简介：近些年来,国际格局一个比较引人注目的变化就是俄罗斯的强势崛起。随着俄罗斯综合国力的复兴,其国际战略观也发生了重要的变化。2008年爆发的俄格冲突就是对俄罗斯国际战略观的一次重要检验。然而俄罗斯国力的上升和其强势崛起的决心并未使得俄罗斯面临的严峻的周边与国际环境有多少好转,再加上金融危机全方位的冲击,复兴中的俄罗斯在诸多方面暴露出了其发展的脆弱性与不稳定性。在此背景下,

简介：国民经济展览中心落叶萧萧霏雨寒，磅礴英风成过去，大厅寥廓小厅关。伫立秋空意怆然。

简介：一我们这一代人,从少年时期始,到踏入青年的门槛,都深受俄罗斯文化和文学的影响,我们是那么痴迷于列夫·托尔斯泰、屠格涅夫、果戈理、陀思妥耶夫斯基、高尔基、奥斯托洛夫斯基的小说,我们是那么熟悉普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、马雅可夫斯基、伊萨柯夫斯基的诗歌,我们是那么喜爱《莫斯科郊外

简介：摘要目前俄罗斯在社会各个领域，尤其是在经济领域进行发展市场经济改革。在俄罗斯经济的迅速崛起之际，在这个阶段的决定性条件是恢复和增加在各个行业和地区的投资。投资是“阿基米德的杠杆”表现在可持续发展和稳定经济效应。这样会创造新业务和新的就业机会，使发展先进的技术和资本升级，促进生产集约化，给新产品和服务提供上市机会。这毫无疑问对生产者和消费者、投资者和国家是一种整体的利益。目前在俄罗斯的投资活动的问题可以圆满解决，但这取决于受自身的生产和更有效的投资政策。政府的政策应当在各个行业，地区和经济实体创造一个有利的投资环境。因此，目前投资领域的人才培训和再培训是在俄罗斯经济中具有特殊意义。

简介：1980年,美国认知语言学家Gorgelakoff和Markjohnson出版的《我们赖以生存的隐喻》(Metahphorsweliveby)一书中提到隐喻无所不在,不仅在语言中,而且在思想和行为中,我们赖以进行思想和行动的日常概念系统,在本质上也基本上是隐喻性的。写作此论文的意义就在于,通过对此题目的研究,俄罗斯留学生能够在今后的汉语学习,跨文化交际中注意到这些带有隐喻意义的词语,不能只根据自己的文化传统,风俗习惯来理解这些词语。避免造成理解上的偏差,影响正常的交际。而在教学方面,希望能够认识到俄罗斯来华留学生在学习汉语隐喻时出现偏误的原因。指出应采取针对性的措施,因势利导,有的放矢,进一步促提高对俄罗斯留学生的汉语教学水平。

简介：与西方后现代主义文学中“反传统”的主流思潮不同，俄罗斯后现代主义文学与民族文化传统在创作理念及艺术形式上都是密切相关的。每一个俄罗斯后现代作家都有各自的艺术特质，他们作品的思想与审美价值都不尽相同，然而在他们各具特色的艺术创作中都体现着对俄罗斯文学传统的认同。主人公们在后现代语境中都具有双重性心理特质，既紧随后现代语境的潮流，又在潜意识中竭力挣脱专制和强权的羁绊，寻找俄罗斯民族的出路和心灵的自由。因此俄罗斯民族的血脉特质决定了俄罗斯后现代主义文学既有西方后现代思潮的特点，又闪耀着本民族文化的特色，它并没有停留在对西方后现代主义文学浅层次的模仿和追捧上，而是凸现出了深厚的民族文化底蕴。

简介：圣愚现象是一种特殊的宗教文化现象，它自俄罗斯接受东正教时出现在俄国文化中。20世纪末，随着东正教的复兴，圣愚现象在后现代主义文学中开始兴起，并获得了新的文化意蕴：圣愚的流浪和受难获得了新形式和新内涵；圣愚的神圣性和崇高性减弱、游戏性和荒诞性加强；圣愚形象多元化、多义化；作者对圣愚形象持双重态度。圣愚现象丰富了当代俄罗斯文学的人物体系，拓展了作品的情节内容。但其新文化意蕴也表明，当代俄罗斯的东正教信仰沾染了一定程度的自由主义色彩。

简介：菲利普·罗斯是一位极具影响力的当代美国犹太作家,被誉为美国文坛上的常青树。中国学术界对他的关注大致始于20世纪80年代,但无论从研究的深度和广度来看,中国的罗斯研究尚不能与其盛誉相匹配。本文从中国学者对罗斯进行观照的不同层面,即文化研究、文体研究和具体作品研究三方面着重考察菲利普.罗斯在中国的研究现状,认为中国学者还需要进一步加强国际交流,拓展理论视角,以便提升研究的问题意识。

简介：文章综述2001-2011年国内对美国犹太作家菲利普·罗斯的研究。文章总结列出菲利普·罗斯的全部作品,和国内的译介出版情况,国内近十年研究中的主要观点,及研究的几个空白之处。

简介：摘要企业形象是社会公众和职工对企业性质特点的总体印象和评价，也是企业的表现和特征在公众心目中的反映。本文以联想公司为例说明了企业形象的战略研究状况，提出了新时期企业形象的发展模式。

简介：《垂死的肉身》(TheDyingAnimal)是美国著名犹太作家菲利普·罗斯(PhilipRoth)于2001年出版的一部小说.小说中,作者以大学教授大卫·凯普什与他的学生——古巴女孩康秀拉之间的性爱关系为主线,展示了美国性开放文化,反思并批判了性开放文化对美国家庭与社会的影响.

简介：弗罗斯特是一个正统基督徒但他自己又说他的宗教情怀不正统，正统与非正统矛盾统一于诗人的思想与情感深处：矛盾于如何看待上帝，统一于对基督教义包括对上帝的理性认知。弗罗斯特的宗教观是面向现实人生的宗教观。弗罗斯特的眼光不投向天国，而投向现实人生。人应该努力主宰自己的命运而不应该将自己的命运寄托在上帝身上，不应该奢望上帝在人间实施公正与仁慈。弗罗斯特面向现实人生的宗教观并不意味着他真的反对基督教，他反对的是不分是非、不辨善恶、盲目、迷信地进行偶像崇拜，反对不关注现实人生而关注虚无缥缈的天国。这其实是对宗教意义真正的了解和认知。

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简介：摘要二战后，各大国提出对外政策时会结合地缘政治，将战略力量放在首要位置，追求战略利益的同时维持着全球化的战略平衡，以求保障自身的最大利益。而美国在中东地区为实现战略目标与以色列之间维系着的战略关系，是我们研究在地缘政治框架下维持战略平衡之意义所在的最佳媒介。

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