼要，而且方法多种，方式多样。这些对解读典籍是行之有效的，值得继承和发扬。但是无庸讳言，一般说来它未能深入到词义的微观层次。譬如在训诂文献里，经常出现一些字词的解释，例如《论语集解·序》：“论，理也”；《广雅·释诂》：“理，道也”，又“类，法也”；《尔雅·释诂》：“则，法也”，又“律，法也”，“刑，法也”；《苟子·大略》注：“方，法也”；《说文解字》：“式，法也”，又“规，有法度也”，又“法，刑也”等。

简介：<正>《美国传统词典》(TheAmericanHeritageDictionary,HoughtonMifflinCompany,1969)是美国中型英语词典中的一本名作,一出版就不胫而走,深受舆论界、知识界的欢迎。七十年代初期,许多书刊评论员公认,《美传》精心设计,大胆创新,有好些独到之处。现在时隔十年,那些先进经验有不少已为其它美国词典所仿效吸收,算不得很新了,可是对中国的英汉词典编

简介：引言辅仁大学是一座天主教大学,在史学家陈垣长期主持校政下,建立起中西兼备的学风。此一学风与十六世纪耶稣会教士利玛窦提倡的中西调和传统,颇有呼应之处。

简介：艾略特不仅深入研习过英国十六、十七世纪诗歌和戏剧文学，而且其诗学主张和文学创作也深受影响。十六、十七世纪是欧洲巴罗克文化时期，学界讨论艾略特接受的文学传统时，较多关注到了维吉尔、但丁、惠特曼、以及现代象征主义文学对艾略特的影响，忽略了艾略特与英国巴罗克文学传统之间的关系。事实上，艾略特不仅熟悉英国巴罗克文学，而且其诗歌主题和形式取向显示出巴罗克文学遗风。清理艾略特与巴罗克文学传统之间的可能性关系，能在微观层面较好地揭示艾略特诗学主张和诗歌实践的丰富源泉。

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简介：传统民居建筑代表了一个地域的文化特征,不同的地域文化中所体现的传统民居建筑的美学特征也有着不同的概念。本文主要从中原文化的北方四合院以及江南水乡的枕水民居进行分析,分析传统民居建筑在美学方面的特征。

简介：一、汉语、汉字与汉族诗歌我国素有诗国的美誉。汉语诗歌的优良传统也体现在语言风格上．汉族诗歌的语言风格同汉语的特点密切相关。首先具有鲜明的民族性，同其他民族。例如英吉利、俄罗斯或日本的许歌语言风格对立。十四行诗的形式无法照搬。

简介：加强传统文化教育这个主题在理论上其实无须论证。我们生活于其中的这片古老国度,上下五千年来已经形成了丰富的传统文化,渗透在日常生活里,体现在言谈举止间。然而,与"独尊儒术"的年代相比,现代人的生活方式和价值观已经发生了翻天覆地的变化,这就必然要求当代中国人重视传统文化教育,努力寻求传统与现代的理性连接。之所以

简介：随着新经济时代的到来，经济写作的整个写作观念、思维、形式、内容、传播方式都在发生前所未有的变化。这种变化的根本是隐含在经济写作信息(经济写作信息主要是经济信息，以下均称经济信息)的本体特征、用户要求、理论效应和前瞻性发展格局的运动变化之中的。经济写作必须适应时代的变化。通过审视传统信息传播手段的经济写作载体的不足性。来适应电脑、互联网时代的变化。从而全面更新写作信息格局。

简介：<正>《汉语学习》这块语言科学园地已经开辟了十载了,它也经过一些风风雨雨,但一直很有生气,为汉语言科学的发展和汉语言科学的学习做出了可喜的贡献。《汉语学习》在“稿约”中一直明确宣告刊发文章不囿于一家之说,欢迎不同学派不同观点的文章。《汉语学习》是这样说的,也是这样做的,因此,这块园地欣欣向荣。确实,在语言研究中有不同的学派、不同的观点、不同的方法,写文章有不同的路子、不同的角度,写出的文章也有不同的表述形式、不同的语言风格。我想,只要文章语言材料翔实,分析论证有力,见解富有新意,都应该受到欢迎。学术发展,还常常要在一些基本问题上突破旧的成说,甚至是“定论”。如拙文《语