简介：简历1960生于中国承德1980-84读于中央美术学院版画系、获学士学位1985-89任教于中央美术学院版画系

简介：1968年8月出生于河南。本科学历，春秋画院副院长．现研修于北京画院，师从于王文芳、王明明、杨延文等老师。1999年11月国画《冬天的思绪》入选首届国画水墨精品展并刊入画集，2000年5月国画《春酣》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”。

简介：云平,一九五八年生’河南开封人。现为中国书协会员、河南省书协理事、创作委员会委员、郑州画院副研究员。云平在七十年代初开始学习书法,初宗欧阳询、颜真卿的楷书复又浸淫魏碑,深得欧颜的结体和魏碑的妙理。八十年代后,曾得周济人、申海涵、张海、李刚田诸先生的悉心指导,着力学习行书,以较长的时间对『二王』、李北海、杨凝式、米芾、赵孟頫及明清诸家精心研究临习,体会和把握法帖中的笔势。

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简介：6月17日，为庆祝中央音乐学院成立50周年，中央音乐学院在北京音乐厅举办了一场旅加女高音张立平独唱音乐会。张立平1989年毕业于中央音乐学院声乐系，师从郭淑珍教授。毕业后移居加拿大，并从那里开始了她的演唱生涯。1998年，曾在伦敦阿尔伯特大厅上演的《蝴蝶夫人》饰演巧巧桑，被当地报刊评论为“是近十年来，在伦敦舞台上出现的最打动人的一位巧巧桑。”这场音乐会，是由中央音乐学院学生组成的中国青年交响乐团做伴奏．指挥是李心草。张立平在音乐会上共唱了九首歌曲，其中有莫扎特、普契尼、贝利尼、马斯卡尼、威尔第的歌剧咏叹调，柏辽兹的声乐套曲《夏夜》中的三首，以及中国歌曲“我爱你，中国”、“黄河怨”。最后，又加唱了《艺术家的生涯》第一幕的爱情二重唱和《拉美莫尔的露契亚》中的咏叹调。音乐会后，记者采访了张立平。

简介：山东的柳子戏，和上海观众的接触虽然不多，但在1954年华东戏曲会演的时候，一曲《黄桑店卜秦琼发配，给人留下的印象却也很深。戏中那个解差罗舟，在秦琼面前夸耀他的主子——登州王杨林，秦琼却连眼角都不屑去扫他

简介：年轻时常听老辈说，在四大徽班尚未进京，皮黄调未盛行前，中国流行的曲调，有南昆、北弋、东柳、西梆。昆腔我从幼年起就开始学唱的。弋阳腔发源于江西，后来演变为高腔，流播的区域很广，在北京舞台上也曾盛行过一个时期。陕西、山西、河北……梆子更是常见的剧种。只有“柳子腔”没有看到过。京剧里有

简介：东窗夜记冯远与绘画的惯常意义有所不同，以人物、山水、花鸟……分科为称谓的中国人物画，在类别上是有明确特指的（其实这种分类在西洋绘画中何尝不是如此）。人物画以人物和与人物活动有关的内容作为媒体，围绕“人”的主题展开艺术创作活动，这就要求人物画家善于观察...

简介：谭平的抽象还是好看。想起他的铜版，一遍一遍腐蚀下来，那块金属终于消磨得形容枯槁，终于消融殆尽直至没有踪影。

简介：上海视平线画廊坐落在具国际品味和时代气息的虹桥开发区内,毗邻遵义路口,位于儿童交通公园北侧,总面积200多平方米,层高达4米以上。周遭绿意婆娑,环境典雅优美,自有人间诗画。

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简介：刘毅平．1957年生于辽宁省阜新市．阜新市海州区少年宫专职美术教师．职称为高级美术教师。1987年入鲁迅美术学院国画系进修三年；1990年毕业后从师季观之老师学习画山水；现为中国美术教师工作委员会理事、辽宁经济职业技术学院工艺美术分院客座讲师、阜新市硬笔书法家协会副主席、阜新市美术家协会会员。曾获得中央文化部、团中央命名的“全国优秀美术教师“称号。2000年．在全国中小学生美术书法大赛中被授予“金烛奖”荣誉称号。

简介：<正>东布拉弹唱是我国民族曲艺花坛上的一朵鲜花,是哈萨克民族喜闻乐见的艺术形式。东布拉弹唱属于一种说唱音乐,形式是多种多样的,一般以自弹自唱为主。哈萨克把民间说唱艺人或歌手、诗人,通称为《阿肯》。民间流行的许多古老的叙事诗、故事、谚语等,都是通过阿肯长时期的口头游唱传诵的。因此人们十分尊敬他们。哈萨克著名的乐器——“东布拉”,被誉为牧人心中的夜莺。“东布拉”是双弦弹拨乐器,它是用上好的

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简介：我是热习的妙作者。虽然我是与平凹算做朋友的人，也经不起几个稿费的诱惑，将他大写特写，将他难得的娱乐活动也加以曝光。

简介：　　主持人语:最近,我委托陕西作家袁银波(以下简称袁)采访著名作家、书法家贾平凹(以下简称贾),请他谈谈对书法艺术的认识和感受.以下即为此次采访记录.……

简介：今日岩井君来访,与我有如下对谈:岩:您知道日本人的本土宗教是信奉“神”(Kami)的,但您知道这些神一共有多少位吗?张:这个……(搔头皮)啊,我不知道。岩:十万。张:.十万?(心中暗忖,难道进行过精确的统计核对吗?)岩:(仿佛是猜出了我的心思)请原凉,这实在只是一种夸张的形容。并非真有十万神明,而是形容日本人的神教认为世界万物都各有其相应的神灵存在其中,大到山川河流、日月星辰、小到五谷杂粮、泥石草木、连吃饭时用的筷子也概莫能外。张:那么日本人是怎样分别地供奉这些神明呢?我见过稻荷(i-nari)神社、一长排前后排列的鸟居(tori-i)很有特色,那是供奉主宰五谷生长之神,祈禳丰饶收获的。那么筷子神呢?是否

简介：仿佛追随着欧盟东扩的浪潮，疯牛病正不断跨疆越土、自西向东，蔓延至一个又一个欧洲国家。疯牛病“东扩”势头之强劲，欧洲人为此忧心忡忡。由此人们可以得到很多宝贵的启示，汲取不少深刻的教训。首先，要防微杜渐，对食品安全不能没有“预警意识”。疯牛病首次在美国“现身”以来已过去２０年。近年来，法国、荷兰、比利时、瑞士和奥地利等国都先后发现了疯牛病，这说明“疯牛病”之始就未及时防治，以至一发不可收拾。其次，在经济一体化甚至全球化的时代，对付疯牛病这样的传染病需要有更有力的国际法规。疯牛病的传染媒介是病牛内脏等加工制成的饲料或饲料添加剂，欧盟国家之间自从有了《申根协定》之后，边界拆除，物流运输畅通无阻，此禁彼不禁，带有疯牛病病原蛋白质的饲料因此而难以被封堵。最根本的一点，疯牛病再次向欧洲农牧业发出了“回到自然”的呼吁。欧洲的“农业工厂”模式所具有的盲目追求高产率、忽视安全和质量等弊病，已随着疯牛病和比利时“污染鸡”等公害事件而暴露无遗。疯牛病“东扩”启示录

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简介：赛金花是清朝末年的一个名女人。本名傅彩云。她是苏州人,幼年家贫,沦落成为妓女。因她色艺俱佳,被江南才子、状元洪钧看中,为她赎身,纳为小妾。以后,赛金花又随出任清庭驻德公使的洪钧去到德国。在交际场中,赛金花认识了德国军官瓦德西。不久,洪钧不幸病逝。洪家不认她这个妓女出身的人是亲属和遗孀。为了生存,她迫不得已地又重操旧业。