简介：我们居住在同一个星球。第一次听到“三个世界”的说法．觉得怪怪的：明明不就有一个世界吗？后来我从事了口译职业。如今在我眼里．不是一个世界，不是三个世界，而是万个世界。

简介：“你这（个）NP”作为标记性构式，语用功能倾向于表负向评价，评价功能的获得在于该构式形成两层套叠的“参照体-目标”构式。在短语层面，“你这（个）NP”构成同位短语，用“这（个）NP”明示“你”的身份、性别、职业、属性等，构成“参照体-目标”构式，直接表示评价；在语篇层面，“你这（个）NP”作为话题结构，与其后的命题或从句组成更大的“参照体-目标”构式，共同实现主观评价功能。“你这个NP”有多个变体，形式尚未完全固化，仍处于语法化的进程中，语法化的认知理椐是语境吸收和交互主观性。

简介：文章讨论＂把＂字句习得研究中的两个问题：把字句的回避现象以及研究结果的普遍性。文章认为,基于作文语料库得到的＂把＂字句的使用率和偏误率等,反映的都是书面语言中＂把＂字句的使用情况。文章强调,一、由于把字句内部小类众多,仅仅依据总体使用率来讨论回避现象是不全面的;二、语言能力有不同的类型,反映书面语言能力的偏误率无法自动推广到其他领域,比如即时口语交际中的＂把＂字句运用情况。

简介：

简介：明清小说是我国古典文学最后的高峰,其中蕴含着丰富的中华优秀传统文化资源。从表达形式上看,明清小说大多以白话写成,又普遍配曲、配词、附诗,雅俗结合;从内容上看,小说面向市井民众,上至朝堂,下至闺帷,古往今来无所不包;从思想上看,小说中既有歌功颂德,体现民众对危言懿行、政通人和的向往,又有针砭时弊、除恶制霸,体现人民对社会不公的勇敢反抗。明清小说除短篇集“三言”“二拍”等外,以卷帙浩繁的长篇为主,中小学语文课堂引入内容有限,因而势必须借助课外阅读。面对汗牛充栋、形式各样的明清小说,如何择选内容、规划阅读顺序便成了一个重要问题。笔者认为,明清小说课外阅读必须在种类、内容、思想上形成“三个梯度”,这样才能促进中华优秀传统文化的传承。

简介：摘要

简介：摘要加紧信息化建设是当今世界各国军事建设的主流。我军军事理论研究必须紧贴信息战争需求，善于突破，善于超越，走在时代的前列，真正发挥军事理论对军队建设的推动和牵引作用。

简介：

简介：中国传统文化的复兴与创新是历史发展的必然,也是一项重大的时代课题。推进传统文化的当代创新是一个系统工程,当以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,从＂器物＂、＂精神＂、＂技艺＂、＂风俗习惯＂以及＂语言符号＂等五个层面协同推进传统文化的当代发展,使之成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。

简介：

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简介：西方符号学与中国古典哲学、诗学文献的联合已非新制,以《老子》文本所建构的人类主体世界为线索,本文讨论《老子》作为符号学前文本的可能性,旨在参与这种中西与古今对话的当下在场。生物符号学和动物符号学将语言排除出其研究范围,但是,语言实则是建构和理解人类物种特异性基础上的主体世界的必然途径。在《老子》,首章提出的＂道＂与＂名＂即第一性之阴性法则与第三性之＂命名＂的合力建构统摄之下,《老子》文本展现了建构与图绘人类主体世界意义的人类物种特异性。老子是一个卓越的符号学家,《老子》也是一个符号学的前文本,回归《老子》等古典文本反而是我们更好地理解今日自我主体性的良策。

简介：

简介：20世纪初期跟当今一样，全球品牌倾向于将它们的全球广告本地化来迎合当地消费者，但全球广告商一直面临着该如何在不同文化中传达不同信息等问题。本研究分析了特选配对的中英广告，探讨广告是如何在文案中构建中国消费者和相对应的当代美国消费者的。在这些广告中我们发现除了文字和图片元素的翻译外，往往还有很多细微的顺应。我们有必要对这些广告进行符号学重构式的文化解读，从而揭示这些顺应是如何引起广告在中国消费者文化系统内的解读的。如果美国广告原文案属信息型或者仅体现个人主义价值观的转换型，其在中国化的过程中通常会被重新设计，以产生跟中国社会价值相关的转换型的解读。如果原文案已经能够提供跟中国价值相关的解读，则只需要细微的顺应。本研究阐述和证明了对广告的深入文化解读重构的必要性，这种方法可以解释那些虽然细微却通常引起跟原广告非常不一样解读的顺应。

简介：通过分析和总结“非构思写作理论”及当代写作学理论研究存在的问题,提出以下观点:写作学理论研究应尊重写作能力的成长规律;写作学理论研究者通常缺乏深入的多元的写作实践.致使其写作理论难以深入或指导实践,难具普适性;“构思”与“非构思”二者最终统一于“文本”,写作学理论研究者应正视基于“文本”属性的写作规律的研究;写作学理论研究者应注意写作过程中立意、“结构”、内容、语法、“修辞”等构成部件的微观思维动向;写作学理论研究者应关注商业与新媒体时代下的创意写作对写作理论中的写作动机、写作秩序、写作思维与写作文本的影响及变革。