简介：同中国现当代社会所经历的曲折道路一样，中国现当代文学史的书写也历经了长途跋涉和步履蹒跚的艰辛。解放前，胡适、周作人和朱自清等学者都从事了对“五四”以来新文学的研究，但不管他们是从进化论还是循环论抑或用史学家的眼光来关照新文学，其目的都是为新文学确立历史主体地位，这种文学史是一元形态的。新中国成立后的三十年时间里，文学史的书写又受到当时政治体制的影响。

简介：文言文是中国民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，是祖先留给我们的宝贵的文化遗产，它作为一种高品位的精神文化，对净化学生心灵，提高学生的语文素养，培养审美能力有着重要的意义。教师应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学，为中学的学习打下扎实的基础，让学生终生受益。

简介：据《南京展报》报道。现在很多学生读不懂古文、不愿看传统经典文学作品，缺乏读写技能、不懂中外传统文化和基本文史知识、缺乏人文素质的“传统文盲”并不少见。大学校园也出现了“传统文盲”。随着新一轮课改的全面推进，现代文阅读教学正逐步改变“少、慢、差、费”的低效局面，

简介：为了让学生乐于学习语文，学好语文，提高语文实践能力，我们要广辟渠道，组织学生开展丰富多彩的语文综合实践活动，应用灵活多样的教学方法，引导学生进行自主探究，促进学生语文综合能力的提高，培养学生的语文素养。

简介：语文教学在课程课改下如何走出困境？是摆在语文教师面前的重要课题，既要体现学生是课堂的主体，还要体现教师的主导，既要调动学生兴趣，还要活而不乱，既要加强语文能力训练，还要注重基础知识。既要学习语文知识，还要注重思想教育。

简介：生态批评是当代文学批评中的新视角。生态自我观具有勇于承担的人格魅力,自我和谐是人的基本生存状态,从更高层次看是一种生存和道德智慧。《红字》中的海丝特是一位在父权主义、清教教规以及道德谴责的夹缝中生存的女性,她没有屈从命运的安排,而是选择了一种优雅生存的生活方式,走出了生存的困顿,最终形成了其"自我"人格的重构。

简介：谷中话别思悠悠，古木苍藤隐画楼。五里长湖供客钓，一弯碧水带香流。将军寨下歌声袅，红豆林中景色幽。游罢油然生胜慨，教人留恋不回头。

简介：高树鸟巢室，塘陂蛙筑房。燕来春闹早，莺唤众耕忙。峻岭桃梨枣，丛山牛马羊。综归环保好，生态正趋良。

简介：在小学语文教学中，新课标倡导学生主动参与、乐于探究，培养学生的创新精神和实践能力。教师不仅要向学生传授知识，更要引导学生养成自觉地寻求知识，获取知识的能力，发挥他们的主体作用，教师要树立新理念，改变角色。教师要根据学生心理特点，善于通过各种有效途径，找准教学的切入口，激发和诱导学生学习的兴趣。教师要改变以往被动接受的学习方式，以发挥学生的创造潜能，确立学生的主体地位，体现他们的主体作用。

简介：后殖民生态批评作为生态批评的＂后殖民转向＂,源自后殖民批评家对生态批评的介入,是一种超越后殖民批评与生态批评的跨学科研究。它研究并批判文学中的生态帝国主义,探讨后殖民文学中的环境伦理,尤其寻求西方与非西方国家之间的环境正义,批判西方环境与文化层面上的中心主义。后殖民生态批评昭示了生态批评跨学科研究的必然趋势,反映了后殖民地学者介入西方生态批评的话语策略,呈现了全球发展主义下西方一非西方生态批评的共同责任。这一批评的发展有助于中国生态批评建构与西方生态批评的对话。

简介：满族传统的渔猎文化和自然环境有着多维度的融合关系，萨满神话以万物有灵论为其哲学基础，以其原始诗性思维尊奉自然、敬畏自然，对话自然，隐含了人类在生态系统中的位置和状况，因而较旱地具有了生态美学的维度。满族萨满教椎崇天地合一，万物有灵，物我混融，万物同亲。在满族萨满教神话中，人类与自然互动，并与自然万物有一种血亲关系。萨满沟通天地神人，实现了海德格尔所说的天地神人的“四方游戏”，①因而，满族萨满神话的创作体现了生态美学的特点。

简介：蒲松龄亦儒亦农的身份、自然与农村环境决定了他诗歌“接地性”的视角，生命际遇、现实环境与内心世界的碰撞赋予作品丰富的生命意象。定位在“草根”阶层的蒲松龄，把富有农家特色的意象砸碎揉捏加以重构，在无我、有我的虚实之境中，为我们书写了一个仕途失意人建构在土地之上的人之“真性”。

简介：查尔斯·狄更斯一生致力于揭露19世纪英国工业化导致的种种生态危机,如物质环境的恶化,人性的扭曲等等。在积极寻找解决生态危机的出路过程中,狄更斯形成了感悟自然、回归自然、融入自然的生态思想,这对我们今天所面临的严峻的生态危机形势是极具启示意义的。

简介：杨庆祥，1980年生。文学博士，现为中国人民大学文学院副教授，中国现代文学馆特邀研究员。主要从事中国当代文学研究，出版有著作《“重写”的限度》、《分裂的想象》，编著有《文学史的潜力》、《重读路遥》等。曾获《南方文坛》优秀论文奖（2007年）；《人民文学》年度青年批评家奖（2011年）；第十届“华语文学传媒大奖”年度新人提名（2011年）；第三届“在南方”最佳诗评人奖（2009年）。

简介：作为其他科目的基础，语文是初中阶段最为重要最为基础的科目。在素质教育实施的今天，语文的重要地位更加凸显，因此在初中阶段要注重语文教学的进行，而在语文教学中，最令老师感到难教和学生头疼的就是写作模块，但是作文又是语文中的熏中之重，写作是不是优秀决定了语文教学是不是成功。随着新课改的提出和推进，语文教学改革也在如火如荼的进行，但在写作方面具体的实施效果并不是很理想。本文就新课标下初中语文写作如何让进行教学改革，如何提高教学效果提出了建议和说明。

简介：郭沫若的红色文论是指郭沫若1920年代后半期发生政治转向以后,直至晚年所撰写的全部文论。长达半个世纪的文论写作以政治理性为内核,整体上带有浓厚的文艺工具论色彩。郭沫若该时期的文论对文艺与政治的互动性、二重性关系做出了深入探讨,他在这一历史阶段的诗论、剧论、＂现实主义＂论与＂民族形式＂论,就是这种二重性结出的理论硕果。其诗学转型呈现出既受制于意识形态,又与它保持一定距离的独特面貌,在调和这一历史时期意识形态与文艺审美规律尖锐矛盾,促进良好的文化生态环境的形成,具有重要作用。

简介：<正>"在富有想象力和诗意的小说中生动地再现了美国现实的一个极为重要的方面"[1]311,这是美国黑人女作家托妮·莫里森在1993年获得诺贝尔文学奖时的获奖理由。在诗意表现方面,《宠儿》是近年来中外批评者常引以为例的一部作品,其美轮美奂的生态意象营造了一种浪漫而神

简介：17世纪英国玄学派诗人约翰·邓恩的爱情诗广为流传，其著名的“跳蚤”、“圆规”意象及其中蕴含的对同心合一理想爱情的追求已得到诸多评家认可，如付君秋，彭颖等。然而，邓恩不仅仅是玄学派诗人，更是伦敦圣保罗大教堂主教。其诗作也不局限于爱情主题，还包括为数众多的宗教诗和散文。杨周翰在谈到邓恩时说，他的宗教诗和爱情诗同样著名。正如1993年的《新不列颠百科全书》这样评价邓恩：

简介：多元化、无中心、荒诞、复制、戏拟、反本质、反权威、反性别歧视、非叙述化、距离亏蚀、拒斥深度模式被人们认为是后现代主义的表征。此外，文化学者还归纳出平面感、断裂感、零散化、复制等是后现代美学的特征。本文想透过一些与诗歌相关的现象，谈谈后现代理念对新世纪诗歌生态发生的影响。

简介：当代地理学家段义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。＂地方＂思想是段义孚人文主义地理学的核心,也是段义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。段义孚把文学艺术视为＂虚拟的地方＂,是＂思想建造的庇护所＂。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。